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【文物之美】虎啸风生丨羊首勺

  • 陕西历史博物馆
  • 2021年12月08日09时


在中国北方草原地区出土的艺术品中,不断出现以虎纹为装饰的器物或工艺品,这种造型出现的频率最高的时期几乎都集中在战国至西汉这段时期,尤其是在内蒙古地区俗称“鄂尔多斯式青铜器”的考古遗存中被频繁地发现。其中,以匈奴族的金银器和青铜器中出现“虎”的形象次数最多。在我国北方草原地带的青铜时代,虎纹饰是较为常见的青铜器装饰。在游牧民族的艺术兴盛发展之后,虎的造型在其兵器和饰品的装饰中得到进一步发展,尤其是在山戎、匈奴等民族的艺术品中表现得尤为突出。


自古有言,老虎为百兽之王。在恶劣的自然环境中,虎凭借其勇猛的威力受到先人的青睐。《列子·天瑞第一》:“程生马,马生人。”“程”是虎豹的方言称呼。沈括:“尝观文字注,秦人谓豹曰程。予至延,人至今谓虎豹曰程。”《尔雅》:“熊虎丑,其子豹。豹,熊虎之子。”豹由虎所生。可见,在虎生程,程生马,马生人的序列中,先人认为自己与虎有着渊源关系。从此虎从未离开过人的视野,在漫漫历史长河中,逐渐形成了丰富的虎文化。


《说文》有专门描写虎啸的字。《说文》:“虓:[xiāo],虎鸣也。”《诗·大雅·常武》:“进厥虎臣,闻如虓虎。”毛传:“虎之自怒虓然。”《说文》:“虖,哮虖[hū]也。”从“虓、虖”中可见虎的威风凛凛。虎的勇猛一方面使人类敬爱,而当它袭击人畜时,又使憎恶。因此,虎有时又象征着凶狠、残暴。《礼记·檀弓下》:“苛政猛于虎也。”暴君也被比为狼虎。《史记·秦始皇本纪》:“秦王人,……少恩而虎狼心。”《说文》:“虐,残也。从虍[hū],虎足反爪也。”段注:“刚暴矫诈。”于是让人乃“谈虎色变”。


羊首勺













今天我们要了解的这件文物,体现了商代时期人们对虎的认识。


羊首勺 商代晚期

通长28.5厘米,勺径9.5厘米,重0.52千克

1977年10月陕西省清涧县解家沟商代墓葬出土


羊首勺,通长28.5厘米,勺径9.5厘米,重0.52 千克,1977年10月陕西省清涧县解家沟村出土,时代为商代晚期。形制为半球状勺体,扁长柄。柄端饰一弯角羊首,双目圆睁,作张口嘶鸣状。柄面向勺体方向,前铸一立兽,后铸一猛虎。犬双耳直竖、尾微束,口微张,目视前方。虎体型健硕,立耳,长尾曳地上卷,四肢微屈,张口作捕食状。



摄影:史杨克

据文献记载,勺为挹酒器,如《周礼·考工记·梓人》:"梓人为饮器,勺一升”,郑玄注:“勺,尊斗也。”说明勺的用途与尊斗同,均为从盛酒器中挹酒之器。勺在数量上比斗要少,在青铜器中比较少见。这件羊首勺腹较一般挹酒器深,但同墓出土有酒器,学者推测其应该也为挹酒之用。

中国古代在生产力不发达的情况下,崇拜强者是一种普遍的现象,物竞天择、适者生存是早期人们经常表现的主题。在有限的空间和特定的范围内,用火和金属锻造出如此活灵活现的情景,且刻画得淋漓尽致,充分显示出三千年前商代工匠们的高超技艺,说明我们的祖先是非常热爱生活的。羊首勺设计精巧、造型别致、制作精美,所铸动物形象栩栩如生,表现了自然界弱肉强食的生存法则,具有浓厚的北方草原文化气息,极具艺术特色。


参考文献:

郝玲:《虎年话虎——从<说文解字>虎部字看中国虎文化》,《语文学刊》2010年02期

王秀薇孟凡清:《北方草原艺术中“虎图腾”形象探源》,《学术交流》2013年09期

冀东山主编:《神韵与辉煌·青铜器卷》,三秦出版社,2006年6月

谷朝旭:《馆藏“石楼—绥德类型”青铜器》,《文物天地》2016年06期

韩建武主编:《神秘瑰丽的青铜器》,陕西人民出版社,2006年6月

编辑:史杨克

审核:罗晓艳


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