中国文物艺术品市场拍卖的三十年也是百年间散失海外的中国文物开始回流祖国的三十年，恰逢2022年正是中国文物艺术品拍卖行业三十周年，半年来，我们保利拍卖古董珍玩业务人员虽人未出境，仍竭尽全力寰宇求珍，本次秋拍便汇集了秘藏于欧、美、日多年的商安阳时期黄伯川、冯洛侯、仇焱之、莫尔斯递藏青铜兽面纹斝、明永乐青花留白锥刻海涛龙纹大盘(塞伦森龙盘）、清乾隆御制青白玉王羲之《快雪时晴帖》屏、清乾隆洋彩群仙贺寿如意云口尊等诸多重器，为海内外藏家展现了一场中国古美术的三千年之旅。
文载于物，族髓附间。运脉牵连，兴者襄见。件件珍宝回归，辗转走过的，是一条中国文物的漫漫归途；一路见证的，是“国运强则文化兴”的深刻道理。值此中国文物艺术品拍卖30周年之际，与各位文物艺术品藏家、爱好者相聚秋拍，共襄盛举。
中国北平（1942年）—德国科隆—瑞士日内瓦—英国伦敦（1980年）— 美国纽约（1982年）—中国北京（2022年）
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（公元前十三世纪至十二世纪）
黄伯川、冯洛侯、仇焱之、莫尔斯递藏青铜兽面纹 斝
高：49cm
备注：
1.黄伯川，尊古斋旧藏；
2.Hans Jürgen Von Lochow（冯洛侯），铙斋旧藏；
3.德国科隆东亚艺术博物馆旧藏；
4.仇焱之，抗希斋旧藏；
5.伦敦苏富比《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品》专拍1980年12月16日 编号341；
6.纽约莫尔斯伉俪（Earl and Irene Morse）旧藏
著录：
1.黄濬，《邺中片羽第三集》，卷上，图版三十五，民国三十一年（1942年）影印本；
2.Gustv Ecke, Sammlung Lochow, Chinesische Bronzen I, Beijing, pl.XIX a-f,Peiping, 1943.（古斯塔夫·艾克，《铙斋吉金录》，北平，1943 年，图版 19，编号 a-f。）
3.Werner Speiser, Erich Kllmann, Ostasiatische Kunst undChinoiserie, Ausstellung der Stat Kln, Museum für Ostasiatische Kunst Kln, 1953，No.44;（施维耐、埃里希·科尔曼著，《东亚艺术与中国风，科隆州展览》，科隆东亚艺术博物馆，1953年，编号 44。）
4.Sotheby’s, The Edward T. Chow Collection Part Two: EarlyChinese Ceramics and Ancient Bronzes, No.341，London, 1980;（苏富比，《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品图录》，编号 341，伦敦，1980年。）；
5.Robert L. Thorp and Virginia Bower, Spirit and Ritual: The MorseCollection of Ancient Chinese Art, The Metropolitan Museum of Art, cover plate and the No.2, pp.18-19,New York, 1982;（杜朴、弗吉尼亚·鲍尔著，《精神与仪式：莫尔斯中国古代美术收藏》，图录封面及图版第二件，第18-19页 , 美国纽约大都会艺术博物馆，1982 年。）
6.林巳奈夫，《殷周青铜器综览》，殷周时代青铜器の研究，斝63，吉川弘文馆，1984年；
7.中国社会科学院考古研究所,《殷周金文集成》，编号 09144（铭文），北京，中华书局，1984年；
8.刘庆柱等，《金文文献集成》，第46册，第237-238页，北京，线装书局，2005年；
9.王心怡，《商周图形文字编》，编号 1030，第435页，北京，文物出版社，2007年；
10.吴镇烽，《商周青铜器铭文暨图像集成》，编号 10932，上海，上海古籍出版社，2012年；
11.严志斌，《商代青铜器铭文分期断代研究》，编号 4486，北京，社科文献出版社，2014年；
12.张懋镕主编、吴伟著，《中国古代青铜器整理与研究：青铜斝卷》，第8 页，北京，科学出版社，2015年。
展览：
1.德国科隆东亚艺术博物馆，“东亚艺术与中国风，科隆州展览”，1953 年。
2.美国纽约大都会艺术博物馆，“精神与仪式：莫尔斯中国古代美术收藏”，1982年。
估价待询
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
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此器出身显赫，近百年流传有绪，出入皆为世界顶级的藏家、最早，此斝传出于河南安阳地区，1942年时已由民国时期传奇古董商尊古斋黄伯川先生著录于其经眼录《邺中羽》第三集，为尊古斋所藏器物中体量最大之一，约1943年由当时旅居北京的德国收藏家冯洛侯(Sammlung Hans Jürgon von Lochow，1902-1989)，即铙斋，收藏后出版于《铙斋吉金录》，为“铙斋”所藏第一重器，带回德国后进入科隆东亚艺术博物馆收藏，其后再次进入近代中国传奇古董商兼收藏大家仇焱之的抗希斋收藏，直至仇焱之于1980年去世后再次现身于其《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品》遗珍专拍。之后便为美国莫尔斯伉俪收藏并借展于纽约大都会艺术博物馆数十载。
在这众多璀璨夺目的著录、展览与出版之中，需要特别提及的正是黄伯川所著之《邺中片羽》。在49年之前，民国的象牙塔中央研究院历史语言并非占据了安阳考古的全部。当时发现的安阳之遗物主要来自于洹水北岸，即从大、小司空村，经侯家庄一直到孝民屯一带，从遗物的发现和流传角度来看，尊古斋主人黄伯川先生所著之《邺中片羽》所记载的皆为殷墟所发现，即是对安阳、对殷墟最有益的一手资料，对于后世学界认知河南安阳、认识商王朝的殷墟提供了莫大的学术价值。此件斝正著录于1942年出版的《邺中片羽》第三集中，此书中著录的其他青铜重器现今大部分皆收藏于世界各大顶级博物馆之中。
此件商安阳时期（殷墟二期）公元前13至12世纪）![]()
