北京保利2022秋拍丨适在帝心——乾隆朝宫廷青花陈设瓷器赏析

北京保利拍卖
2023年2月14日08时

北京保利2022秋季艺术品拍卖会

中国古董珍玩专场日程安排

【预展时间】

2023年2月18日至各专场拍卖前一日

【预展地点】

北京国贸大酒店

【拍卖地点】

北京国贸大酒店

【拍卖时间】

2月24日（星期五）

09:30 稽古——紫砂茗具与酣楼集瓷 (A厅)

14:30 十面观止——诸家藏重要明清陶瓷 (A厅)

16:00 佞宋——诸名藏古陶瓷清翫 (A厅)

19:00破尘——雍正御窑妙境 (A厅)

19:30逍遥座Ⅰ——“遂性草堂”藏重要中国古典家具(A厅)

(顺延) 逍遥座Ⅱ——中国古典家具集珍(A厅)

(顺延) 禹贡——中国古美术的千年之旅(A厅)

10:00 熔金琢玉——古代风格铜镜、铜杂 (C厅)

13:30琳琅——当代茶器美学(C厅)

(顺延)百年薪火——近现代文人瓷画(C厅)

2月25日（星期六）

09:30中国古董珍玩 (A厅)

19:00挹古芳——宫廷艺术与重要瓷器、玉器、工艺品(A厅)

“……至乾隆则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……”
——许之衡《饮流斋说瓷》

“清瓷至乾隆而极盛，器式之多亦莫与伦比。”

——邵蛰民《增补古今瓷器源流考》

乾隆一朝堪称中国瓷器历史之巅峰时代，其品类之繁复，技术之高超，皆空前绝后，御窑厂集良工巧匠之能事，依遵乾隆皇帝之广博爱好，仿古采今，精心研烧，多有创新。明清之际，文人对审美理念和精神生活有了更深层次的探索，并著述丰富。而作为当时文化和艺术的领导者，帝王为了体现其生活方式及文化品味，更是极为重视陈设的艺术。在瓷器烧造中，琢器的地位毋庸置疑。大型陈设器不仅烧造难度极高，在使用中亦是置于重要的殿宇之内，且数量罕少，殊为珍贵。

▼

Lot5728

清乾隆青花折枝花果六方大瓶

“大清乾隆年制”款

高：66.5cm

备注：

1.杭州文物店库藏，收购于1970年代；

2.北京保利拍卖，2015年06月06日，编号6461，成交价：RMB 8,280,000

RMB：6,000,000 - 9,000,000

本器整体呈六方形，侈口长颈，折肩弧腹，圈足外撇作台阶状，器形端正大气，通体以青花描绘，发色苍翠。瓶颈部六面分饰折枝花卉，腹部主体以“三多”为主题纹饰，绘制石榴、佛手、寿桃，寓意“多子”、“多福”、“多寿”，瑞果之间搭配菊花、牡丹、莲花三组折枝花卉，祥花瑞果，穷秀极妍，吉祥之气尽现。器物口沿、肩部及足胫分饰回纹、云雷纹及如意云头，器身起棱折角处则描绘卷草花卉，起到了点缀主题纹饰的作用。底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

此式青花花卉纹六方瓶肇制于雍正一朝，流行于乾隆前期，其雍正款者传世稀少，目前所知唯见法国国立吉美博物馆有藏，而本品纹饰绘画风格和青花发色流均露出浓厚的雍正御窑遗风，如出一人之手，毫无差别，其中肩部所绘的如意头纹饰为唐窑时期最具特色的边饰之一，与本品同类一例可见中国国家博物馆馆藏一例，着录于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷清代》，页118，图79，其特点是如意头绘画饱满，中心会留白一个圆眼，周边以点涂法烘托，使得纹饰的立体感增强，而乾隆十二年以后就变得简化，如意头变小，圆眼消失，点涂的笔法亦远不如之前苍劲有力。另外，首都博物馆所藏的乾隆粉彩镂空六方瓶造型与之相同，档案明确记载的唐窑镂空作品生产时间都在乾隆七年至九年之间，因此可以较为肯定此式青花六方瓶出现时间应该在乾隆十年以前的数年里，乾隆中后期就不曾生产。

