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在我国，只要有婚礼嫁娶的地区就存在彩礼制度。彩礼存在于我国的各个地区，不同的地区的彩礼制度也有所不同。不仅是不同的地区彩礼不同，同一地区的不同年代的彩礼也是不同的。我的家乡坐落于河南省南阳市镇平县安子营镇的姜庄村，是一个以务农为主的、普通的小村庄。村子不大，但是村民数量却很多，隔段时间就会有婚礼被举行，不是有姑娘嫁进来，就是有姑娘嫁出去。只要有婚礼，那么就有彩礼的存在。通过访谈家人、邻居和同学，我了解到不同时间段的彩礼状况。接下来我就以我的家乡为例，从三个时间段来讲述在不同的时代里彩礼的变化：分别是20世纪70年代左右、21世纪初、21世纪20年代左右。
20世纪70年代左右
原本我打算写爷爷辈、我爸妈那一辈和我这一辈的彩礼状况，但是我家的情况有一些“特殊”。因为我爸妈在37岁才有的我，也算是“老来得子”。我哥哥比我大了18岁，他们一直说我是从铁路边捡来的孩子，还说捡我的时候有一群狗把我围了起来，就等我饿死了要把我给吃了，不过好在我被爸妈及时发现了，不过我不信，我感觉他们在编瞎话骗我。尽管我爷爷活了九十多岁，但我仍没有见他的机会，在我出生前，我爷爷就已经去世了。我问了我的父母和周围的邻居，他们对于我爷爷那一辈的彩礼状况也只是一知半解。所以我只能先从我爸妈结婚时的20世纪70年代的彩礼状况说起。
在听到我的父母讲述这他们结婚时要准备哪些彩礼时，我不禁有点惊讶，甚至笑了出来，在现在看来唾手可得的数额和物品在那个年代却是新婚夫妻所必不可少的。在与父母的对话中，我了解到，父母的亲事在差不多定下来的时候，母亲会来到父亲家中，父亲家会给母亲“见面钱”，也就是见面礼（因为是在亲事基本确定的时候给的见面礼，所以也包含在彩礼当中），数额大概是100块钱。这里我爸妈提到我爷爷结婚时只需要5块钱的见面钱而已。在结婚前，父亲家会给母亲家“买衣服钱”也就是大家所称的“彩礼”，大概在200块钱左右，也可以送衣服，但一般都是给现金。
那时候的婚礼自然不是只要出现金就可以了，虽然那个时代不要求男方一定还有房，但是我父亲在结婚时有自己新盖的三间瓦房。我妈经常说我父亲当时就是“一穷二白”，可以说是一无所有，要不是有那三间瓦房，她才不乐意嫁给我爸，不过我知道她应该只是在开玩笑罢了。那时结婚还需要一些必不可少的家具，也算是彩礼的一部分，就比如：自行车、缝纫机、大立柜、椅子、洗脸盆架子。尽管我十分不理解连洗脸盆架子这样的物件也需要单拎出来讲，但我父亲说这确实就是当时的必需品，想要结婚就不能缺少任何一样东西。这便是当时我们家乡结婚的基本配置，而且我在老家实实在在地看到爸妈结婚时置办的家具：很多年没用过的缝纫机；被老鼠咬得不成样子的木制大立柜；在角落里已经生锈到不能骑行的三八杠自行车……这些物件都布满了岁月的痕迹，也都见证了当时人们结婚时彩礼的配置。以下是我去老家拍的40年前父母结婚用到的一些物件：
图1 ：父母结婚时所用的瓦房
拍摄时间：2022年6月12日
拍摄地点：镇平县安子营镇姜庄村
拍摄者：李丹
图2：三八杠自行车
拍摄时间：2022年6月12日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
图3 ：缝纫机
拍摄时间：2022年6月12日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
图4 ：木制衣柜
拍摄时间：2022年6月12日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
母亲说出嫁的当天，她什么都不需要带，只是换上了一身新衣服，穿上了新袜子，等着父亲来家里来接她。接亲的人会带着一些猪肉、心肺、猪腿之类的，尽管猪肉和活生生的人是没有可比性的，但是按照当时的说法，意思是送去了猪肉、接走了女儿，也算是“有进有出”。之后母亲就坐上了父亲临时借来的一辆牛车，便来到了父亲家。至此，婚礼的流程基本上就完成了。在那个年代，一桩亲事就这么促成了，简单而淳朴。
21世纪初
关于21世纪初的这个时间段，我会以我哥的婚礼为例来进行讲述。我哥哥比我大了18岁，他结婚的时候我才5岁。
虽然当时村里还是以务农为主，但是这时候村里已经有很多年轻人常年在江浙沪打拼。大多数年轻人都是用体力劳动来换取血汗钱，做不到“一夜暴富”，但这远比靠天吃饭的种地要来钱快，也更加稳定。家里的经济条件有了提升，父亲和哥哥合力攒钱，在村外的马路旁边买了一块地皮，并自己出钱又出力地盖了新房子，于是就带着全家从村里头的三间瓦房里搬出来了。就此，我哥也算是拥有了自己的房子。虽然不是在城里，但如果想用于结婚的话还是足够的。
哥哥从广州回来后，在一次相亲中认识了我现在的嫂子。在交往几个月之后，亲事差不多确定的时候，女方会来到男方的家里。男方会给女方1000元的“见面钱”和几千块钱的“过定钱”，还有三金，其中包括戒指、耳环、项链，到这一环节，就意味着这门亲事就基本上确定下来了。
