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集萃—古董珍玩专场精览 | 中贸圣佳2021上海秋拍

  • 中贸圣佳拍卖
  • 2021年12月26日08时



中贸圣佳2021上海秋季拍卖会

SUNGARIAUCTION

2021AUTUMN AUCTION SHANGHAI


预展时间:12月27日—12月28日

拍卖时间:12月29日—12月30日


集萃——古董珍玩专场

12月29日 09:30 B厅


上海展览中心

南京西路1333号

7号门进入左转经过友谊会堂右转直行



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本次“集萃——古董珍玩专场”中,精选古代文房铜器百余件,皆为明清铜器之佳品,其中“宣德柳叶篆款”鬲式炉,运笔更加圆润匀称,舒张大方;封底所见“铜嵌宝太平有象薰炉、箸瓶一组三件”以小见大,精美异常,为清宫陈设精品。除此之外,更推出“文房珍玩”“文房铜器”两组同一藏家旧藏专题,“文房珍玩”专题中囊括多件明代宫廷珍玩,如铜瑞兽砚滴,可参阅北京故宫博物院旧藏;铜龟形砚滴可参阅台北故宫博物院旧藏;三兽足洗式炉亦可参阅日本正仓院旧藏。“文房铜器”专题中推出了极为少见的传吴待秋旧藏仿秦诏量器,篆刻铭文清晰,甚是难得。

1613

明 宣德柳叶篆款鬲式炉

口径:20cm 高:6.6cm 重:2960g

RMB:500,000-600,000

款识:大明宣德年制


此炉形平口厚凸唇,短束颈,饰两条凹弦纹,无耳,扁矮,三足力劲而沉稳。炉底垂而不坠,正中錾刻柳叶篆阳文“大明宣德年制”,运笔更加圆润匀称,舒张大方;结体疏密有致,尤其张扬之撇捺,形如初春新剪之柳叶,故得“柳叶篆”之名,底配原座。

《书史会要·晋·卫瓘》:“卫瓘,字伯玉,魏尚书仆射觊之子,官至司空太保,谥曰成性,贞静有名理,以隶草名当世……曰藁草,曰柳叶篆,皆瓘所作。”

1619

明 铜鎏金簋式炉

口径:12cm 炉高:7.5cm 重:848.5g

RMB:140,000-160,000


此簋式炉为铜质,通体鎏金,系清宫造办处所制。整体呈圆形,圆口,口沿略外撇,内膛打磨精细光滑。双肩附夔龙形双耳,龙尾成耳垂,龙耳附于两侧,勾卷有力,耳为模仿商周青铜簋,细节处理十分巧妙。颈部和圈足以方折雷纹为地分别装饰夔龙纹和凤鸟纹,炉身两侧均以此扉棱为中心,饰一兽面纹饰。扉棱高高凸起,其两侧阴线装饰扉棱纹饰,兽面纹以此为中心,在方折雷纹的地纹上,兽面纹依此有序展开。兽面纹两只眼睛高高凸起,中心为一凹点,细节生动。兽面张嘴大开,长耳勾卷,兽面纹内为阳线勾画出纹饰,效果颇为显着。高圈足,圈足置四个短扉棱,每区内亦为方折雷纹上饰两只夔鸟纹。夔龙、神兽、凤鸟的细节及辅纹细如毫发,簋式炉通体纹饰錾刻浮凸有致、工整细致,鎏金密实,华丽异常,造型仍规整有加,周身堂皇华丽神韵风采绰然。

原配木制炉盖及底座,皆镂空雕刻缠枝纹,炉盖上镶嵌南红玛瑙瓜棱珠。整器金水浓厚,富贵之气与暗黑色木盖座的深沉肃穆相得益彰,于朴实之中显华丽,带有浓郁的宫廷造办处风格。

