- 全民古玩网瓷器、玉器、古币、银元、字画、文玩杂项、博物馆馆藏、古董收藏、古玩收藏
游相兰亭及其百种第一件《甲之一御府本》简述（上）
王连起
宋御府拓定武兰亭卷——游相兰亭甲之一
张珩题签
何谓『游相兰亭』
南宋理宗朝丞相游似，收藏王羲之兰亭序拓本百种，以天干编次，从甲乙至壬癸每干十种。帖前有蓝纸小签，标明天干编号和帖名，如，『甲之一御府本』『甲之二御府领字从山本』『乙之三宣城本』之类。帖后另纸有游似题识，或几字，或数行，是极简略的说明，如题甲之二：『右，御府本，领字从山，他本所无』。题乙之二：『右，宣城本』。并钤有游氏印记，或一方或数方不等。迄今所见的游相兰亭，几乎都有明初晋藩的鉴藏印记，但直至明末清初，才有文献记载。自二十世纪四十年代以来，中外学者陆续以所知所见游相兰亭著文论述。
游似以丞相之位藏兰亭拓本百种之多，但在宋人关于法帖文献中却为何没有任何记载，这可能与游似无个人文集传世，主要是政治人物，史乘多载政事，相关的艺文鉴赏活动失记等情况有关。下面先介绍游似其人。
游似，字景仁，号克斋，四川南充（果山）人。宋宁宗嘉定十四年（一二二一）进士，历大理司直，大理寺丞，秘书丞，提点潼州刑狱兼常平提举，礼部、吏部尚书等职。淳祐五年（一二四五）拜右丞相兼枢密使，自南充伯进爵国公。卒后赠少师，谥清献。其父游仲鸿，字子正，淳熙二年（一一七五）进士。宋光宗以疾久不视朝，游仲鸿致信枢密使赵汝愚、陈宗社大计，有『大臣事君之道，苟利社稷，死生以之』之句。他曾对庆元党禁的受害者朱熹伸过援手，获咎于韩侂胄而外迁。在利路转运判官任上，四川宣抚副使吴曦叛，游仲鸿多方谋划平叛，视死如归。吴曦乱平，进利州路提点刑狱。宁宗嘉定八年（一二一五）卒。刘元祖表其墓曰：庆元党人游公之墓。谥曰忠。游似仕途迁升，多与其父之故而被举荐有关。所以其藏兰亭上多钤有『南充忠公世家』之印。在清人跋游相兰亭中，包括翁方纲，多有人言及游仲鸿，谓其死于吴曦之难。从宋史可知并非如此。因为利路提点刑狱之职，便是吴曦乱平之后所进官职。
游相兰亭的文献记载
游相兰亭虽集于南宋，但相关文献却直至清初始见。清初孙承泽《庚子销夏记》卷四，定武禊帖瘦本云：『又南宋丞相游似所集亦百余本。今西川胡菊潭先生所收二三十余本，后皆有手题。用景仁及克斋图书，其中有御府领字从山本极为精彩，余手摹之刻石，置砚山斋。』其《闲者轩帖考》《禊帖》亦云：『又南渡宰相游景仁似亦藏百本，分为甲乙十集。西川胡菊潭太史得二十余幅，每本有游氏跋。其甲之乙为赐拓本，中有双钩数行尤妙，所谓唐蜡本也。又如御府领字从山本、钱唐许氏本、中山王氏本、淳熙帖中本、李公择本、括苍刘泾本、会稽本、临川本、阊门汤舍人亚本、又赠余武陵本、又于钱牧斋寓见玉山本、王文荪家见向芗林所刻二本，其精彩俱不在御府之下。』
胡世安《禊帖综闻》卷五《镌勒》，记陶宗仪《辍耕录》宋理宗一百七十七刻后有：『载按，宋丞相游似藏有兰亭百本，以所得先后亦（依）天干编次，自甲之一至十。每本横裱折折作册，末题所自得所出。乙癸九干皆然。铃（钤）记凡陆种，或用名，或用景仁其字，或用克斋其别号，或用游氏图书，或用旌得游氏，或用旌德堂法书名画。有单用者，有兼用者。前后装池用蓝笺，钤前池有珍秘小章，亦有兼用翰墨清赏；后池有赵孟林印，不知何许人。前行底缺字处有用坎离卦小章，有用贻翼永昌章，有用子孙永宝用章。后归晋藩，前后池上皆有钤记。相传宣庙时总进内府，以鼎革散布民间。余购得十八册，所同陶氏录目仅定武阔行、鼎州、唐人双钩、蜀刘泾四册而已。以此类推，宋世所传，当不止一百十七刻如理宗内府所藏也。』
胡世安《禊帖综闻》卷五
同书卷十二题跋：『大金吾王文孙所藏向氏二帖原跋』一则，亦属游相兰亭，皆有游似题字。在后文还将涉及，故不抄录。《禊帖综闻》所记，皆收入倪涛《六艺之一录》卷一百六十『法帖评述三十』中。
