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允臧斋艺术2022秋季拍卖会将于1月8日在台北市富邦国际会议中心举槌，以「当代艺术」、「环玭琳琅」和「中国古董珍玩」三大专场的形式，呈现413件精美拍品，联拍在线全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持。![]()
本次拍品涉及高古陶瓷、明清瓷、金属器、玉雕石刻、文房清玩、佛教艺术、传统书画及当代艺术等诸多门类，涵括古今，珍品荟萃。拍品中不仅有台湾民间藏家珍藏多年的市场生货，亦有多件显赫名家旧藏。当中焦点为一件官窑青瓷束口垂腹瓶，整体简约庄重，由日本的名门望族德川家族所递藏，来源明确，流传有绪。此外还有「云中居」旧藏的大体量加彩陶马、馆藏级别的陶加彩骆驼，市场少见的早期石羊，以及旅欧藏家「墨德轩」释出的精美老窑瓷等，一场精彩多元的艺术雅宴即将开启，敬请期待。
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Lot 320
青铜「鲁侯」方鼎
尺寸：H 22.7 cm
起拍价格：6,000,000 新台币
铭文：鲁侯作旅彞（器内底） 鲁侯作旅彞（盖内）
来源：
1. 哈德门（Alan and Simone Hartman）伉俪旧藏；
2. 台湾私人珍藏，购于2010年以前
方鼎为椭长方体，子母口，隆盖，盖面上有四个曲尺形扉，附耳，垂腹，下腹略向外扩，圆底近平，下承四足。纹饰呈带状，分别于盖、器口沿下缘，装饰双生曲形龙纹，龙首居中，两侧的身躯呈波曲形展开，龙身亦有菱格纹装饰，在底层雷纹的衬托下，烘托出「三层花」式的繁复立体感。这类纹饰可以追溯到代晚期，在偶有出现，其后基本不见。济长清发现的禺方鼎可谓是这类垂腹（曲腹）方鼎在代的祖形，到了周之际，大都会博物馆藏的「![]()
」方鼎，尽管垂腹不明显，却已经出现了附耳、曲尺形盖等特征，研究指出，可以倒置的曲尺形盖，应是扮演俎的作用，说明这类方鼎在礼仪过程的功能进一步增强了。至于铸于成王、康王时期、发现于燕国核心区的「圉」方鼎，已具备了子母口、隆盖、垂腹、双生龙纹等风格特徵，与本鼎几无二致，为定位本器的年代提供可靠的参照。
本鼎器盖同铭：鲁侯作旅彝。鲁侯乃系周代姬姓封国、鲁国国君的称号。周初武王死后，东方大乱，待周公平定叛乱，受封于奄国故地（山东曲阜），为镇守周王朝东方前线最为重要的同姓诸侯。至于本器的器主是哪一位鲁侯，参考「圉」方鼎的年代，可以粗估本器的年代不应晚于穆王，而成、康、昭王三世对应的鲁侯为伯禽（1035-999B.C.）、鲁考公（998-995B.C.）、鲁炀公（994-989B.C.）、鲁幽公（988-975B.C.），本器的器主即在这四人之中。迄今发现的鲁国铜器多集中在两周之际，建国之初的例子非常稀少，明确记载的鲁侯器不过三见：清宫旧藏「明公」簋、1920年代戴家湾出土的「鲁侯」鬲、山西横水墓地发现的「鲁侯」鼎，本器的现身，可以弥补对鲁国早期历史的空缺，历史、文化价值不言可喻。此外，纽约苏富比2014年曾拍卖一对年代较本器晚的「鲁侯」簋，最终以高于估价数倍的百万美元价格成交，乃是最近一次在拍卖市场出现的鲁国时期器物，可引为参考。