1626

清乾隆 铜嵌宝太平有象薰炉、箸瓶一组三件

H1:20.5cm H2:26cm H3:20.5cm

RMB:400,000-500,000


本品为铜太平有象香熏及花觚一对,一套三件,且附带火箸。品相完整,保存无缺,历经百年仍成套面世,极为罕见。熏炉以太平有象为题材,身姿沉稳,做工精良,器形大气,造型大方,三象足支撑有力,结构合理;象鼻耳嵌于炉身两侧,高高上翘,线条优美;卢盖上镂空莲花缠枝纹图案,盖钮为一头俯卧的大象。卧象身穿阴刻莲花图案的象衣,佩戴璎珞,十分华丽。象背上负宝瓶为钮,内有犀角、莲花、如意等,皆是佛教圣物或传统吉祥法器。

铜花觚一对,大小相当,搭配适宜。花插为宝瓶象座制式,铜象托着花觚,其造型源自上古青铜器,并配有鎏金铺首,通体以缠枝莲纹为饰,典雅华丽。花觚下有象座,铜象形象生动,钮首卷鼻,毫不呆板。香熏、花觚均放置于原配云纹宝座之上,色泽明亮。

北京故宫储秀宫西里间的条案上陈设类近的一对,可资参考。因其寓意吉祥,深得皇家所爱,全套传世之器物不为多见,令人叹为观止,堪称宫廷案供神品,实为乾隆朝之珍品。在故宫太和殿、中和殿、上书房等各宫之中均有太平有象形制的陈设,可见‘太平有象’正是古代帝王对治理天下的最高期望。

1610

清 鬲式炉

口径:15.5cm 通高:16.4cm 炉重:4555g 总重:6825g

RMB:400,000-500,000

炉底款识:宣德年

座底款识:二酉亭

炉重:4555g 总重:6825g


此炉取仿古造形,作三足鬲式,质地紧密、厚重沉着,平口厚凸唇,短束颈,无耳,扁体鼓腹,下承束颈三足,底面铸篆书阳文“宣德年”三字。其铜如意足座与炉色一体,整体饱满大气。座底阴刻篆书“二酉亭”。有关“二酉”的记载可见地方县志两处:其一,《酉阳直隶州总志》记载:“乾隆五十七年,权州事丁映奎建亭其上,颜曰二酉亭”。此亭应位于今四川酉阳土家族苗族自治县东南二里翠屏山麓;其二,《太平御览》卷四九引《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。”相传当年秦始皇“焚书坑儒”时,朝廷博士官伏胜冒着生命危险,从咸阳偷运出书简千余卷,辗转跋涉,藏于二酉洞中,使先秦文化典籍得以流传后世。亦是明代冯梦龙《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》中“学富五车,书通二酉。”的来源。

1648

清 铜胎插丝珐琅阿拉伯文抱月瓶一对

H:44cm

RMB:320,000-400,000

记录:伦敦苏富比,编号169。


此对瓶造型奇特,扁器身,带盖。圆盖掐丝珐琅装饰缠枝莲纹,其上设弯月形钮。器身直口直颈,下接圆肩,肩颈件有镂雕卷草纹耳,极具西方特色。折肩下接直腹,至底又取圆,其下承接四方外撇台足。器身亦以掐丝珐琅装饰蓝底白、黄、绿、靛等色组成的缠枝宝相花纹饰。最特别的是瓶腹中央为一个巨大的黑色阿拉伯文字,笔画圆融神秘,装饰感极强。

据《清史稿》记载,约乾隆二十一、二十二年间,乾隆皇帝统一新疆之后,有“和卓氏回部吉和札麦女”入 ,被册封为“容妃”,即后来民间传说的“香妃”。自此以后,中国通往伊斯兰世界的大门就此打开,宫中作器亦时见带有伊斯兰文化元素者,此对抱月瓶即属其中典例。不仅瓶身饰有阿拉伯文,其银月状盖钮、卷草装饰皆具有明显的西域元素,可谓承载了清中期伊斯兰文化与汉文化的相互影响与交融,尤具收藏与研究之价值。