王澍《竹云题跋》卷一，记其摹临兰亭二十种，中有《婺女本》《宋高宗临本》《陆司议兰亭诗》，又记一《六字双钩本》，后题记曰：『宋理宗收集兰亭已一百十七种，丞相游景仁亦得百种。理宗所藏今俱进入内府，无从得见。独游丞相百种往往散落人间，余来京师垂十年，所记凡十余本，不免好恶杂出。良由当时意在博收，不暇抉择故耳。然虽择之不精，而细玩笔法，亦各自有可人意处。董宗伯言，兰亭无下拓。信可人语也。』
后又记《宋游丞相藏兰亭三种》：『此三种宋游丞相所藏。丞相名似，字景仁，藏兰亭凡百种。余在京师时曾见二十余种，此其三也，一摹定武，一摹褚本，一集兰亭字。每卷前后各以杂色笺装之。上有晋府大小印记，盖有明时曾入晋府者。其赵孟林印，则当时装潢款也。余所见游丞相兰亭，每卷之尾皆有题记，唯此三卷失之。而以韦奥宗所集一百五十三字本居前，两卷之间题云，前一本眉州寄居赵使君所刻，后一本带御器械韦君所刻。韦乃太府卿璞之子，显仁后家也。据此则此两卷之所以无题记，实缘互见，非关脱失。至末一集，则失题记，不可考矣。』
又成亲王《诒晋斋集》卷八有《记兰亭》两则，一记戊之一复州本：『复州本标戊之一』，则第四十一种也。帖尾刻，右兰亭记，乃景陵郡斋旧物，湮没民间已久。郡守何文度搜访得之。绍兴丁丑岁十月十有三日跋。共三十八字。一记戊之七，『此本亦游景仁藏本，前蓝纸小签标戊之七，未知所出。后又标，右未知所出。景仁及孟林印具在，是第四十七种也。清流带右不镵损，八行界画甚粗，而长出横格，然与八阔九修者不类。兴感之由，由字中画透下，竟作申字。此一奇也。安岐签即题未知所出本。』
翁方纲有摹证兰亭定武、神龙两派卷，原容庚先生旧藏，为其撰《苏米斋兰亭考》的基本资料，今藏天津艺术博物馆，收游相兰亭十三种。今跋文尚基本可以从实物和文献中找到。
钱大昕《竹汀先生日记钞》卷二『毛庆臻《一亭考古杂记》所记，游相兰亭十种，皆为元城所藏』。在后面的游相兰亭收藏问题专考一节中还要讨论，这里就不作引录了。
清代的书画著录如卞永誉《式古堂书画汇考》、吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、清内府《石渠宝笈》等书中都有游相本兰亭的著录。谢希曾《契兰堂书画录》、潘世潢《须静斋云烟过眼录》亦皆涉及到游相兰亭事。
吴升《大观录》著录
唐贤法书卷二，“宋御府拓定武兰亭卷”
近现代的游相兰亭问题研究
近现代研究游相兰亭的著作当推容庚先生为最早。在一九四〇年容先生在他的《兰亭五记》『记藏家第二』中，有『游似藏百种，以所得先后以天干编次，自甲之一至癸之十。每本横裱折折作册，末题所自得出，乙癸九干皆然。钤记凡五种，或用名，或用景仁其字，或用克斋其别号，或用游似图书，或用旌德堂章。有单用者，有兼用者……』容先生是『钩稽各书』，得『可知者三十四种』。这是迄今为止记游相兰亭数目最多的。其中见影印本三，重刻本六，海山仙馆重刻本二，其他则录自文献著录。但容庚先生《丛帖目》四，有『游似兰亭序十一卷，嘉庆间，撰人未详。江阴孔省吾、方可中镌刻』。除《五记》中所记六种外尚多五种。其『卷一向氏高庙本』即《五记》之三十四，宋高宗临赐向子諲本。《五记》记此本出处是『翁方纲玉泉僧本跋』。『卷五唐安本』在《五记》中编号为十，云见重刻六本，后宋荦跋。『卷三复州本』在《五记》中编号为二十三，云见成亲王诒晋斋。容先生所见重刻本究竟是六本还是十本，两处所记不一。
一九七三年即癸丑年三月，在香港中文大学和日本的京都、大阪等地，都曾举行了兰亭纪念展。中大的李棪先生和日本的宇野雪村先生，皆有研究游相兰亭的文章。宇野雪村《游相本兰亭考》分四部分：一、宋拓兰亭序，二、游相本兰亭序，三、著录所载游相本兰亭序，四、节录所见影印本六种，翻刻十一种，其中十种称止园藏石、监拓，实与容庚先生所记方可中刻为同种物，亦皆陆甫元所藏。一种为杨守敬邻苏园帖所刻，凡十七种。又著录本十一种，凡游似题句、印鉴、帖上刻宋人题跋，皆如实记录，后人题跋则或全录，或摘抄，干支则皆注明对应公元之年。收藏印大半记录，并在注释中著有鉴藏题跋者的小传（仅陆甫元没有考证出为何人，所以其小传付之阙如。一同于容庚先生）。还附有游相本兰亭一览（现存、翻刻）（著录）两表。文后追记南海潘氏海山仙馆藏游相兰亭十种目录。