根据收藏标签，本器曾经哈德门（Alan and Simone Hartman）伉俪递藏，在1980至90年代哈德门伉俪以收藏中国文物艺术品而享誉全球，其收藏玉器、唐三彩曾在美国重要博物馆展出，北京故宫玉器专家杨伯达更曾为其收藏图录撰文推荐，香港佳士得也在2006、2007年举办哈德门伉俪玉器收藏专拍，一时风光无两，蔚为美谈。著名藏家水松石山房主人（Hugh Moss）也极为推崇哈德门氏的收藏理念：「应该收藏最好的艺术品，其余的都应卖掉！」在美国各个博物馆也不乏哈德门伉俪捐赠的中国早期艺术品，在玉器以外，近年来哈德门氏旧藏的铜器偶有现身于艺术市场者，皆有不俗的成绩。本器铭文价值弥足珍贵，为目前已知哈德门氏收藏中最重要的铜器之一，在2000至2010年前后由藏家辗转收得。参阅2：「![]()
」方鼎，![]()
参阅6：商代晚期 兽面纹钲鼓部，
《商周青铜器文饰》，Lot 367
1.《千禧年清翫雅集收藏展》（台北：鸿禧艺术基会，2000），页 1522. 《忆惜开元全盛日 唐代文物特展》（台北：允臧斋，2021），页38-39这对骆驼造型精确，写实拟真。骆驼宽大的掌、趾，显得结实有力，能负重物，尤其头部刻画相当传神，张口露齿、仰首嘶鸣，颈部弯弧而长，骆驼的从容徐缓，尽体现此中。骆驼背负丝绸布料，顶设毡帐，并以麻绳捆绑，艺匠以极为写实的风格塑造出这对体魄健壮，神情怡然自得的骆驼，可谓雕塑的佳作。哈佛艺术博物馆藏一对加彩骆驼，不论在造型、尺寸、艺术风格皆与本对骆驼相同，说明它们可能是同时期的作品，而中国国家博物馆藏陶加彩骆驼则揭示了这类造型独树一格、强调细足、负重的陶骆驼雕塑，应是反映当时陪都晋阳（今太原）的地域风格。(左 ) 高 35 公分、 ( 右 ) 高 33.5 公分
备注：附牛津 TL 热发光分析报告 Sample No: C100x76本马体积硕大，鞍辔装饰极其华丽，胸前和股后均络革带，两侧各饰有杏叶型的垂饰，革带向后交接于尾巴尻处；马鞍上的绒毯障泥垂至腹下，鞍鞯局部施以红彩，尽显华贵富丽之气势，即唐人所谓「红缨紫鞚珊瑚鞭，玉鞍锦鞯黄金勒」的骏马形容。马首的辔饰齐全，嘴角带有口勒，笼头的垂饰和胸股装饰相同，纹饰繁复华丽。只见骏马勾首翘尾，英气勃勃，其壮硕的体态，高耸的颈项，当是来自于西域的名贵马种，马身上的华贵鞍鞯、饰带，昭示其身价之不凡，为唐代宫廷王公贵族所有。此匹骏马的鬃毛被精心修剪，柔顺地披垂于马颈之上，层层堆叠，并且施以红彩，是整件塑像中最吸睛夺目之处。为马鬃剪花在唐代贵族中极为风尚流行，这种饰马的传统具有中亚外来的色彩，彰显出骏马不凡的身价和马主人的高贵身份。 美国哈佛大学艺术博物馆藏的灰陶加彩马，高65.5公分，身姿与本件骏马俑相同，另外陕西博物馆藏的白陶抬腿马，鬃毛呈现波浪状，出自辅国大将军张士贵墓，张士贵作为唐太宗麾下爱将，死后蒙皇恩陪葬昭陵，由此可见，非达官显贵不可得此宝马。本件陶加彩马俑体型硕大，高度有74公分，远高于前面二件藏品，骏马的身姿秾纤合度，灵动而传神，反映盛唐时期的艺术巅峰造诣，并附有牛津热释光分析的完整报告，为值得收藏的珍品。纽约佳士得，2012/3/23，Lot 1960，