清乾隆青花折枝花卉六方大瓶

北京保利拍卖，2011年06月05日，编号：7285

成交价：RMB 16,100,000

纵观清宫档案记录，乾隆早期御瓷中同一类的琢器制作往往数量罕少，最多亦是十余对，像本品这样的大器制作极为不易，当时上贡数量亦是有限，目前查阅公私收藏，仅见南京博物院、台北故宫博物院、中国国家博物馆有收藏，市场流通所见者亦只是四五件。市场流通一例可见2006年7月12日，伦敦苏富比，编号116,“清乾隆青花折枝花果纹六方瓶一对”，曾为普鲁士陆军元帅瓦德西伯爵(1832-1904)的藏品，据传是来自圆明园之旧藏，可见此种大瓶甚宜殿堂陈设，曾放置于清宫内外重要皇家场所。

Lot 5729

清乾隆青花八吉祥大抱月瓶

“大清乾隆年制”款

高：47.5cm

备注：

1.法国藏家旧藏；

2.法国庞恰得雷城堡旧藏

RMB：3,500,000 - 5,500,000

此件抱月瓶直口，粗颈，扁圆腹，下置椭圆形圈足。颈肩饰双称云耳，腹部两面中心有圆状凸起。通体青花装饰，口沿处为回纹，颈部为缠枝花，腹部两面绘回纹一周，中心为朵花纹，外环以莲瓣纹内绘轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠八吉祥纹，腹侧绘缠枝莲纹，外底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

此青花八吉祥抱月瓶恢宏雄伟，古雅端庄，为乾隆时期寥寥可数的最大器型之一。唇口直颈，颈饰变形双螭耳，极具鲜明的时代特征，为雍正至乾隆早期瓶类典雅的耳式之一，圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，使得器形稳重而不失秀美。通体以青花装饰，瓶腹两面绘主题纹饰莲托八吉祥，腹部中央圆形凸面则饰以放射式图案花，其它部位均绘以缠枝灵芝纹。其青花苍雅亮丽，翠妍欲滴，釉质清莹厚润，点涂一法竭力展现接近永宣青花凝重的水墨效果。尤其八吉祥纹饰，纷繁复杂，绘画却细致入微，颇见功力，两侧飘带折叠多变，轻盈如真，动感强烈，为乾隆青花御瓷少有之隽品。

此式造型乃借鉴永宣抱月瓶稍加化裁而成，最早源于雍正朝，存世实物可参见日本出光美术馆典藏的“清雍正青花莲瓣文扁壶”，乾隆朝继之，两者品质相当，虽是在青花色泽和绘画技法摹古永宣，然纹饰布局和造型细节上却是创新颇多，特别是主题纹饰莲托八吉祥的出现，彰显著浓重的密宗色彩，为雍乾父子崇佛礼佛的历史见证。

香港佳士得，2010年12月1日葛沃德专场，编号2826

成交价1858万港币

此形制的“抱月瓶”多见大器，高达五十公分左右。公私收藏中均见有同类例；南京博物院藏有一例，著录于《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页295。中国国家博物馆藏一例，著录于《中国国家博物馆藏文物研究丛书清代瓷器》，上海古籍出版社，2007，图版83。日本万野美术馆藏一例，于伦敦佳士得2001年售出，编号106。

八宝是藏传佛教中象征吉祥的器物，又称为“八吉祥”。为佛教常用象征吉祥的八件宝物。有法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。法轮表示佛法圆转万劫不息之意，法螺表示菩萨果妙音吉祥之意，宝伞表示张驰自如曲覆众生之意，白盖表示偏覆三千净一切药之意，莲花表示出五浊世无所染着之意，宝瓶表示福智圆满具完无漏之意，金鱼表示坚固活泼解脱坏劫之意，盘肠表示回环贯彻一切通明之意。八吉祥纹装饰瓷器始见于元代，流行于明清两代，并多与佛门圣花——莲花组成图案，具有浓厚的宗教色彩。