斝，形体硕大，通高49.6厘米，挺拔秀美，铸造精良，纹饰精美，整器锈色自然厚重，尤显岁月沉淀之美。器身侈口长颈，口沿上有一对束伞形柱，扁腹，扁环形兽首鋬，兽首高耸，器底近平，三棱锥足外撇。伞形柱饰云雷纹和三角云雷纹，口下饰仰三角云雷纹，颈部和腹部均饰卷角夔龙纹，三足饰三角云雷纹。综合参考殷墟青铜礼器四期划分方法，与青铜斝器型之流变，其时代为典型的商代安阳时期，即商代殷墟二期，与日本学者林巳奈夫在其所著《殷周时代青铜器の研究》中所认定时期相同。
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商王家族世系表，红色部分为殷墟二期
商代安阳时期约始于公元前14世纪晚期，第20位商王“盘庚”迁都至“殷”，也就是现在所说的安阳，开始了所谓的晚商时期，也就是商王朝的殷墟时期，直到公元前 1046年前后为西周攻陷，据《竹书纪年》载历经273年。在这273年之中，所谓殷墟文化二期即为甲骨文分期的武丁、祖庚、祖甲时期。第22位君主武丁所统治下的商王朝则正是整个商王朝锐意改革、军事与经济协同发展的鼎盛时期，由此亦可知，殷墟二期，也就是整个商王朝社会最为稳定、经济最为富足、手工业最为发达的时期，所以才能够有如此![]()
斝般俊美风雅又浪漫雄浑的精美器物得以传世，而3000年后的我们也得以通过这些精密铸造的青铜器再次领略那个浪漫而雄浑的古商文明。
此器铭文为![]()
，已知他器中罕见，铭文铸于斝身内底，其字形属于酉字类，为古代酿酒器具之经典造型，而此铭不同于其他酉字类铭文的独特之处在于，首先，铭文硕大；其次，上部为开口，张开的大口下的腹部广而巨，如同大型斝巨大的盛酒器身；第三，立起的两柱向外延伸，像斝口沿之两柱，又似“商”字上立起的“柄形器”。故此铭文的意象应近“广巨的酒器”之义，不曾见于他器，似为此斝专属之铭，或可期待未来的出土资料能够揭示更多关于![]()
字的深意。
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黄伯川，《邺中片羽第三集》，1942年出版，封面及此件内文
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冯洛侯，《铙斋吉金录》，1943年出版，出版物封面及此件内文
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伦敦苏富比1980年12月16日《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品》专拍图片封面及此件编号341内页
美国纽约大都会艺术博物馆1982年出版“Spirit and Ritual: The Morse Collection of Ancient Chinese Art, The Metropolitan Museum of Art”展览图录封面及此件第二件内页
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中国社会科学院考古研究所，《殷周金文集成》，中华书局，1984年
铭文编号09144，集成封面及此件内页附于后
在铸造时，需要先铸好部件，再经至少二次铸成，如此巨大的器物在铸造过程中对于块范的装配、对芯，浇铸场地等也都有较高的要求，尤其在模范的精细雕刻上与后续的修正磨光上会比简单造型的青铜器有更高的工艺难度上的要求，非同时代顶级的浇铸作坊可以完成，是中国早期青铜文明时代顶级精密制造工艺的象征。
作为典型的殷墟二期的作品，此件![]()
斝纹饰中细腻典雅、中正庄严的样式与风格又刚好是一面通向商代王及贵族所使用的的高等级青铜礼器的窗。花纹布局上仍为三层周带式，上层为蕉叶纹，中层与下层均为三组大饕餮纹，文雅尊贵的设计样式在精致的刻画下依然气势撼人，为商代王室与贵族重器的象征；同时，二级纹饰上，雷纹地复层花细腻精致，使此器与中原以外的地区所见之奔放、狞戾、夸张之风格截然不同，带有鲜明的王室风范，是商代安阳时期青铜美学的极致代表。
尊古斋主人黄伯川着《邺中片羽第三集》卷上此件着录内页
斝这一器型最早出现于二里头文化四期（公元前十六世纪），盛行于殷商，延续到西周早期（公元前九世纪），西周中期后不见，发展存续历经七百余年，在商代流行时间最长，且多用于宗庙祭祀之礼，在商代青铜酒器中地位极高。在先秦文献中，斝多认为用于祼礼，如《周礼·春官·司尊彝》：“秋尝，冬蒸，祼用斝彝黄彝。而对于礼的具体流程与意义，学者说法不一，较为通行的解释是指祭祀完毕之后以酒洒地，即“不饮而灌于地的一种祭名”，而斝在祼礼中应当用于和酒和滤酒。《礼记·明堂位》中亦载有，“灌尊，夏后氏以鸡夷，殷以斝，周以黄目。”斝与其所代表的这种古老而庄严的祭祀仪式，在商代晚期就已经成为只有王和贵族才能拥有的真正的奢侈品礼器。《礼记·礼运》：“盏斝及尸君，非礼也，是谓僭君。”用通俗的话来讲即，祭祀时都用盏斝向尸君祝酒，不符合礼制，是僭越了君王的表现，故而可见，斝在商代礼制中所具有的崇高地位。商晚期的安阳，世风渐趋奢华，此时作为被认为是先王贵重的酒器——斝，如果被发现为诸侯所使用，也会被认为是僭越天子的行为，由此其使用范围也在逐渐缩小。在殷墟出土的甲骨文卜辞中可知，纣王在经历了早期的英气勃发之后行为日益离经叛道，抛弃了对先祖周祭、特祭的典俗，以至于在所出土的甲骨中几乎见不到纣王祭祀先祖的卜辞，铜斝这一类宗庙祭祀的高级酒器也就随之而锐减，最终和商文明一起退出了历史舞台，成为商文明盛大而又精彩的祭祀文化与酒文化曾经蓬勃发展的无声的见证。
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斝身三层周带式花纹布局