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1. 伦敦苏富比，1986/03/10，Lot 208；2. 比利时 Jean Marc Andral 旧藏佛陀双手结禅定印，身姿稍稍前倾，结跏趺坐于梯形壁龛中，身后饰有素面头光。低垂的杏眼配上微哂的唇角，表现出慈悲且沉静的希腊青年相。佛像头顶的圆髻及其身上的通肩式佛衣等，形似参阅1的窣堵波浮雕：该浮雕位于今巴基斯坦贾乌利安寺院遗址中，是中印古国的佛教信仰中心之一，受犍陀罗风格东传的影响，因此寺内的浮雕为犍陀罗晚期的风格，保有希腊、罗马的雕塑特色。窣堵波源自于梵文的Stūpa，是用来纪念佛陀、弘扬佛法的古印度佛塔，为早期佛教信仰的主要象徵。工匠通常以石头作为内胎基底，外层敷上由熟石灰、石膏、黏土细沙等制成的灰泥，建筑出窣堵波的塔身。由于灰泥的质地柔软，易于形塑出流畅的线条与细致的表面，更能显现出浮雕优美静穆的质感，再加上市面上流通的佛坐像龛并不多见，更显得此件的珍稀性，值得藏家入手收藏。![]()
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羊作为人类最早驯服的动物，也承载着人们厚重复杂的感情寄托。数千年来，「羊大为美」的观念，深植于中华文化之中。最迟到汉代，羊已成为人们信仰中的吉祥物。而关于汉代以羊为题材的文物今可见者凤毛麟角。本件拍品体态饱满，硕大肥美，羊有双角，向后内卷于羊首两侧，五官刻划简洁朴拙，羊嘴微抿，憨态可掬，嘴下鬍鬚垂落，头戴笔直线条的箍，往左侧做回首之姿。羊背上刻有鞍鞯，臀部中央刻宽扁的尾巴，四肢伏卧，尾巴自然垂下。整体工艺粗旷简洁，呈现出泰然安逸，怡然自得的神态。现存的汉代石羊极为少见，可参见北京故宫博物院所收藏的「孙仲乔造石羊」，其风格粗旷，工艺较为写意；另外在山东省青州市博物馆藏有一件与拍品极为相似的石羊，胸前有两处题记方框，其中一处刻有「正始五年造千佛塔」字样。石羊1981年出土于兴国寺故址，时任青州市博物馆馆长的夏明采于1996年6月出版的《文物》期刊中认为，此羊之风格当属之物，出土位置附近也有许多墓葬；然款式字体为宣武帝时期所改刻。
本件拍品胸前一样有两处题记位置，其中一处铲地平整，刻有题文，这与青州市博物馆的馆藏石羊状况一致。文为「大魏正始四年三月十四日，元达豆官妻杨氏立羊，所至公侯子孙宁。」二十七字。文句中透露出女子杨氏对后代子孙的期许与祝福，字里行间流露出对家庭亲情一步一回眸的依盼。书写笔意苍劲有力，挺拔飘逸，乃经典魏碑字体。相似的碑帖在《历代石刻拓片彙编》中可找到相似的参照，库中〈元达豆官妻杨贵姜之铭〉条目中的文字笔法与本件拍品近乎一致，年代一致，很可能为同一人所凿刻。拍品的文字内容，鲜明地呈现出孝文帝汉化政策的影响。首先，皇室本姓拓跋氏，孝文帝改汉姓为「元」，本文中「元达豆官」应为皇室元姓，「达豆官」应为其鲜卑名。类似的例子可从数十年后，文帝杨坚曾因北周改胡姓的政策中更姓为「普六茹坚」的状况一致。另外，孝文帝推行汉化政策之时，让鲜卑贵族与中原门阀大姓密切的通婚，这可以说是唐关陇集团的滥觞。文中的「妻杨氏」，极有可能是当时北方大姓中的弘农杨氏。拍品身上所刻载的文字记录着的是一千五百多年以前，中华大地上文明演进的珍贵史料。光阴荏苒，物换星移，文明的演进如白驹过隙，沧海桑田。今人除了造访个别博物馆之外，很难能接触到唐代以前大型的文物造像。这件石羊承载着千年以前的文化轨迹，将大巧若拙的高古美学完整呈现于世人面前，实属难得。