宇野雪村《游相本兰亭考》著录
第31页，《东洋研究》，1973年3月
李棪先生『《兰亭展览》所见南宋游相集藏禊帖十六种』，分1、文献上有关游藏禊帖资料，2、帖前有甲乙签记，帖后有游似题注者九，3、只有帖后游似题注者四，4、帖前签记及帖后游似题注均失者，5、后记。李文第一部分记游似印章凡七：『景仁』『克斋』『游似』『游氏图书』『旌德游氏』『游氏旌德堂法书名画』『南充忠公之家』。并注明印色、形状及所钤之本。文中言及未见容庚《兰亭五记》，并引王壮为文章云，容庚《兰亭五记》记『杂钤所用印章六种』，其实容文只记五种。李先生所记游似藏印其实已经是最多的了。李文中有『又潼川司宪本卷尾，赵氏孟林印之右下，有弘毅堂朱文一印，审其篆体疑同出一源。在未寻得实证前，不敢妄断，存以俟考。』非常可惜，李先生不知道『弘毅堂』就是游似的堂号。真德秀曾为游似作过一篇《弘毅堂记》（见真氏《真文忠公集》卷二十五）。这方印当然是游似本人的印章了。其２、３、４部分记所见游相兰亭（包括影印本）十六种，凡游似题识印记、装潢形式、鉴藏印记、题跋人名都作了叙述，间有考证评判。如领字从山本，引孙承泽销夏记、余集转引孙承泽知止阁帖跋。将此帖说成是三米兰亭。又引桑世昌《兰亭考》，米氏父子跋淮之南山杜氏本，与其家藏苏太简家藏模赐王公本的比较，得出结论是『所云模赐王公本，亦即游似所题御府本耳。』从有关兰亭的考证文献可知，米氏所谓苏易简家第二本即赐王公本，可谓千头万绪、扑朔迷离，至今尚无定论。此处指定为就是游相兰亭中御府本，而其3『御府本』条中又无一字为之绍介，可谓欠考和武断之甚。其11临江本，旧称王沇本，考游似之父游仲鸿传略，便云死吴曦之难，是抄翁方纲旧说为未考宋史本传。13潼川司宪本，据文物出版社影印之《宋拓薛绍彭摹刻兰亭叙》而更名：『今即集游似各本参互考证，故仍游似之旧改题潼川司宪本』。并论薛诗中间『曾刻有字迹两行，第一行最下及第二行最上，原钤乐半仙收藏印、子京父印两印记，均与字迹两行被磨去。磨去的时间当在项氏藏物散失之后也。』即是说乐半仙印当是明朝印，其实乐氏印是今人之印。此公名曰乐守勋，为同仁堂药铺主人之后。15定武五字不损本，论五字损本、九字损本全引宋葆淳言，而此本时正归宋氏。宋氏大加赞颂却不知五字、九字损本的关系，更不知此为定武翻本。但言及此本上有罗振玉两跋等，是根据影印本，今此本在故宫，已无罗氏、龚氏跋，而配上一个顾文彬的跋，等等诸多问题都启发了本人对此帖的进一步研究兴趣，从而发现了不少涉及鉴定、收藏方面的问题。
顾廷龙先生《宋游相藏兰亭述略》，记原拓本四、影印本三、摹刻本十一、著录本八。凡天干编号、游似题语、原刻原跋、尽皆抄录、拓本后跋，亦间摘录以作说明。唯不但鉴藏印记不录，即游似印记亦不记，确为『述略』。顾先生又有《跋李氏无所住斋藏游相兰亭卷》一文，此卷是李一氓先生旧藏，今不知下落。顾文记云：『以上所传诸本，皆有明晋府印记，而此本未见晋蕃诸章』，如是，则可知游相兰亭旧装模样。因为今所见游相兰亭皆经晋蕃所藏，疑与游氏原装当有所区别。可惜至今未能寓目。此本上还有启功先生一九八四年的题跋，为藏者详述游相兰亭原委。顾先生题跋言及时间有一九八七年十月十五日，因知是最新的关于游相兰亭的论述。
顾廷龙《顾廷龙文集》著录，“宋游相藏兰亭述略”
第481页，上海科学技术文献出版社，2002年
云征集联系方式
文章转发自北京保利拍卖，版权归其所有。文章内容不代表本站立场和任何投资暗示。