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此器出身显赫，近百年流传有绪，出入皆为世界顶级的藏家、古董商与博物馆。最早，此斝传出于河南安阳地区，1942年时已由民国时期传奇古董商尊古斋黄伯川先生著录于其经眼录《邺中片羽》第三集，为尊古斋所藏器物中体量最大之一，约1943年由当时旅居北京的德国收藏家冯洛侯(Sammlung Hans Jürgon von Lochow，1902-1989)，即铙斋，收藏后出版于《铙斋吉金录》，为“铙斋”所藏第一重器，带回德国后进入科隆东亚艺术博物馆收藏，其后再次进入近代中国传奇古董商兼收藏大家仇焱之的抗希斋收藏，直至仇焱之于1980年去世后再次现身于其《太仓仇氏抗希斋曾藏珍品》遗珍专拍。之后便为美国莫尔斯伉俪收藏并借展于纽约大都会艺术博物馆数十载。在这众多璀璨夺目的著录、展览与出版之中，需要特别提及的正是黄伯川所著之《邺中片羽》。在49年之前，民国的象牙塔中央研究院历史语言并非占据了安阳考古的全部。当时发现的安阳之遗物主要来自于洹水北岸，即从大、小司空村，经侯家庄一直到孝民屯一带，从遗物的发现和流传角度来看，尊古斋主人黄伯川先生所著之《邺中片羽》所记载的皆为殷墟所发现，即是对安阳、对殷墟最有益的一手资料，对于后世学界认知河南安阳、认识商王朝的殷墟提供了莫大的学术价值。此件斝正著录于1942年出版的《邺中片羽》第三集中，此书中著录的其他青铜重器现今大部分皆收藏于世界各大顶级博物馆之中。黄伯川（1880-1951），尊古斋主人
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仇焱之（Edward T. Chow，1910-1980），抗希斋
纵观全球各大博物馆馆藏，可与此斝相媲美的仅又侯家庄西北岗武丁墓出亚矣斝、妇好墓中所出的六件大型斝（包括其斝、亚其、四件妇好、两件司母）、以及2001年在安阳花园庄殷墟宫殿宗庙区内发现的亚长斝，美国华盛顿弗利尔博物馆镇馆之宝“戊斝”，现藏瑞典斯德哥尔摩远东博物馆的“臣斝”等。此斝近百年的流传经历精彩非凡，单看器物本身，此件斝应是已知所见唯一一件无论斝柱、器身、鋬、足皆满工满地之作品，是高等级青铜礼器的绝佳代表；同时，从市场角度来讲，应为博物馆之外可合法流通的青铜器中尺寸最大的一件，市场全门类青铜器拍卖记录中尺寸排名前五，集真、精、稀、生、传承为一体，乃可流通的青铜器之冠，斝中王者。国内拍卖界首见。
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丹麦著名建筑家所罗门塞伦森（Salomon Srensen,1856-1937）旧藏景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆，“青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展”，北京，2022年6月20日-7月9日景德镇御窑博物院、保利艺术博物馆，《青花的故事——景德镇御窑遗址所出与海内外珍藏元明青花瓷器对比展》，北京，2023年（即将出版）此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
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Srensen 是建筑师 Peder Christian Srensen 的儿子。他在哥本哈根和斯德哥尔摩学习建筑，然后在欧洲进行了更长时间的学习旅行。从 1884年起，他在马尔默担任私人执业建筑师。然后，他主要在佛罗伦萨的灵感下与新文艺复兴时期的外墙合作。Srensen 是 1893-1924 年在马尔默的城市建筑师。作为一名城市建筑师，他负责设计城市本身建造的建筑物。除其他外，他还为马尔默综合医院设计了所有建筑（今天的 SUS）1894-1932 以及各种市政技术建筑和设施，如水塔、屠宰场、市场大厅、自来水厂等。Srensen 总体上是马尔默历史上最具生产力的建筑师之一，在该市拥有 100 多座已完工的建筑。毕生收藏中国和日本艺术。
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本件欧洲秘藏近百年的永乐御窑神品——“明永乐青花留白暗刻龙纹海浪大盘”，为丹麦著名建筑家所罗门塞伦森（1856-1937）旧藏。本件大盘形制规整，大口微敛，弧腹广底，浅圈足，为明初大体量盘式的经典造型。通体青花描绘纹饰，内壁绘牵连缠绕的缠枝花卉十二朵；外壁绘奔龙四条，其间以壬字云纹间隔。盘心青花双圈内绘奔涌的海涛为地，再以留白技法浅刻须爪鳞片表现一半侧面立龙，仅双目龙睛以青花点绘，身旁围绕的火焰亦以留白技法表现，在青花海水地子的波涛衬托下，使得龙跃于渊，极具神韵。![]()
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盘心留白而成的白龙纹样于明初青花器中十分罕见，并多为袭宋元遗风的三爪龙形。采用此种技法者，所见均为御窑重器，以天球瓶最为知名，北京故宫博物馆、大英博物馆大维德基金会、伊朗国家博物馆、日本出光美术馆等均有收藏，此外还有梅瓶、大碗等造型。叶喆民先生对这一品种的艺术表现力的评价颇为中的，“用浓重深厚的青色海水衬托出一条矫健飞舞的白龙，使人感到仿佛它置身于波浪滔天、汹涌澎湃的大海中，腾云驾雾，气势凶猛。尤其是深蓝的海水与洁白的龙身形成鲜明的对比，充满了动力美，充分表现了匠师们不同凡响的艺术才能。”![]()
永乐帝御容原在北京故宫南薰殿所贮，出自明朝内府画师之手，其对永乐面貌的描绘无疑是十分写实的，其面目肃穆威仪，气宇不凡，尤其是胡须的样式颇为独特，分作五绺，髭须与下颌两侧的两绺长须应当是特意加以定型，与前后洪武、洪熙、宣德诸帝胡须样式均不同，试将本品白龙龙须形象与成祖御容相对比，二者确有神似之处。
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明太祖御容画像（局部）
明永乐 青花海水白龙纹撇足梅瓶
高：40.6cm
1994年珠山南麓东门头出土
景德镇御窑博物院藏
本件永乐青花白龙盘，除伊朗国家博物馆藏两例，上海博物馆藏一例宣德年款者外，完整器仅此一例。1993年景德镇御窑珠山出土尺寸较小一例（直径28厘米），青花发色较为晦暗，未拣选供御，即行销毁。可见其烧制之难，存世之罕。
本品形制规整，大口微敛，弧腹广底，浅圈足，为明初大体量盘式的经典造型。盘底砂底无釉，可见胎体坚致细腻，足沿微泛火石红。通体青花描绘纹饰，口沿内外绘回纹一周，内壁绘牵连缠绕的缠枝花卉十二朵，计有山茶、莲花、月季、扁菊等数种；外壁绘向前奔走的行龙四条，龙口半张，脑后毛发向前竖起，龙须向两侧飞扬，其间以壬字云纹间隔。盘心青花双圈内绘奔涌的海水为地，再以留白技法表现一侧面立龙，仅双目龙睛以青花点绘，龙身下肢朝向画面右侧，身躯中段则向后扭动，使得上肢及龙首面向画面左侧，上肢两只前爪一前一后，龙嘴张开，龙角后的鬃发上扬，气势威猛，身旁围绕的火焰亦以留白技法表现，在青花海水地子的衬托下，使得龙形似乎站立在波涛之上，极具艺术表现力。