本品釉色为典型的梅子青色，青翠幽雅，釉层肥润，釉面清澈晶莹，与粉青色同为龙泉釉中的精品。炉平折沿，束颈，扁圆腹，下承以三足。翠玉般的釉色中显露出数道规整的白线，肩部横饰一道，该稜与三足对应处又饰对称三道凸稜，凸稜称之为「出筋」，原为青铜制作时留下的合范线，后为修饰此线将其演化为装饰纹样。此造形系仿周铜鬲式样，足见人慕古又创新之思维。虽以瓷代，然胎体厚实不失其坚硬，色泽不输石之辉，形神兼备，实为龙泉青瓷登峰之作，尽显美学菁粹。而在代龙泉窑所制器物中，青釉鬲式炉堪称经典，备受后世钦慕。明人文震亨《长物志》香炉条中云：「三代，秦、汉鼎彝，及官、哥、定窑、龙泉、宣窑，皆以备赏鉴，非日用所宜。」可见至明代时，龙泉窑所制瓷炉已非日用俗物，而被视为鉴藏品味的文玩珍品。香港佳士得，2016/11/30，Lot 3132，
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此件为元人摹写本「五百罗汉图」，原为明州（今浙江宁波）画家林庭珪、周季常所作，每一幅画上绘制有五位罗汉，总计有百幅，共五百位罗汉。画中所描绘的僧俗人物千姿百态，形貌各异，罗汉或出现在山林岩窟、或在天宫，或至海底龙宫、地府冥狱，乃至于伏虎降龙，场景各异，神变万千，足以显示画家技艺的精巧高超。「五百罗汉图」在镰仓时期流转至镰仓寿福寺，后辗转为京都大德寺收藏，明治二十七年（1894），美国波士顿美术馆购得其中十幅，弗利尔美术馆收纳二幅，现藏于大德寺犹有八十二幅，为今日唯一仅存篇幅完整的代五百罗汉图，其艺术价值之珍稀性与重要性不言可喻。本画属于大德寺本五百罗汉像中的第六十四帧「空中化现」图。上方的罗汉呈现坐佛入定像，于云中显现，展现无上神通，坐佛具顶门三眼，结跏趺坐，身著通肩袈裟，顶后有大圆背光，照明四空，头顶真气袅袅，盘旋上升，四周祥云拥绕，红色的电光闪烁，展现不可思议的神力。画面下方，四罗汉及二胡王对列两旁，纷纷抬头瞻仰，合十礼赞。最前方的二罗汉，左侧的尊者正于石几上布置供养之器具，右侧者虔诚合掌，去鞋立于案上，意欲顶礼膜拜。画面中的人物形象生动，绘制精细，上方坐佛的袈裟用墨深重，与下方人物衣饰的设色明丽，对比强烈，呈现上方坐佛与下界尘世的圣俗之别，而在观者的视觉上，坐佛与罗汉、胡王的分佈位置，也形成理想的三角构图形式。原大德寺「云中示现」原件现藏于波士顿美术馆，而本画为元代名家摹写，重现原貌，展现精巧高超的技艺，其原本应系与大德寺本为一时一地所作，只是该版本在后代流传情形，我们已经不得而知。总之，本画为艺术市场上极为罕见、能够流通的元人摹写本「五百罗汉图」，可与大德寺本齐观，极富收藏价值。
