北京保利2021秋拍丨如如不动——重要佛造像艺术预览

北京保利拍卖
2021年11月03日08时

“云何为人演说，不取于相，如如不动。”

——《金刚经》

宇宙万物，于个体而言是生老病死自有其一定之规，于整体而言则是生生不息，且恒定于任何个体自性之上，而个体能否突破当下得见如来的关键正在于我们能否突破外在的相，并实现心的恒定，所谓“不取于相，如如不动”正是《金刚经》要讲明之众多奥义之一所在。北京保利中国古董珍玩部本季秋拍推出“如如不动——重要佛造像艺术”专场，其中数件精品皆具有深刻的宗教含义，其在宗教义理上的重要指向性与其精湛的制造工艺相比肩，为中国传统佛教造像中极富时代与区域特征的精品。其中，以西藏14世纪夏鲁寺风格铜鎏金释迦牟尼、清17世纪喀尔喀蒙古风格铜鎏金双身金刚持、及西藏13至14世纪宫廷风格铜鎏金绿度母最为引人瞩目，三者分别代表了元明交界以及明清交界这两个重要历史时期的宗教美术精品，其宗教含义、历史文物价值以及美学性皆极为重要。尚有元大都铜鎏金上师像、明15世纪北京宫廷仿大理观音坐像、尼泊尔马拉王朝14世纪铜鎏金密集文殊金刚以及渤海国风格铜鎏金释迦牟尼，皆为各个时期、各个区域之精品，以飨各位佛造像艺术爱好者。

Lot 5615

西藏

13-14世纪铜鎏金绿度母

H：44.2cm

备注：

亚洲重要私人收藏

造像体量恢弘，由红铜铸造，胎体厚重，通体鎏金亮丽，宝冠、臂钏、璎珞均镶嵌有华美的的宝石，衣裙上錾刻有精细的纹饰，肢体的塑造十分写实，尤其手脚的指节均一一加以刻划表现，展现出十分浓郁的尼泊尔造像韵味。造像下承双层束腰莲座，莲座上下均装饰有连珠纹，上层连珠之上又有小平台，细节满满；莲瓣分为三层，工艺十分精细，极为罕见，可见级别之高。十分可贵的是造像保存有原装封底，装藏保存完好，极为殊胜难得。

苏富比巴黎，2018年

Lot 5616

西藏夏鲁寺

14世纪铜鎏金释迦牟尼

H：51cm

备注：

Eskenazi旧藏

尊像表现了释迦在菩提迦耶大菩提树下成道时的情景。据佛传故事，释迦牟尼佛在菩提树下入定，不为美色妖魔所动，战胜魔军，开悟菩提，一手禅定，一手触地，所以此种姿态，亦称成道像。此件作品体量高大，造型优美，通体鎏金，工艺精湛，堪称十四世纪西藏金铜造像的上乘佳作，释迦头部、躯干和莲座比例协调，身体匀称，四肢、双肩和胸部均饱满有力，强调雄健之美，内在强烈的肌体张力通过轻薄透剔的袈裟显露无疑，体现出此时藏地造像的时代风尚；与此相对，手指则刻划的修长、柔美，灵巧有力中见和煦温柔。袈裟纹样简洁，线条流畅，如行云流水，表现出丝绸的柔软质感，艺术性极强。

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此外，值得格外关注的是本件造像造型比例结构匀称，上身挺拔，更加符合人体的正常比例，据学者研究，此件造像当为典型的夏鲁寺风格造像。夏鲁寺位于日喀则，始建1087年，1320年迎请布顿仁钦珠大师主持寺务，扩大寺院，聘请尼泊尔工匠铸造佛像，形成精美的夏鲁寺风格造像，故夏鲁寺风格造像具有浓郁的尼泊尔艺术风韵，尤其是其面部和衣纹表现具有尼泊尔艺术鲜明特点，但在整体造型和局部细节上又明显融入了西藏本土审美元素，如同本尊造像所呈现的是尼泊尔和西藏艺术融合的艺术作品。

十四世纪释迦牟尼北京保利2015年12月7日 Lot 7333

成交价 RMB 103,500,000

Lot 5619

喀尔喀蒙古

17世纪铜鎏金双身金刚持

H：36.5cm

备注：

亚洲重要私人收藏

金刚持，也称“大持金刚”、“秘密主”。在藏传佛教中，金刚持被认为是释迦牟尼讲说密法时所呈现的形象，是释尊的秘密化身，故又称秘密主。此尊为金刚持双身像，主尊怀抱明妃，属于极为罕见的品种。双身金刚持又名“胜者金刚持”，是藏传佛教无上密乘的本尊。

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此尊为典型的喀尔喀蒙古扎纳巴扎尔造像风格，尤其莲花座之圆型仰莲样式极富代表性。造像开脸英俊，杏核眼，樱桃口，眉弓与鼻梁的直接衔接是来自帕拉造像风格，但又不完全是机械性地模仿，而是减弱了帕拉造像眉弓和鼻梁的弯曲度，使其接近蒙古族人面相，青春而俊朗。主尊与明妃皆头戴五叶宝冠，叶片蜿蜒繁复，与度母大耳坠形制相似，且二者衣饰相同，做工细腻精湛。造像主尊全跏趺坐于莲花座上，双手结金刚迦罗印分别持金刚铃和金刚杵。莲花底座采用了扎纳巴扎尔造像经典的圆型仰莲样式，内外两层大花朵型莲瓣向上裹覆，花瓣中间缀以细密连珠结成的花蕊，层次分明，精美华贵，令整像更为生动华丽。在超群的工艺与亮丽的金色映衬下，造像的华贵雍容、瑞气端和的气质一览无余。造像整体线条流畅简约，比例优美，气质典雅，为清代蒙古造像的典范。同类造像可参考现藏于蒙古国甘丹德吉林寺之金刚持像，二者无论在造像比例，整体风格与工艺细节，乃至莲台样式上均可相互映照。