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盘心留白而成的白龙纹样于明初青花器中十分罕见，并多为袭宋元遗风的三爪龙形。采用此种技法者，所见均为御窑重器，以天球瓶最为知名，北京故宫博物院、大英博物馆大维德基金会、伊朗国家博物馆、日本出光美术馆等均有收藏，此外还有梅瓶、大碗等造型。叶喆民先生对这一品种的艺术表现力的评价颇为中的，“用浓重深厚的青色海水衬托出一条矫健飞舞的白龙，使人感到仿佛它置身于波浪滔天、汹涌澎湃的大海中，腾云驾雾，气势凶猛。尤其是深蓝的海水与洁白的龙身形成鲜明的对比，充满了动力美，充分表现了匠师们不同凡响的艺术才能。”
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RMB: 10,000,000 - 20,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
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昨岁成堂方望雪，徒为记事未为诗。
即今正值时晴美，对景方知快雪奇。
快雪时晴帖为书圣王羲之传世之神品，其全文虽只二十八字，却被古人赞为“天下法书第一”。乾隆皇帝更是叹服其“神乎其技”，堪称“天下无双，古今鲜对”。乾隆十一年，他特地在养心殿西暖阁开辟小室，将《快雪时晴帖》与王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》存放其中，并赐名为三希堂。记曰：“王右军快雪时晴帖，为千古妙迹，收入大内养心殿有年矣。予几暇临仿，不止数十百过，而爱玩未已。因合子敬中秋，元琳伯远二帖，贮之温室中，颜曰三希堂，以志希世神物，非寻常什袭可并云”。其中《快雪时晴帖》更是三希之首。乾隆每开卷赏阅，临摹赏玩，自然爱不释手，多次为其题跋，更钤盖其玺印多达170余方。其后每逢瑞雪初降，乾隆皇帝更会专门题瑞雪诗于册上，直至其八十三岁高龄，目力昏眵，依然属命内廷侍奉董诰、梁诗正等人代题。足见其喜爱之深。![]()
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晋 王羲之 快雪时晴帖（局部）
清宫旧藏 台北故宫博物院藏
乾隆皇帝对快雪时晴帖的推崇不仅限于他的题跋、钤印和诗作。爱玉成痴的他还将其与玉器完美融合。此件玉插屏正是其中典范。插屏以《快雪时晴帖》为蓝本，正面为王羲之二十八字帖文：“羲之顿首，快雪时晴，佳想安善，未果爲结，力不次，王羲之顿首。山阴张侯。”整体运刀如笔，线条流畅自如、神采飞扬，或行或止，逎丽天成。乾隆皇帝曾在其《摹王羲之快雪时晴帖真迹因题左方》一诗中称赞这二十八字：“数来二十八骊珠，翥凤翩鸾有是乎。笑我冻蝇参未破，从今拟欲废操觚。”其旁为元代赵孟頫题跋，跋文曰“东晋至今近千年，书迹传流至今者，绝不可得。快雪时晴帖，晋王羲之书，历代宝藏者也。刻本有之。今乃得见真迹，臣不胜欣幸之至。延佑五年四月廿一日，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史臣赵孟頫奉敕恭跋。”赵孟頫，元代初期最著名的书画家，集晋唐书法之大成者，其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。从其所作跋文之中可见赵孟頫对王羲之《快雪时晴帖》的崇敬与神往。他的书法也深受其影响。明代王世懋就称其“体势紧密，则得之右军”。![]()
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插屏背面为乾隆皇帝亲自为《快雪时晴帖》所画之《仿倪云林疏林亭子图》，并附御笔题跋三处。倪瓒与黄公望、王蒙、吴镇合称“元四家”。尤擅画山水和墨竹，师法董源，受赵孟頫影响颇深。明代书画家董其昌赞其“古淡天真，米痴（米芾）后一人而已”。乾隆皇帝对倪瓒也颇为推崇，多次作诗赞颂其画作，如《水竹居图》、《狮子林图》等。他还多次临池泼墨，仿倪瓒之疏简风格进行丹青创作，此《疏林亭子图》即附在王羲之原帖书法之前，想来必是乾隆皇帝得意之作。殊为难得的是，除却书法与绘画，法帖中所钤38方印章也一并琢刻在插屏之上，匠者将阴刻与阳文技法相结合，巧妙的将各式印章完美展现，书法与印文重叠之处等细节也处理精妙，因法书上的印章都是后钤盖在书法字迹之上，为表现这一先后顺序，书法与印文重迭的地方，字虽阴刻，但重迭处却需留出阳文表现印章线条，即使原本是阴刻的朱文印，在与字重迭之处也要事先雕琢出阳文边框，以期完整形象的展现原帖之全貌。与原帖对比可见，王羲之帖文、赵孟頫跋文、历代钤印以及乾隆皇帝御笔画作和题跋均严格依照原作布局琢刻其上，甚至原帖中笔墨之浓淡，都由阴线划刻之深浅一一展现，可谓匠心独运，巧夺天工。观之与原帖几无二致，完美复刻了《快雪时晴帖》的形态与神韵。![]()
乾隆皇帝一直热衷于将自己喜爱的书画名品镌刻在玉器之上，故宫博物院所藏之“大禹治水图玉山”、“秋山行旅图玉山”、“桐荫仕女图玉山”等陈设皆以清宫旧藏之宋元画卷为蓝本。而历代诸多书法名篇也都被琢刻在玉器之上，如《淳化阁帖》、《玉枕兰亭》、《洛神赋十三行》等。乾隆十八年的《清宫内务府造办处档案》中也有将三希书法刻制成玉册的明确记载。作为三希之首的《快雪时晴帖》，我们在乾隆皇帝的题跋中也能发现它与宫廷玉雕艺术结合的佐证。乾隆十四年他曾题注：“己巳腊日雪后乘兴缩临此帖一过，命朱采刻于姚宗仁所制玩鹅玉器，亦一佳话也”。乾隆十五年他又在雪后记叙此事，并作诗曰：“冰著垂檐细，银花缬树多。时晴临缩本，玉枕较如何。”再次阐述了他对此类玉作的推崇。由此可见，当时清宫造办处即有以快雪时晴帖为蓝本的玉雕作品。将书画入玉器，不仅能陈设案头、时时赏玩，还能使其更好流传。这与乾隆皇帝“画图岁久或湮灭，重器千载难败毁”的思想是也是一致的。![]()
清 三希堂法帖（局部）
台北故宫博物院藏
据记载，乾隆十四年，命朱采将腊日雪后乘兴御笔缩临的《快雪时晴帖》，刻在姚宗仁所制玩鹅玉器上，这应该就是乾隆将快雪时晴帖与玉器相结合的早期尝试。但仅将王羲之所书28字刻画其上，原帖之题跋及乾隆所作之《疏林亭子图》等俱不可见。另外，原帖上诸多钤印也被省略，仅留有“三希堂”、“乾隆御玩”、“内府图书”三方玺印，且三方玺印都琢刻在留白处，无与文字交叠之现象，故其工艺难度与本品相比，不可同日而语。而本品则是不断尝试后，于乾隆晚年，将诗、书、画、印与玉板的完美结合，一面是御笔缩临的法帖，另一面则是御笔临仿倪云林的画作。