接下来，在婚礼举办之前，男方会向女方家“下契书”（依照我父亲的说法是这么念的，但他也并不清楚这三个字分别怎么写），这一环节是为了双方商定一个合适的黄道吉日来举行婚礼。此时需要男方给女方彩礼1万元，也叫做“买衣服钱”。此外，男方还会送女方家一些棉被、棉花、被套，最后男方会把写着婚礼日子的红纸交给女方，就意味着男方将在这个日子接走新娘。这个时期的婚礼需要男女双方都置办家具，男方家里需要置办较大的家具，比如：组合衣柜、席梦思床之类的，女方家里则需要置办一些小型的家具，就比如：茶几、沙发、电视、摩托、小皮箱等。下面是15年前，我哥结婚用到的物件：
图5 ：哥哥结婚用的房子
拍摄时间：2022年6月11日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
图6 ：摩托车
拍摄时间：2022年6月11日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
图7 ：电视机
拍摄时间：2022年6月11日
拍摄地点：镇平县安子营镇林场
拍摄者：李丹
接下来就开始举办婚礼了，在举办的过程中也会有一些特定的金钱支出：首先，在结婚当天早上，男方家接亲的人会来到女方家里，交给女方大概在600元左右，称作“离娘钱”。从女方家到男方家这一段路程上会有一连串的送亲车队，大卡车用来装女方家提前买好的家具，小轿车用来载新娘，接亲人和送亲人，其中跟新娘同坐一辆车的会有一名小男孩，称为“压车的”，一般是新娘的表弟或者堂弟。等新娘来到男方家时，男方会给送亲的人“压车钱”，那个小男孩单独给50块钱，其他的送亲人一人10块钱。
婚礼第一天是新郎家里待客，待客结束也并不代表婚礼的结束。婚礼的第二天新娘的娘家人会来男方家回亲，去的同时给新娘拿一身新衣服，并给男方家送回亲帖，在收到回亲帖后的婚礼第三天就可以去女方娘家做客了。去的时候，新郎和新娘都会去，男方家还带着两个送礼的人，家乡这儿管这两个人叫“酒缸”，是为了防止新郎被灌醉而去挡酒的。在女方家也待客完毕后，这场婚礼才算是真正的结束。相较于20世纪70年代，这个时期的彩礼较为繁琐，其彩礼数额也有着大幅度的提升。
21世纪20年代
最后要讲的就是近几年的彩礼状况了。尽管只是相隔了二十几年的跨度，但是中国在这二十年中却发生了翻天覆地的变化，我的家乡也不例外。尽管村庄内部仍是以务农为主，但是与以往的一家种几亩地的情况不同，现在大多数是一家人承包几十亩的田地，用机械化集体种植，有的会选择种植经济作物或何首乌这类的药材。村里的年轻人也是一如既往地常年在外打拼，不同的是，他们不再依靠体力劳动来获取少量的酬劳，而是选择自己在外打拼创业。村里有许多人都是在外创业成功还买了新车，盖起了三层小别墅，就连我哥哥近年也在青海做生意而且在县城买了房子。村里的平均生活水平不断提高，与此同时，村里的彩礼状况也发生了变化。
现在想要结婚的话，先不说别的什么，首要的标配就是有车有房，而且还不能是建在农村的房子，得是在县城里的房子才行。我有些初中就辍学的朋友，尽管她跟她结婚的对象都是农村人，结婚后都会去县城的新房子定居。
比起之前只要在农村有房子和一辆摩托车就可以了， 现在所需要的房子和车子跟以往大有不同。除此之外，彩礼方面也发生了明显的变化。首先，在亲事基本要确定的时候，女方去男方家时，男方需要拿出的见面钱上涨到6万元左右，与之前的1万元相比有着不小的涨幅。另外，此时的的见面钱与过定钱不再分开给，而是直接被包含在见面钱里面。
随着人们收入水品的上升，此时的“三金”（项链、戒指、耳环）也成了“五金”（在三金的基础上又增加了手镯和吊坠）。接着，在男方到女方家里订婚期、“下契书”的这一环节中，男方仍是需要送给女方家里棉被这类的物件，另外在给女方家里送去“礼金”——30万左右，相较于之前也是有着较大涨幅的。然后，由于拥有一套装修完毕的新房是现在结婚所需的必须品，所以男女双方都无需再各自购买家具，因为新房子里面应有尽有。除此之外，婚礼过程中的“离娘钱”“压车钱”还是依然存在的，但是也有着较大幅度的上涨。
图8、图9 ：现在的房子
拍摄时间：2022年6月10日
拍摄地点：镇平县建业
拍摄者：李丹
最后，需要强调的是：尽管当前人们的收入水平都有所提高，但是贫富差距依然明显，所以相较于之前的彩礼有着确定的数额、范围，现在的彩礼数额更加的宽泛，就比如如今的“离娘钱”，如果家庭条件一般的话给2000块钱也可以，家庭条件富裕的可以给到1万块钱以上。这些特定的支出都没有明文规定，主要就是看家庭状况和男女双方家长的意见，只要女方家长愿意，男方给多少都可以。
尽管从彩礼制度产生至今，彩礼日益上涨，但是说白了，这些都是婚礼所需的流程。只要双方家长愿意，不给彩礼都是有可能的。如果连结婚都要明码标价的话，那和买卖婚姻、卖女儿又有什么区别呢？这就是我家乡的彩礼流动的变化，还有其他地区的彩礼制度是我不知道的，就比如我在网上看到一些北方地区还有一项“改口钱”，就是新娘嫁到男方家里时，管男方父母叫爸妈时需要给新娘子改口钱，不过我们这儿并没有这一项。
李丹，女，出生于2000年8月，河南南阳镇平人，信阳师范学院法学与社会学学院2020级社会学专业本科生。目前已读过《江村经济》《菊与刀》《礼物的流动：一个村庄中的互惠原则与社会网络》《金翼》等著作。
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