同一藏家文房铜器专题


1656

明 铜龟形砚滴

L:13cm H:5cm

RMB:250,000-300,000


此砚滴以写实手法,塑造龟缓慢行走之姿态:龟前腿微曲撑地,后腿略蹬起,双眼圆睁,口有一小孔,衔一耳杯。龟身之上以阴刻手法展现背甲,龟体中空,水可由中部圆管注入,注满水后用拇指封住圆管,无论如何倾斜,水都无法从龟口处滴岀,而使用时移开拇指,稍作倾斜,水即可经龟颈从龟口的小孔滴出。此拍品铜龟设计精巧,其通体呈熟褐色,包浆,极具古韵。原配紫檀底座。

台北故宫博物院存一件清宫旧藏铜龟形砚滴,形制与本品颇为相同,著录于《西清续鉴·甲编》之中;另藏有一件文物匣多宝格,题名《吉范流辉》,内藏10件铜器,其中有一件题款为"唐龟砚滴",两件砚滴造型、装饰与本品殊为一致,可资参照。

参阅:《吉范流辉》录 台北故宫藏铜龟形砚滴

1658

明 铜瑞兽砚滴

L:13.5cm H:5.8cm

RMB:900,000-1,000,000


文房用具中有一类动物形砚滴,动物腹部中空,背部皆有一孔,孔内插一管柱,在虹吸原理下自动物腹腔内汲水于墨堂以研磨。早期为铜制,后多为瓷制,亦有以美玉、水晶作为材料,以动物造型居多,有异兽、蟾、龟等。

此砚滴作异兽形,头顶有双角,前腿左伸右曲,后腿左曲右蹬,作爬行状。身侧有双翼,微卷上翘。口衔应一耳杯(缺失),兽口衔杯处有一小孔与腹部相通。脊背处有注水口,器腹中空,可储水。通体纹饰雕琢精美,瑞兽形体写实,浑圆饱满,颇得魏晋意蕴,其器型、纹饰、比例大小等,均堪称完美,亦可视为同类器物的标准器。北京故宫博物院藏铜兽形砚滴,与本拍品形制相似,可资参考。

参阅:北京故宫藏 铜兽形砚滴

1652

明 铜鸭形水注

L:8.3cm H:3.7cm

RMB:270,000-320,000


此件水注精铜铸造,作鸭形,头部右摆,引颈而歌。鸭身形浑圆饱满,显憨态可掬之相,身体局部有鎏金工艺装饰,平添尊贵之气。羽翼雕刻形象写实,两翼后敛,铺展生动,略带汉代几何印席纹装饰,繁简有度。此铜鸭工艺精良,铸造巧妙,久经把玩包浆光润,局部带有铜绿斑锈,造型亦有仿宋人之风格,可参阅宋徽宗《七彩野鸭图》中所绘。

1657

明 错金银羊形摆件

L:9cm H:4.9cm

RMB:300,000-400,000


此镇以铜铸就,式样奇巧玲珑:羊作伏卧姿,身体卷曲,侧身回首,形态秀雅端庄,简练古朴。卧羊的双目以细阴刻线表现,羊角倒钩贴拊于后颅。躯体丰满壮硕,肌理分明。通体比例协调,全身作错金错银装饰,极显奢华。整器铜质精炼,错金银工艺华美,可参阅宁夏博物馆藏西汉回首卧式错金银羊。

错金银是古代金属细工装饰技法之一,也称“金银错”,兴盛于春秋中晚期,工艺要求复杂精细,后世慕古之风盛行,金石文学兴起皆有仿制。此镇即为一例,通体采用错金银技法装饰,于古朴中增添华美之感,线条流畅而富有张力,繁复华美的错金银工艺与神秘古远的青铜器纹饰完美地结合在一起,装饰性极强,错金其色灼灼,与打磨光滑的银色铜体成对比,文雅精致。


1659

明 三兽足洗式炉

口径:16.5cm 高:10.9cm 重:1985g

RMB:350,000-400,000

重:1985g


此种炉式为仿宋汝窑青釉洗而来,在宣炉中为极少见的品种,日本正仓院有与本品颇为相似的铜炉形制,可资参照。此炉皮壳洗净,精铜本色显露无余。圆洗式样,炉口宽厚,折沿唇口,沿上起弦,扁筒腹部,线条刚毅,器底以三足支撑,做兽型,怒目獠牙,口中吐齿而立,威猛异常。此炉造型颇为罕见,造型古雅浑厚,通身光素,打磨精良,包浆温润。