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清乾隆 御制玉雕快雪时晴帖插屏
香港苏富比，2003年春拍，编号23
而纵观国内外馆藏及拍卖史料，相似之作当推2021年保利拍卖的一件青白玉插屏，其内容是同为三希的王献之《中秋帖》及《洛神赋十三行》。其材质、工艺、尺寸与本品颇为相似，甚至插屏四周边缘的夔龙纹和花草纹的交织纹饰也别无二致，应为同一时期的清宫造办处作品。不过就其内容而言，该插屏上只有书法摹刻，略显单调。而本品不仅有王羲之、赵孟頫以及乾隆书法，更有乾隆仿倪瓒风骨所作山水丹青，内容更为丰富，布局也更舒朗有致。
御制青白玉填金王献之《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏北京保利拍卖，2021年06月07日，编号5108![]()
左图：本品
右图：《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏（局部）
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左图：本品
右图：《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏（局部）
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左图：本品印章与书法的叠压
右图：《中秋帖》印章与书法的叠压
三希荟聚，日月争辉；千古墨妙，珠璧相联。正如《三希堂记》所载：“彼三人者、同族同时，为江左风流冠冕，今其墨迹经数千百年治乱兴衰，存亡离合之余，适然苍萃于一堂。虽丰城之剑、合浦之珠，无以逾此。”然而战乱时期，《快雪时晴帖》与《中秋帖》、《伯远帖》俱离散宫外。其中《中秋帖》与《伯远帖》辗转被民国收藏家郭葆昌先生所得，后其子郭昭俊将其抵押于香港汇丰银行。1951年，在周恩来总理的亲自关怀与支持下方将其重金购回，入藏北京故宫博物院。而《快雪时晴帖》则于1949 年随国民党南迁台湾，至今一直收藏于台北故宫之中。三希帖至此地隔南北，分离已近百年。何时相聚，不得而知。这无疑是中华民族艺术史上最大的憾事。然而庆幸的是，当年这件完美复刻了《快雪时晴帖》光华的插屏，在流失海外百年之后能重现于世，率先与北京故宫二希在内地聚首，亦足以为盛世乾坤增光添彩！
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RMB: 5,500,000 - 8,500,000法国驻中国租界法官Fernand Hebert先生旧藏，于1911-1920年得自中国
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1.1958年至1961年英国驻北京高级官员，William Kenneth Slatcher C.V.O.(1926-1997)先生旧藏，及其家族递藏RMB: 5,000,000 - 8,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
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清雍正 玫茵堂典藏珐琅彩粉彩“平安春信”图碗（之梅花局部）
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清雍正 粉彩春梅灵芝盌
香港苏富比，2019年10月8日，编号3605
成交价：HKD 28,975,000
直径：10cm
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RMB: 3,500,000 - 5,500,000![]()
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本品线描图
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1.Jacques Saint-Bris先生收藏，法国巴黎，1991年此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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1.《15-18世纪中国陶瓷》，埃斯肯纳齐，2006年，编号1；2."A Dealer's Hand, the Chinese Art World through the Eyes of Giuseppe Eskenazi",Scala Publishers Ltd, 2012,pl.373；
3.《中国艺术品经眼录——艾斯肯纳齐的回忆》，上海书画出版社，2015年，图373
展览：
“15-18世纪中国陶瓷”，埃斯肯纳齐，2006年11月2-24日，编号1
RMB: 12,000,000 - 22,000,000
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
成化斗彩天字罐堪称一代绝品，此类罐分不同尺寸，皆直口短颈，丰肩圆腹，广底内凹圈足。底心青花楷书“天”一字，此类罐存世极少，大多为御窑厂窑址出土，1987年重建龙珠阁的发掘中，位于编号“88珠成H3”的地点出土少量成化官窑遗存，以青花和斗彩瓷居多，器型多为各类实用器皿，除了罐类底款多用一个「天」字外，大多数落款为「大明成化年制」款，可知天字款罐，乃与成化官款同为御窑钦烧。
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本器圆口丰肩，腹部浑圆，线条张弛有度，外壁满绘青花夔龙纹，独角四足，卷草尾，三爪锋利，点缀以缠枝瓜果纹，造型俊逸，分别以黄、绿、红彩点染瓜果、枝叶及上下莲瓣，黄绿相间，清新明丽。青花发色纯美淡雅，外底以圆润中锋运笔，藏锋写出“天”字款，大字楷体，笔画遒劲挺拔，这一款识及书体贯穿成化始终，为明代一绝。以瓜藤入瓷绘，永乐时期见有青花大盘，瓜瓞连绵，硕果累累，象征物阜民丰，有为百姓祈求五谷丰登、安居乐业的美好愿望。见以斗彩绘者，似始于成化，与此件作品相类者十分稀见。