来源：英国著名收藏家、中亚文化研究学者Jonathan Tuker，1980 年代于英国购入(附证书)展览：An Important Group of Sculptures and Others Works of Art from India, Southeast Asia And China, 2014.10.30-11.18(London), Cat. No.24.比哈尔邦（Bihār）位于印度与尼泊尔、西藏的交界处，古时是释迦牟尼佛的传教区域。西元8至12世纪间，在帕拉王朝的统治下，这一佛教圣地迎来教义与艺术的兴盛时期，此像便是这一时期的产物。本尊释迦牟尼具亚人圆脸厚唇的特征，五官慈祥，抿嘴微笑，自在站立于仰覆莲座上，颇具动感姿态之美。双手结转法轮印，是同时期少见的手势，此时期一般多结说法印或与愿印。拍品延续笈多王朝的造像风格，身形简约流畅，肌肉匀称，后有背光，衬托出释迦牟尼庄严慈祥的神韵，背光上于肩膀两侧刻有梵文，此为典型的比哈尔风格造像，配上帕拉地区特有的黝黑石材，视觉上越发简洁明畅，令人心生敬仰之情。此件曾为英国著名藏家Jonathan Tucker的珍藏，该名藏家曾花7年的时间寻访古丝路，并将经历出版成册，如《丝绸之路：艺术与历史》等书，可谓重要的中亚文化研究者。由他收藏过的藏品，自然不落俗套，值得藏家信赖。
参阅1 (左)：西元9世纪 梵天劝请佛浮雕，美国旧山亚洲艺术博物馆馆藏，高49.5公分参阅2 (右)：西元9-10世纪 佛驯象浮雕，美国西雅图艺术博物馆馆藏，高49.5公分
大日如来是释迦牟尼佛的法身，也被称为毗卢遮那佛，为五方佛之一，位居中间，象徵佛教教义中五大的「空」。亦是三世佛中的现在佛。此尊佛像螺髮，高肉髻，头戴五佛宝冠。面形方正丰满，眉目修长，双目微睁，眉间有白毫，双耳垂珰，颈部三道蚕纹。身著袒露式袈裟，胸口有一「卐」字，衣缘錾刻花纹，自然流畅、华丽而细密。结跏趺而坐，双手施智拳印。双眸凝视，容貌严肃，通体比例匀称，衣饰生动自然，呈现出汉地佛教艺术的美感。以法相与铸造风格来看，应该为明代中期所铸之精品。明代晚期，朝廷因财政困窘，大量熔炼铜制佛像，再制兵器、铜币。因此得以无损传世之大型造像，难能可贵，寥若晨星。纽约佳士得，2011/9/15，Lot 1383，
爵杯白玉质，雕琢精细，线条流畅，几何纹饰生动，布局严谨，是清代在仿古创新的风潮下，所完成的佳品。香港佳士得，2012/5/30，Lot 4276，
1. 大维德爵士（Sir Percival David，1892-1964）夫妇旧藏；2. 香港佳士得，1995/5/1，Lot 781龙龟是中国传统文化中的一种祥瑞之兽，有关《河图洛书》的传说中有「龙马负图、神龟负书」的记载，神龟即是龙龟，通常代表着荣誉和地位，是能耐、负重、长寿、权威的象征。水丞为白玉质，局部带沁色。整体圆雕龙龟造型，龙龟背部掏挖成膛，巧设水丞，龟壳中央有小盖与刻有螭龙钮的水柱，设计小巧精妙。龙龟伏卧，凸额大口，双目有神，长颈挺立，角伏于耳后，尾巴上翘，搭于背上，四肢微收，龙头轻轻上扬，向右微倾，须发飘逸，身躯健壮，四足粗壮稳健，尾羽整齐划一，雕刻精美，完美地呈现了明代玉器工艺的顶峰。底部铲地刻有「永寿之宝」字体俊秀有力，透露出石之美。「永寿之宝」很有可能为明清时期紫禁城内的「永寿宫」有所关联。「永寿宫」为西六宫之一，明永乐时期建成，初名「长乐宫」，万历44年(西元1616年)更名为「永寿宫」，为明清两朝皇室后妃之居所。本件拍品工艺精美，造型独特，加以明确的来源与典故，实为不可多得的明代经典玉器。
