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以花为客，以盆入座。
书案纤尘不染，凌波仙子端坐晴窗下。
幽香如缕不绝，带着初春特有的清洌。
一花，一盆，一景，岁朝乐事也。
汪曾祺写道：“‘岁朝清供’是中国画家爱画的画题。”于新岁伊始，择几枝时令花果，沁人心脾。以景入画，是文人意趣的具象化，也是对新年的愿景和祝福。
《说文解字》曰：“供，设也。”段玉裁注：“设者，施陈也。”
清供，可理解为清雅的陈设。是古代文人放置在书案，供欣赏、把玩的摆件，既包括金石古器等文玩，也包括花木水石这般自然之物。它脱胎于节令贡品，被赋以不同的格调与内涵，并成为表达文人思想境界的重要方式。
清供不会占据过多空间。只一角，视线落于其上，便能体会主人的心意——处处皆是品格，处处皆是雅趣。
文人爱花，亦将时令花木入清供。这些花木也被闲逸的文人以评定才德的标准定出品级。明代张谦德撰《瓶花谱》，将花分为“九品九命”，其中水仙，与梅、兰评为同品。黄庭坚将水仙称作“凌波仙子”，认为它堪比洛神，姿态动人，罗袜生尘。
岁寒，窗外松竹梅傲然挺立。窗内，一盆水仙置于温暖，满室幽香。
长物，本意为“多余之物”。明代文人文震亨以此为名，作《长物志》。
文震亨将“长物”分为室庐、花木、水石等十二部分，涵盖衣食住行各个方面。看似为“多余之物”，实则是明人生活美趣的归纳和总结。明代的江南，墨客骚人汇聚于此，酾酒临江，雅集盛行。富足之外，文人亦有余力，得以琢磨生活的细枝末节，一时引为风尚。
出版｜中国书店出版社
冬日清供，除花外，盆与石同样讲究。
文震亨认为，“盆以青绿古铜、白定、官哥等窑为第一”，“石以灵璧、英石、西山佐之，余亦不入品”。
瞧，只是书案旁的一盆草木，也同芥子须弥一般，容纳世间万千。
《易》曰：“仰则观象于天，俯则观法于地。”俯仰，正是古人观察世界的方式。这种“观察”随时间向内向外延伸——外则认识宇宙，内则慎独自省。俯仰之间，是文人的修行。
案头，盆中花枝层叠，海棠花盆与砚屏、玩石层叠，窗外庭院之景与窗内案几层叠，一层一层，是文人在自己的精神世界构建的“俯仰之间”。
设计灵感
明代苏州文人文震亨所著《长物志》中呈现的美学理念，一直以来影响着苏博文创的设计风格。"长物"本意指身外多余之物，对古代文人雅士来说，于内，寄托其审美情趣、审美理想及品格意志；于外，则借以展其韵、才和情。
经过逾半年的努力，我们终于将《长物志》中的文字，通过设计做出可以触摸、欣赏、把玩的实物——“水仙清供香氛摆件”。
水仙花片
花片还原馆藏文物画中水仙亭亭之姿。
锌合金材质，哑光光泽，沉静低调。
仿珐琅，色彩匀润持久。
灵感来源
[近代]
吴昌硕、王震、商笙伯
《岁朝春瑞图轴》
苏州博物馆 藏
有着“清末海派四杰”之称的吴昌硕，与另一位海派画家代表王震，同擅画花鸟、颇得明人之趣的商笙伯一起，合作完成了一幅作品。三位当世知名画家落笔，不是壮阔的江河，不是秀美的山川，而是一花，一枝，一果，彩墨点点，明艳如春。
品质羊脂玉陶土
1320度高温煅烧冰片釉
案几循香
香感似冬日阳光透过窗格落在墙面与案上，晦明分别，微暖还寒。
案上花独立，香隐隐。
前调：香柠檬 柑橘 梨 橙花
中调：百合 依兰 茉莉
后调：龙涎香 檀香 香草 白麝香
结合古籍、经折装、尺素等古典形制，
增添文雅之气。
一花，一盆，一石。
以《长物志》为迹，随心循时。
捻页翻动，明人之趣，悠然尽显。
沉醉对芳筵
愿新年，胜旧年
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供稿/排版丨文化创意部
审核丨蒋菡 陆军
终审丨馆部
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