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天字罐堪为一代名品，源出明成化帝极高的品位与对器物品质的极致要求。明朝第九帝朱见深于1465年登基，改元成化。其少时几经变故，继承帝位之初，平反于谦冤案，让大量被贬谪的正直大臣复职，平定了刘通等人的造反及大藤峡之乱，其人宽恕仁厚，朝政现振兴气象。成化帝在位二十三年，社会层面总体上未见具有威胁性的叛乱或盗寇，相对较为平稳。
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英博物馆藏
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景德镇御窑博物院藏
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台北故宫博物院藏
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清雍正仿成化斗彩海怪纹“天”字罐
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伦敦苏富比，2018年5月16日，编号17，成交价65.7万英镑RMB: 6,500,000 - 8,500,000
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英国莱斯特郡的工业家、慈善家托马斯阿什顿（Thomas Ashton，1818-1898）旧藏，于1870年间在利物浦工作时，与中国贸易往来时购得RMB: 3,000,000 - 6,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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英国莱斯特郡的工业家、慈善家托马斯·阿
什顿（Thomas Ashton，1818-1898）先生像
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左图：香港望星楼藏 清乾隆 青花釉里红松鹿图灯笼尊
右图：本品
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英国驻香港第四任海军上尉，第二任律政官、第一任港务长William Pedder(1801-1854)旧藏，及其于英国怀特岛庄园后代递藏RMB: 3,000,000 - 5,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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2.伦敦苏富比，1977年3月29日，编号256；3.伦敦苏富比，1984年12月11日，编号346；4.罗伯特普孟斐旧藏，加利福尼亚；5.纽约佳士得，2012年3月22日，编号1270
6.伦敦马钱特收藏
出版：
1.《中国唐至清代陶瓷》，马钱特，2014年，页24-25，编号12；
2.保利艺术研究院编，《保利拍卖十五周年精品集古董珍玩卷（上）》，编号118，北京，文物出版社，2020年
展览：
“中国艺术”，卢芹斋，1941年，纽约，编号652
RMB: 2,000,000 - 3,000,000
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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明正德 青花卷草阿文五峰笔架
Seligman旧藏
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明正德 青花卷草阿文五峰笔架
大维德基金会
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1.清宫旧藏，与现存故宫博物院之乾隆粉彩绿地八仙云口瓶原为一对;1.《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年）5月9日-11日，日本，大班美术俱乐部，山中商会主办；2.《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年）11月22日-27日，日本，东京上野公园，山中商会主办，东京美术俱乐部协办1.山中商会编，《世界古美术展览会》，昭和7年（1932年），图版654；2.山中商会编，《世界古美术展览会写真集》，昭和7年（1932年），陈设摄影图；3.山中商会编，《东西古美术展览会》，昭和7年（1932年），编号584；4.金立言主编，《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》，2020年，北京工艺美术出版社，图114；5.山中让监制、金立言编译，《山中商会经手中国艺术品资料汇编》，2020年，上海书画出版社，图六五四RMB: 20,000,000 - 30,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
此瓶撇口束颈，丰肩鼓腹，下敛至足，足部外撇。器身主体以洋彩绘群仙祝寿通景纹样，南极仙翁手持如意，乘鹤翩翩而来；福禄寿三星齐聚一堂，八仙各持法器，笑意盈盈，神采奕奕；寒山、拾得和合二仙一持荷花，一持宝盒，寓意家庭和美、社会和谐。众人皆向乘鹤而来的寿老方向。器型别致处，乃于口沿装饰相连的八个翻口如意云头，于黄地上彩绘花卉纹；颈部及足皆以松石绿为地，绘花卉纹样，上下呼应，如卷轴之画绫，使主体纹样更为凸显；颈部间饰蝙蝠衔磬及「卍」字，寓意吉庆有余。足内亦施松石绿釉，中间以红彩书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。八仙之神话故事最早或见于唐宋，但人物组成不定，直到明代才形成了如今家喻户晓之八仙组合，其流行或与明代帝王崇信道教有关。时至清代，八仙的宗教意味渐弱，而以庆寿之意广为流传。清代宫廷承应戏中，八仙庆寿是最重要的一类，在帝后、皇子及公主寿诞时，常作为开场戏，以表帝王圣寿之时，神仙送仙物祝寿，得长生之喜，场面盛大华丽，并以此歌功颂德，赞颂太平盛景。本器或为清宫档案中载“翡翠地洋彩八仙如意尊”，由督陶官穆克登于乾隆五十年所进贡。穆克登曾于乾隆四十九至五十年任九江关监督，督理景德镇陶务。此当其为讨乾隆欢心，自行筹资所制作的捐制贡瓷，较之大运瓷器更富新意，数量也更为稀少，属御用瓷中最为精美之类。“翡翠地洋彩八仙如意尊”进贡于乾隆五十年七月二十九日。由于乾隆皇帝出生于康熙五十年八月十三日，此批进贡极有可能是专为乾隆75岁生日所烧制，即万寿节贺礼。
