• 全民古玩网瓷器、玉器、古币、银元、字画、文玩杂项、博物馆馆藏、古董收藏、古玩收藏

回放|兔年春节企划之“何以为玉”(四)

  • 陕西历史博物馆
  • 2023年1月24日09时

兔年春节企划之“何以为玉”

癸年歌盛世,卯兔耀中华

陕西历史博物馆学术讲坛

喜迎兔年新春

推出“何以为玉”

讲座回放栏目


从莹润的美石到琢磨精致的玉器

改变的不只是玉石的形状

玉器被赋予了丰富的礼制内涵

在史前社会中发挥的作用

远超我们的想象


值此新春

邀您与考古学者一道

从原料工艺、功能用途、审美理念、传播消费等视角

重新理解玉器

一起去看看

史前先民如何以玉构建起恢弘的精神家园




目 录


除夕邓 聪 教 授《天工开玉的考古新发现》

初一王仁湘 研究员 《玉琮形、名与用途》

初二杨 晶 研究馆员 《史前时期玉璜使用方式的探讨——以凌家滩墓地和瑶山墓地为重心》

初三 何 驽 研究员 《华西系玉器背景下的陶寺文化玉器礼制化》

初四 秦 岭 副教授 《龙山文化玉器和龙山时代》

初五 邓淑苹 研究员 《曙光中的天人对话——中国玉礼制的史前探源》

初六 方向明 研究员 《只谈问题——关于史前玉器考古学》




观看方式


手机入口


电脑端入口

https://k.cnki.net/CInfo/Index/16685




讲座摘要


华西系玉器主要指石峁集团、齐家文化和陶寺文化使用的玉器,以片状、素面为最主要特征。


华西系玉器大的产生与使用背景是商品贸易,玉器作为一般等价物在黄河中上游贸易圈中流通。


在这一大背景下,陶寺文化以自然经济为文明基础,因而商品经济并不占主导地位,所以华西系玉器通过陶寺邦国掌握的贸易进入陶寺邦国后,遂转化为玉礼器,从而退出流通领域,从此集成创新了中原地区玉礼器制度的先河。


这些观点,与以往有关华西系玉器的认知有较大不同,为人们深入、全面地认识华西系玉器,提供了全新的政治经济学视角。




主讲人简介



何驽,本名何努,北京人,1963年出生。2001年获得北京大学考古学及博物馆学博士学位。1988-1999年,在湖北荆州博物馆考古部工作。2001年至今,在中国社会科学院考古研究所工作,二级研究员,山西队队长。


主要从事山西襄汾陶寺遗址考古发掘与研究,主持国家科技支撑项目中华文明探源工程“陶寺遗址专项”和“公元前3500年至前1500年黄河、长江及西辽河流域精神文化的发展研究”。2020年起,担任“中华文明探源研究”项目“中原和海岱地区文明进程”课题负责人。研究领域涉及中国早期国家、中国文明起源考古、精神文化考古理论研究等。在国内外学术刊物上发表论文二百余篇。著有《怎探古人何所思——精神文化考古理论与实践探索》一书。



欢迎关注“历博学术讲坛”微信公众号

收看精彩讲座回放!




供稿:科研规划部
编辑:郑 华
审核:杨效俊


从《长安十二时辰》解读大唐风华(一)——从“头”说起

从《长安十二时辰》解读大唐风华(二)——脂泽粉黛

从《长安十二时辰》解读大唐风华(三)——大唐遗宝

《长安十二时辰》解读大唐风华(四)——粟特风情

从《长安十二时辰》解读大唐风华(五)——云想衣裳

从《长安十二时辰》解读大唐风华(六)——熠熠铜镜

从《长安十二时辰》解读大唐风华(七)——长安娱乐

从《长安十二时辰》解读大唐风华(八)——玉盘珍馐

彩陶|跟着祖先学制陶,教你称霸陶艺室

彩陶|人面鱼纹盆 子非鱼,却知鱼之乐

玉杂 | 小棍棍的数学大智慧“问君能有几多筹”

金银|唐朝银饼饼的自述,请叫我富贵儿~

青铜 |来自西周的关爱提示:勤洗手 少生病

玉杂| 晚来天欲雪,能饮一杯无?——水晶多曲长杯

杂器| 理科钢铁直男的爆款数学课,速来围观

壁画|您的好友唐墓壁画邀请您:像爱护文物一样爱护动物

金银|穿越千年的绝美头饰

玉杂|隋唐玻璃器:愿你通透 纯净 无瑕

金银|从秦公一号大墓金器一组浅谈秦国金器

青铜 | 龙的自述

青铜|函皇父鼎:我就是我 是颜色不一样的青铜器

青铜器|带你走近秦国的“大橙武”——青铜剑


(版权所有 转载注明)



长按扫描关注,把历史随身携带

Copyright © 2021.Company 全民古玩网QVIP.NET All rights reserved.全民古玩网加密货币交易所