本品敞口，深弧腹，圈足。外壁以斗彩技法绘三朵缠枝莲纹，以青花勾勒枝蔓，绿彩填涂翠叶，矾红绘花瓣，花蕊则以釉下青花与釉上黄、绿二色点缀。碗心绘同式样莲花一朵，与外壁纹饰交相辉映。碗上缠枝莲纹布局清新疏朗，填色精准，青花明亮静恬，红彩纯正匀净，绿彩娇嫩青翠，黄彩明快润泽，诸彩交映出淡雅柔和、臻于至美的雍正御窑风格。其型轻盈优美，修胎极为规整考究，丽质非凡。外底心青花双圈内书「大清雍正年制」六字双行楷书款。此碗各处工艺皆充分表现出恰到好处的典雅和优美，无疑能代表雍正斗彩瓷器高水平之佳作。参阅1 (左)：清雍正 斗彩福寿三多纹撇口盌，香港苏富比，2019/10/8，Lot 3018，直径16公分，成交价 6,415,000 HKD参阅2 (右)：清雍正 斗彩缠枝花卉碗，北京保利，2012/12/5，Lot 5742，直径13.5公分，成交价 4,485,000 RMB
出版：《松平子爵(主殿头)家御藏品入札》（东京：东京两国美术俱乐部，1918），编号273南宋官窑传世品犹如凤毛麟角，可以溯源的私人收藏更是屈指可数。本品之来源不仅清晰，更是出自日本的名门望族：德川家族所递藏。德川家族中最后一位持有者为出身德川御三家的「松平忠和」（1851–1917 A.D.），本品在1918年出版的《松平子爵(主殿头)家御藏品入札》即有收录。本件作品胎骨线条简约，端庄稳重，为短束口，下垂腹做水平内缩之造型。因加入紫金土配烧，胎骨硬度及抗变形能力提升，故胎壁变薄，使其有轻盈秀美之感。经多次上釉素烧，故釉质丰厚，润若凝脂，色呈青灰，莹亮光润。口沿边棱釉薄处微呈浅红褐色，釉面满布层层冰裂纹，开片疏朗自然，可见冷却技术运用得宜。在浙江杭州郊坛下官窑和老虎洞窑址都出土过类似的标本残件，台北故宫博物院藏的「南宋官窑青瓷弦纹樽」以及「南宋至元青瓷葵花式洗」，其釉面皆可明显清晰地看到独特的冰裂纹及开片。瓶内底部釉水较薄之处，开片痕皆微现黑胎色，亦符合官窑紫口铁足之特征。在海外公、私立博物馆以及宋代各大窑口所出之器物中，仅在英国维多利亚与阿伯特博物馆中可见一与本品相同之器(参阅5)；在出土窑址器中，能寻获与本品器型相同者，更是寥寥可数，目前仅在修内司窑址发现几件残器如参阅6。而在参阅7及8中可发现修内司窑址中，确有些许瓷胎或是釉水皆能与本品对应的残器。南宋官瓷器形精巧朴素，型制每每不一，各具雅韵，但这类宽矮型直颈瓶可说是非常罕见，若非有此等旁证，几乎难断本品即为官窑所出之器。参阅1 (左)：官窑 青瓷弦纹樽，台北故宫博物院藏，口径23.8公分参阅2 (右)：青瓷葵花式洗，台北故宫博物院藏，口径12公分参阅3(左)：官窑时棱葵瓣洗，香港佳士得，2016/6/1，Lot 3126，口径12公分，成交价 38,200,000 HKD参阅4(右)：官窑胆瓶，香港苏富比，2018/4/1，Lot 3062，高15.1公分，成交价 12,720,000 HKD![]()
英国 Victoria and Albert Museum 藏品，