乾隆五十年为乾隆帝登基五十年的大庆之年。本年乾隆喜得五世元孙、举办千叟宴盛典、《四库全书》编篡功成、弘历七十五岁大寿，可谓喜事连连。千叟宴是清代宫廷的大宴之一，最早始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中的规模最大，与宴者最多的盛大皇家御宴，在清代共举办过4次。乾隆五十年(公元1785年)正月初六日，四海承平，天下富足。适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫如期举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。自宗室王贝勒以下，内外文武大臣官员、致仕大臣官员、受封文武官阶过60者约有3000余人，共聚一堂。据清宫档案记载，当时进贡一对。若确为本器，其另一只当为现藏故宫博物院之相似器（故00152448），见著汪庆正编，《中国陶瓷全集15清》下，页65。两者于器型、纹样、尺寸（故宫藏品高38cm）皆如出一辙，款识亦极为相仿，或即穆克登为乾隆74岁特意烧制进贡的寿礼之一对。此类器极受珍视，故宫所藏曾作为全书封面，出版于叶佩兰著《中国彩瓷》中，见《中国彩瓷》，上海古籍出版社，2005年，封面及页230。本器外卷之如意云口造型别致，于制胎、烧制工艺上更具难度，至早或可追溯至宋元时期北方之钧窑、磁州窑器，后亦见于景德镇青白器上，口如花绽放，线条灵动，如皇家安大略博物馆藏宋青白釉划花花口盘，见《宋元青白瓷器》，伦敦，2002年，页136-137，图版71。此种装饰之风时见于乾隆晚期，并延续至嘉庆时期，如颐和园藏【清嘉庆 粉彩紫地八仙庆寿云口瓶】，虽整体造型有别，但如意云口、纹样层次及八仙祝寿之题材如出一辙，见《御苑英华——慈禧文物精品集》，沈阳出版社，2014年，页23。另如上海博物馆藏【清嘉庆 绿地粉彩螭龙穿枝花卉纹双耳瓶】，同样于松石绿地上绘粉彩花卉，口沿外折如意云头，见《清代雍正-宣统官窑瓷器》，上海人民出版社，2014年，图3-82。山中商会为20世纪早期日本知名古董商，鼎盛时期在北京、上海、伦敦、波士顿等地皆有分店。如今珍藏于欧美各大博物馆的诸多精品，皆经由山中商会之手入藏。其于1912年购得恭王府旧藏，并在伦敦、纽约两地举办恭王府专场拍卖，取得了巨大成功。此拍品曾多次在山中商会主办的重要活动展览中出现，并出版著录于山中商会编写图册中，由此可见山中商会对于此物极为重视。
《东瀛遗珠——山中商会及日本旧藏名窑瓷器》
作为股份有限公司成立的古美术山中商会距今已有103年（创业已有222年），战前，在美国、欧洲、中国等地设立6家分店，作为世界顶级美术商活跃于东方艺术品的舞台上。
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1. 美国收藏家、顶级富豪乔治-赫恩（George A. Hearn 1835-1913）旧藏2.乔治-赫恩先生收藏专场拍卖，美国艺廊，纽约，1918年2月19日，编号379《乔治-赫恩的显赫收藏》，美国艺廊，1918年，编号379RMB: 12,000,000 - 18,000,000
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乔治-赫恩（George A. Hearn 1835-1913）
乔治 A. 赫恩出生于 1835 年的纽约，卒于 1913 年。是美国百多年前的一位商业钜子。根据美国报纸 1915 年记载，赫恩去世后的遗产有一千五百万美元之多。是当年的美国顶级大富豪之一。
他是 James A. Hearn 六个孩子中的长子。1860 年，赫恩跟随其父亲一起在其父亲开设的 James A Hearn &son 公司工作。该公司的主要经营业务是纺织品，服装，与服饰品。1879 年该公司已经被评为世界最成功的服装服饰品公司。公司的商店遍布纽约和美国各大城市。赫恩本人对艺术收藏非常有兴趣。是一位对艺术有着热爱的人。收藏品包括美国本士画家和欧洲英国派画风的绘画，以及象牙艺术和中国的陶瓷。
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本品出版
(此三件作品皆为清代顶级御窑，为多色釉彩结合之清宫旧藏作品，传世极珍)
乾隆时期国力昌盛，故此时期烧造的佳器不惜工本，并以奢华著称，更兼有西洋装饰元素，技术之高超，空前绝后，堪称中国彩瓷之巅峰时代。以洋彩搭配茶叶末釉的本器正是工艺繁复的创新之作。颈部以胭脂红彩料为地，精心绘制的锦地细致且华美；其上衬独具西洋韵味的缠枝花卉并蝶纹，用色及纹饰精美至极，为典型的锦上添花技法。主体所施单色釉为厂官釉，俗称茶叶末釉。《南窑笔记》载:“（厂官窑）其色有鳝鱼黄、油绿、紫金诸色，出自直隶厂窑所烧，故名。多缸、钵之类,釉泽苍古,配合诸窑另成一家。今仿造者用紫金杂釉，白土配合，胜于旧窑”。文中所指胜于旧窑者，正是本器所属的清代本朝作品。当时为清代御窑厂所制的宫廷专属釉色，仅供皇室珍赏。至雍正更为看重，乾隆时期最为精纯。据乾隆八年闰四月二十一日《宫中档案朱砒奏折.唐英奏恭进奉发及新拟瓷器折》中唐英所言：“其新拟各种，系奴才愚昧之见，自行创造，恐未合式，且工料不无过费，故未敢多造。伏祈皇上教导改正，以便钦遵，再行成对。”可知，唐英在创制新款瓷器时，由于制瓷成本昂贵，必定先行制作瓷样供于乾隆，等待圣意确定后，再定夺后续。北京保利拍卖，2018年12月08日，编号5421此品底款为红彩“大清乾隆年制”六字篆书款，与北京保利18年秋拍一件“清乾隆 御制洋彩江山万代如意耳琵琶尊”红彩底款十分相似，以兹参考。![]()
据清宫档案载，光绪年间，“霁红、厂官……等釉均系父传子受，秘示外人”，可见清朝历代虽均见茶叶末器，但仅有个别家族掌握其釉料配方，父承子继，配方秘不示人，烧造也并非易事。本器之茶叶末釉釉色较为深沉，更显古雅肃穆，其衬托之下，器身上下之洋彩绘制愈发鲜丽明艳。
