彩凤鸣岐 | 唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄

有一把唐代的古琴

它琴体浑厚，身负红漆

背有冰裂之纹

它饱经沧桑，却不改威仪与优雅

轻轻拨动琴弦

便奏响了珠落玉盘、高山流水之音

千年岁月揉皱在古琴的木纹上

无声诉说昔日它所见过的繁华

它就是

唐落霞式"彩凤鸣岐"七弦琴

古人热爱音律，音乐与礼仪、政治从周礼开始便密不可分，《诗经·小雅·鹿鸣》篇中就有古琴的身影

“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”

在古代，琴占据了文娱活动中很重要的一部分。此外，琴声也可以言志。

三国时期的“竹林名士“嵇康被处死前就曾以一曲《广陵散》抒发自己的慨叹。

俞伯牙钟子期“高山流水知音难觅“的故事更是我们很多人都熟悉的。

可见琴声不只是琴声，更是心声。

左：嵇康之死 右：俞伯牙和钟子期

“彩凤鸣岐“的生平

是一棵树、一把琴

和它的伯乐的故事

知音篇

源起："彩凤鸣岐"和它的琴师

相传，隋文帝时蜀王杨秀酷爱琴，故而蜀地制琴产业发达，名匠辈出。到了唐代，更以雷氏制琴最受青睐，雷家所制的琴被称为“雷琴“、”雷公琴“。雷威便是雷家制琴师中最为著名的一位。

清代朱伦瀚《雷威雪岭听松图》

雷威斫琴对琴的用料是非常讲究的，但却不会墨守规。当时制琴一般会选择桐木，但是雷威偏好松杉木。

他常在天寒地冻时饮烈酒，随后便披着蓑衣戴上斗笠，去长满古树的松林间。肃肃寒风，悠悠冷月，他像前朝传说中的隐士那样，立于林下，听风刮过树木身躯的声音。

如果这声音悠扬绵长，他便带着木材回去做琴。

古琴"彩凤鸣岐"就是这样和他相遇的。

为什么要叫“彩凤鸣岐“呢？

《国语》言：

“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。”

“鸑鷟（yuè zhuó）“是凤的别称。岐山在今中国陕西省岐山县北。

相传周朝的国父古公亶（dǎn）父迁此而兴，后以"鸣岐"谓吉祥之兆。

想来，雷威和题词者在制琴时一定是怀有格外美好的期许的。

对琴，也对大唐盛世。

变迁篇

上有弦歌声，音响一何悲

细节-古琴题文

完整-古琴题文

古琴的龙池两侧有行书题款：

这是清末民初的琴学大师杨宗稷，中国古琴重要门派“九嶷派”创始人，也是唐落霞式"彩凤鸣岐"七弦琴的其中一位收藏者，为这把古琴谱写的生平。

左右滑动查看古琴结构示意图：

上下滑动查看题款

唐开元二年，也就是公元714年，在被雷威制成后，它由唐代书法家徐浩题名。

根据后续发现它的线索追溯，它可能一直被皇室收藏，一直到清朝，成为清代道光时期定慎郡王载铨的珍藏。

而后庚子国难，世道动乱，它被杨宗稷高价购得并收藏于“半百琴斋”。杨宗稷对这把古琴爱不释手，在自己所著的《琴学丛书》描述了这把古琴的来由以及对它的赞誉。

在杨宗稷去世后，他收藏的大部分古琴被出售给浙江省财政厅厅长徐桴，其中就包括"彩凤鸣岐"七弦琴。

战乱中，徐桴将古琴藏在自己的私人花园中，保护了它免受战火破坏，后来徐桴去了台湾。

新中国成立后，他的后人把包括"彩凤鸣岐"琴的一批古琴捐赠给了当地的镇海文化馆，1953年，移交浙江省博物馆。

从此，"彩凤鸣岐"琴成为浙江博物馆的镇馆之宝之一

终章

断纹里的故事

在1300多年的漫长岁月里，因为弹奏的震动以及冷热干湿变化，古琴的漆面上产生了很多细小的断纹，琴背断纹基本是小流水断纹和牛毛断之间，还有部分冰纹断，以致琴身斑驳，古朴沧桑。

唐落霞式”彩凤鸣岐“七弦琴，仿佛以音律的形式跨越时空的梗阻。古琴文化之灿烂，伴随它或清越或厚重的音符，叩击了历史的鼓点。让前生后世的人，震撼不已。