兔年春节企划之“何以为玉”
癸年歌盛世,卯兔耀中华
陕西历史博物馆学术讲坛
喜迎兔年新春
推出“何以为玉”
讲座回放栏目
从莹润的美石到琢磨精致的玉器
改变的不只是玉石的形状
玉器被赋予了丰富的礼制内涵
在史前社会中发挥的作用
远超我们的想象
值此新春
邀您与考古学者一道
从原料工艺、功能用途、审美理念、传播消费等视角
重新理解玉器
一起去看看
史前先民如何以玉构建起恢弘的精神家园
除夕邓 聪 教 授《天工开玉的考古新发现》
初一王仁湘 研究员 《玉琮形、名与用途》
初二杨 晶 研究馆员 《史前时期玉璜使用方式的探讨——以凌家滩墓地和瑶山墓地为重心》
初三 何 驽 研究员 《华西系玉器背景下的陶寺文化玉器礼制化》
初四 秦 岭 副教授 《龙山文化玉器和龙山时代》
初五 邓淑苹 研究员 《曙光中的天人对话——中国玉礼制的史前探源》
初六 方向明 研究员 《只谈问题——关于史前玉器考古学》
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华西系玉器主要指石峁集团、齐家文化和陶寺文化使用的玉器,以片状、素面为最主要特征。
华西系玉器大的产生与使用背景是商品贸易,玉器作为一般等价物在黄河中上游贸易圈中流通。
在这一大背景下,陶寺文化以自然经济为文明基础,因而商品经济并不占主导地位,所以华西系玉器通过陶寺邦国掌握的贸易进入陶寺邦国后,遂转化为玉礼器,从而退出流通领域,从此集成创新了中原地区玉礼器制度的先河。
这些观点,与以往有关华西系玉器的认知有较大不同,为人们深入、全面地认识华西系玉器,提供了全新的政治经济学视角。
何驽,本名何努,北京人,1963年出生。2001年获得北京大学考古学及博物馆学博士学位。1988-1999年,在湖北荆州博物馆考古部工作。2001年至今,在中国社会科学院考古研究所工作,二级研究员,山西队队长。
主要从事山西襄汾陶寺遗址考古发掘与研究,主持国家科技支撑项目中华文明探源工程“陶寺遗址专项”和“公元前3500年至前1500年黄河、长江及西辽河流域精神文化的发展研究”。2020年起,担任“中华文明探源研究”项目“中原和海岱地区文明进程”课题负责人。研究领域涉及中国早期国家、中国文明起源考古、精神文化考古理论研究等。在国内外学术刊物上发表论文二百余篇。著有《怎探古人何所思——精神文化考古理论与实践探索》一书。
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