右图：清乾隆磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟台北故宫博物院藏其颈部锦地纹样与台北故宫博物院藏“清乾隆磁胎画珐琅锦上添花绿地酒钟”相仿，其设计或有相互借鉴之处。![]()
清乾隆粉彩茶叶末釉双象耳转心瓶
香港苏富比 2019年04月03日，编号3613
有一例与本器酷似之转心瓶曾先后上拍纽约佳士得与香港苏富比。此二者密切关联。与此器物相似的洋彩加单色釉非转心瓶，尚有一件曾于1989年售于纽约苏富比，为洋彩炉钧釉，可供参考。而洋彩炉钧釉的转心瓶版本曾于2011年售于香港苏富比，2021年再次售于北京保利拍卖秋拍，编号5537，成交价为82,225,000人民币。北京保利拍卖，2021年12月05日，编号5537
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4.香港佳士得，2016年5月30日，编号3016，成交价：HKD 7,480,000RMB: 6,000,000 - 9,000,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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本品线描图
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北宋 定窑白釉刻花卉纹笠式碗
日本松冈美术馆藏
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北宋 定窑白釉刻花卉纹斗笠碗
安宅英一先生旧藏
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本品出版
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细川护贞
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Lot 5750
2.根津美术馆、德川美术馆，《彫漆》，日本，1984 年RMB: 2,200,000 - 3,200,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。![]()
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包装盒
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出版物封面及内页
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出版物封面及内页
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清乾隆 墨地绿彩“富贵白头”双喜图莲托八吉祥纹大盘4.香港苏富比，2006年4月10日，编号1520；5.北美十面灵璧山居收藏，编号SO405展览：
保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展”，北京，2021年04月23日-05月10日
出版：
保利艺术研究院、保利艺术博物馆编：《弘历的世界》，下册，编号104，上海书画出版社，2021年
RMB: 11,000,000 - 16,000,000
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。
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本品线描图
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1.日裔美籍古董商长谷先生（Hisazo Nagatani）旧藏，长谷先生于20世纪30年代左右起，任山中商会经理1981年5月-1995年1月，明尼阿波利斯，明尼苏达州，明尼阿波利斯艺术学院借展RMB: 2,600,000 - 3,600,000
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Lot5563
RMB: 2,600,000 - 2,800,000此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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Lot5455
2.纽约佳士得，2001年10月16日，编号375保利艺术博物馆，《龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展》，2020年出版：
1.Anthony du Boulay，《佳士得图说中国陶瓷史》，132页，1984年
2.保利艺术博物馆，《龙翔九天——元明清龙纹御用瓷器展》，2020年，编号16
RMB: 1,000,000 - 1,500,000
此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。
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1.一只杯：香港苏富比，1998年11月2日，编号4042.另一只杯：香港苏富比，1987年11月24日，编号158；香港苏富比，2000年10月30日，编号159RMB: 3,600,000 - 5,600,000
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1.纽约苏富比，1976年10月23日，编号3224.北京保利拍卖，2011年12月05日，编号4983，成交价：RMB 17,020,000
保利艺术研究院编，《保利拍卖十五周年精品集古董珍玩卷（上）》，编号449，北京，文物出版社，2020年ORIENTAL CERAMIC SOCY. （英国东方陶瓷学会），1968年，97号无底价
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清嘉庆 青花金彩云龙纹印盒
《故宫博物院藏文物大系·文玩》 页284
故宫博物院藏
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