《西洋镜:五脊六兽》
屋顶上的中国名片
国内外专门研究屋顶脊饰的第一本著作
内容简介
本书由导言、《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》和附录三部分组成,共收录7万余字,170余幅图片。《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》初版于1924年,是国内外专门研究屋顶脊饰的开山之作。
作者
爱德华 福克斯 (Edward Fuchs, 1870一1940):德国艺术史学家、收藏家、历史学家、作家。他收藏了大量中国古代艺术品著有《欧洲各民族讽刺艺术史》《中国屋脊兽》《唐代雕塑:7一10世纪的中国墓葬陶瓷》《欧洲漫画史》《欧洲风化史》《情色艺术史》等。
主编:赵省伟
“西洋镜”“东洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业,自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版,藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。
译者:周海霞
北京外国语大学德语学院教授,主要研 究领域为中德跨文化交流,出版有《德国媒体中的中国社会形象与文化形象建构》(2018)等。
北京有句俗语叫“五脊六兽”,可用于形容心烦意乱、狂喜炫耀等。老舍先生的《四世同堂》中就有“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”。其实,“五脊六兽”最初是建筑用语。庑殿顶(古代规格最高屋顶)有一条正脊和四条垂脊,即“五脊”,每条脊的两端各有一只兽,统称“五脊六兽”。
(屋檐上的神兽)使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。
——梁思成
20张屋顶小跑的精美插画
屋顶最有趣的便是屋脊上的一排小跑。为了彰显至高无上的地位,故宫太和殿有着绝无仅有的十只小跑。民间有顺口溜:“一龙二凤三狮子,海马天马六押鱼,狻猊獬豸九斗牛,最后行什像个猴。”
插画师历时数月,
经过十几次修改,
为太和殿的十只小跑绘制了20幅精美插画
龙可以携水镇火,是中华民族的象征、天子的化身,代 表至高无上的尊贵。
雄为凤,雌为凰,比喻尊贵、有圣德之人,是祥瑞的象 征,也代表皇后。
40张代表各地特色的屋脊兽写真
【小跑的等级】明清两代对于小跑有明确规定:必须为奇数,最多为9个,根据建筑等级增减。故宫无疑是执行这一规定的模范。保和殿、皇极殿为9个,太和门、斋宫、中和殿为7个,东西六宫、昭德门及景运门北侧宫墙处为5个。
皇极殿右侧,9个小跑。少了一个行什
中和殿右侧,7个小跑
孔庙大成殿东侧顶
普度寺正殿西侧
随着建筑级别的降低,有的只有一只,甚至没有小跑,只剩下一个骑 凤仙人。
颐和园佛香阁围墙的某门
【黑活】琉璃瓦是官式建筑(通常指宫殿式建筑,包括帝王宫殿、官衙建筑等)的专利,民间建筑一般用的是“黑活”(不涂釉面的瓦件),领头的往往是狮子、力士,后面为天马、海马。
恭亲王府的西配殿——尔尔斋
北京广化寺门外影壁东侧顶
对于一个充满想象力的民族来说,如果各地屋顶都只是这十个模板,显然说不过去。猫、狗、鸽子、力士等都被搬上了屋顶,尤其是岭南地区,屋顶之多姿多彩与北京地区形成鲜明的对比。
无怪乎本书作者爱德华·福克斯感叹道:“在整个人类建筑史上,中国屋顶的脊饰是独一无二的,再没有第二个与之类似的建筑现象。”
陶然亭风雨同舟亭
武汉大学
温州五马街戏台
厦门的福寿宫
海外私人藏家珍藏的60余幅屋脊兽罕见图片
爱德华·福克斯(Edward Fuchs,1870—1940),德国收藏家、历史学家,收藏了大量中国古代艺术品,著有《欧洲各民族讽刺艺术史》等。很显然,他对中国屋顶并不是信口开河,而是做了大量的搜集和研究工作。福克斯所收录的脊兽并不是来自博物馆等公共机构,而是私人珍藏。其所选鬼神、英雄、兔子等,即便在七十多年前,这些物件也是稀罕物,更不说古建已十分珍贵的当下。
【关公】
关公被赋予的地位与龙的地位不相上下。大量的战神形象构件无论在形制上,还是在艺术表现方面,都可以媲美无比强大的龙形构件。
【道士】
站在祥云上的道家仙人右手拿着一件标志性的法器,敞胸露腹。道士和仙人具有镇邪驱魔的护佑功能,这就是他们的职责所在。
【八仙】
站在祥云上的道家仙人——曹国舅。他是八仙之一,左手拿着玉板。根据中国的习俗,八仙的形象总是一同出现在屋顶上。
【兔子】
在中国,兔子是月亮的代表,尤其是白色的兔子。作为屋顶脊饰,它在夜间守护房宅,保其安宁。
【英雄】
骑马的英雄在各种人物脊饰中占第一位。有英雄守护之处,人们就可以安静地、无忧无虑地生活。人们也特别喜欢将他们作为庇佑者和守卫者置于屋顶上。
装帧设计:精装锁线封面材质、工艺:2.5厘米金娃灰板、120克高阶映画,书名烫黑内页材质、工艺:100克纯质,书口三面喷绘、四色印刷
书籍开本:16/185*260
书籍页数:224
出版社:北京日报出版社
《西洋镜:五脊六兽》
文章转发自古籍,版权归其所有。文章内容不代表本站立场和任何投资暗示。