参阅:日本正仓院藏 铜兽足炉


同一藏家文房珍玩专题


1670

明 铜鎏金嵌松石羊镇

H:6cm

RMB:500,000-600,000


此镇取羊儿屈足伏卧式,形态秀雅端庄,简练古朴。羊角倒钩贴拊于后颅。躯体丰满壮硕,线条圆润。整器铜质精炼,铜色灿然,镶嵌松石华丽大方,包浆古雅温润,置于桌前案上,自成气势。

故宫博物院藏有同类嵌银丝铜卧羊镇纸,可作参考。通体鎏金,金色斑驳,更添古朴之气。此器形态意趣憨朴,法度古拙,可陈置案头作镇纸,寓意美好,也可作多宝阁之陈设品,展玩在目,妙趣横生。

1671

明 仿秦诏量器

L:21.4cm H:6.2cm

RMB:1,800,000-2,200,000

来源:传吴待秋旧藏。


大意:二十六年,始皇帝消灭了所有的诸侯,统一了中国。老百姓得到了安宁。现在立尊号为皇帝,于是命令丞相隗状和王绾,宣布全国统一度量衡制度,使有疑惑的都明确起来,一律校正统一。

此为明代仿秦代所铸始皇诏量器,作椭圆斗状,一侧出柄,外壁用篆书,刻秦始皇二十六年统一度量衡之诏书,书体尤有古拙之质。始皇帝兼并诸侯,统一中国后,其厘定诸法,书同文,度同制之功绩,尤受后人称道。此量器所刻二十六年诏,多见于秦人称重、度量之器上,以正仪轨。今台北故宫、南京博物院、陕西历史博物馆、天津博物馆,皆存有刻此秦诏之量器,可资参照。

明代仿古之风盛行,尤多仿铸秦汉铜器,其多以原器为参照,且做出仿古锈痕,以追摹其古意。此明仿秦诏量器,不仅具古雅意韵,且所刻始皇帝二十六年诏,亦具天下一统之特殊寓意,为明代摹古佳器。此式秦诏量器于清末民国时,多有名家收藏,或作其拓片,此品传为民国吴待秋之旧藏,亦可称来源可靠之物。

吴徵(1878-1949)字待秋,名徵,以字行。浙江崇德人。

吴徵与吴昌硕、王一亭为世交。与吴湖帆、吴子深、冯超然合称“三吴一冯”,因年长,列“三吴一冯”之首。与吴子深、吴湖帆、吴观岱称为“江南四吴”。吴待秋一生凭藉顽强的意志,恒久的艺术追求,获得了绘画上的成就,成为民国时期影响海内外的著名山水、花卉画家,又与赵叔孺、吴湖帆、冯超然同誉为“海上四大家”。

1669

明 铜神兽摆件

H:13cm

RMB:450,000-550,000


此铜制神兽摆件,形如南朝石刻兽,半蹲于铜印之上,鼓目张口,长尾卷曲,侧身昂仰,身躯健壮造型生动,四肢健壮,爪趾分明,线条雕刻纤细有力,毛发开丝细微精致。造型经典可参阅明代皇家石刻兽。整器铜质精良,持之颇为压手,浓厚沉着,古意盎然。置之案间,顿生雅意,为明代仿古的案几清玩之物。

1741

清乾隆 金嵌宝领约

D:18.5cm

RMB:280,000-350,000


此领约环形,共六节,活口开合式。通身珊瑚质地,铜鎏金包裹。整器制作精良,工艺繁复,铜鎏金工艺、纍丝工艺、点蓝工艺和金镶玉工艺都得到了很好的展示,充分显示出皇家富贵、繁复、精致的审美要求。

根据乾隆时期撰写的《皇朝礼器图示》中记载,领约又称项圈,是清代后妃、福晉、夫人、淑人、恭人及公主,乡君、一品命妇下至七品命妇穿朝服之时,佩戴在朝袍披领之上的一种圆形装饰品,其上以下不同的珠宝及垂不同颜色的线以示区别。按《大清会典》的规定,领约以金或银累丝制成,镶嵌的百宝决定佩戴者的等级,佩戴时均两端朝后戴,线垂于颈后。《大清会典图·冠服·领约》:“皇后领约,镂金,饰东珠十一,间以珊瑚。两端垂明黄绦二,中各贯珊瑚,末缀緑松石各二。”《清史稿·舆服志二》:“(皇贵妃)领约,鏤金为之,饰东珠七,间以珊瑚。两端垂明黄绦二,中贯珊瑚,末缀珊瑚各二。”故宫博物院藏清乾隆嵌宝领约,与此拍品形制相近,《故宫经典·清宫后妃首饰图典》中亦有相类金嵌领约的收录。此领约用材珍贵,工艺繁复,极尽奢华,制式较高,当为清代皇贵妃配饰。

1635

明 铜鎏金甪端香薰

H:17.5cm

RMB: 350,000-400,000

款识:大明宣德年制

图注:原配日本旧木盒


此香薰铜制通体鎏金,甪端形。甪端造型庄重威猛,双目圆瞪,獠牙毕露,体格魁伟,所呈气势威严肃穆。双耳朵外搭,独角上翘,发须精雕细刻,绕于头顶及颈部两侧。头部为盖,或与颈部相连开合,腹部中空。足带托泥。工艺上采用阴刻的手法,包浆浑厚自然。焚香时,香自兽口出,灵兽如生,吐纳烟雾。此吉瑞灵兽作此类熏炉最为合宜。此类炉深受帝王青睐,因其敞开兽口,烟雾涌溢,象征君主广纳谏言,而多置于君王宝座两侧,寓意江山稳固,并显皇权至高无上。带原座,存日本旧木盒,木盒内有昭和六年墨书题款。

1642

清 掐丝珐琅浮雕云蝠纹三镶如意

L:44.5cm

RMB:260,000-300,000


此如意铜胎掐丝填蓝色珐琅釉,满饰缠枝莲纹,间饰八吉祥纹,如意首部以象征祥瑞之气的灵芝为形,如意镶嵌三瓦子,瓦子为铜鎏金雕饰五福捧寿纹,用料考究。背面掐丝珐琅海水云蝠纹,其质佳、形美、色艳之宫廷风格浓厚,乃礼仪祥瑞佳器。

《尚书·洪范》篇关于五福有“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”之说,分别寓意长命、富贵、健康、乐善好德、平和善终。全器工艺繁复,做工精湛细腻,制作考究,用料奢华,带原装穗子,彰显出无上的皇家气势。此如意整体工艺一丝不苟,彰显古朴典雅之韵味,保有浓厚的宫廷风格,极为珍贵。应为清中期帝后及王宫贵族把玩、陈设之物。

1640

清康熙 掐丝珐琅缠枝莲纹梅瓶

H:31.7cm

RMB:300,000-400,000


清康熙的珐琅器生产是承前启后的时期。康熙皇帝非常喜爱精美的珐琅器,在康熙皇帝审美情趣的直接影响下,宫廷珐琅器形成了精致、规整、轻盈、秀丽的风格,十分精美宜人,故宫藏有与此件相类的掐丝珐琅梅瓶,收录于《故宫博物院藏品大系——珐琅器》中。

此件珐琅梅瓶以精铜为胎,造型取自宋元瓷器,梅瓶圆唇,束颈,丰肩,肩部较平,腹部斜收,圈足平底。通体外壁以掐丝珐琅装饰,自上而下以湖蓝色釉为地,装饰缠枝花卉纹,掐丝细腻,线条刚劲,枝蔓卷曲自然,莲花瓣丰腴,是以掐丝代替笔锋双勾而成,腹部缠枝莲花大朵盛开,枝叶翻卷缠绕,相互串联,枝叶造型或大或小,呈现繁密富丽之势,设色布局极为考究,相邻者以上下颠倒之状分布,使与整幅画面更添装饰美感,呈现出典型的清康熙宫廷珐琅作艺术风格。底部圈足处装饰蕉叶纹,口部及足缘鎏金,彰显华美大气。



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