2.纽约苏富比，1994/6/1，Lot 117；参阅：水松石山房主人莫士撝 (Hugh Moss，b.1943)生于英国，是位闻名遐迩的收藏家、古董和学者，对中国传统美学以及古董珍玩颇有研究。早在 90 年代，即发掘多位重要中国当代水墨艺术家，近年他又于水墨创作上探索出自己的一条路径。也因对古董艺术品卓越的观察及见解，使其创作透出精微的文人画意趣。暖手为一种大小适宜的手把件，冬日以摩搓生暖，由此得名。多为皇室贵冑之家所使用。拍品玉质盈润，沁色古朴，包浆浑厚。以薄意技法将纹饰刻绘的流畅生动，刀笔峰迴路转，线条舒展有致，将抽象的仿古图腾与瑞兽形象做完美的结合，营造出丰富的层次感，每个角度都有不同的美感，极为难得。
伏鸟呈蹲踞之姿，圆眼怒睁，全身满布纹饰，脖子以下饰相互勾连的变形夔龙纹，肩至尾部满饰鳞羽，栉比鳞次，两侧有一条蜷曲的回首夔龙浮雕，尾羽以下，饰一大兽面，呈分解之姿，由变形夔龙纹组成。尽管用途不同，本器的若干装饰特征与弗利尔美术馆藏的著名「子乍弄鸟」尊颇可相参，从面部的繁复鳞羽装饰、颈部的变形夔龙纹，乃至身体的长尾羽，皆反映相同的设计布局，仅在两侧尾羽边缘以高浮雕龙纹取代「子乍弄鸟」尊的垂鳞纹。此外，尾部的兽面装饰也反映匠人的巧思，让商代流行的装饰在数百年后转化再生。本器身上没有开口，并非作盛酒器使用，很可能缺乏任何实用目的，纯作赏玩之用，说明在礼崩乐坏之下诞生的新时代，贵族的享乐人间，致使艺术脱离实用性，实为中国艺术发展史上重要的一章。
唐白釉器中，高足杯为相当高级的器型，传世之品相当罕见。放眼明清瓷中，高足杯亦属高级的器型。当时有两著名窑口烧制白釉器，一为巩县窑、一为邢窑。以本品之特质判断，应出自巩县窑口。巩县窑明显之特征为釉面细密平整，有大开片和棕眼；釉色白中略为泛青，且为亮光釉，本品皆符合之。本拍品通体施白釉，釉色匀净，光素无纹饰，釉面整体有开片，杯体敞口，杯壁斜直，器型简约高雅。惟可惜杯腹与底足相连处，有一块较为明显的缩釉痕迹，杯身亦有数处小型棕眼，品相并非全美。纽约苏富比于2021年拍出一只白釉高足杯，口沿有一约1.7公分的冲线，最后仍以84万美元成交，溢价140倍，足见唐白釉高足杯的珍稀，能流传至今已实属不易。
来源：台湾著名私人收藏「金生行」珍藏，购于 2000 年以前戈前锋锐利，援作三角形，短胡，椭圆形銎，有圆形穿孔，用以固定戈柲。銎、内上侧镂雕一猛虎擒鹰，虎昂首张口，曲身卷尾，前爪抓住鹰尾，后爪扼住鹰首，鹰则奋力搏杀，呈现了一幅栩栩如生的虎鹰相搏图像。銎下半部饰贝纹、以及错银云气纹（已佚），装饰华丽，实为一件不可多得的艺术珍品。虎擒鹰作为装饰母题的戈在春秋晚期、战国时期相当流行，比如太原胜村赵卿墓发现的虎擒鹰戈，即可作为本戈参照。此外，台北故宫博物院藏銎内戈也反映与本戈相同的艺术风格。「金生行」为著名的台湾古董藏家，在1980、90年代与台北故宫博物院往来密切，多次捐赠、出售藏品予故宫，比如院藏时期「子犯」编钟、早期兽面纹爵皆为其旧藏。前面提及的台北故宫博物院藏銎内戈（见《吉金耀采》，页 125），即为藏家在1991年售予台北故宫博物院。参阅2 (左)：虎擒鹰戈，太原胜村赵卿墓出土，山西博物院藏
狮子呈蹲坐姿，头部憨大，瞠目仰望，弓背直腿，呲牙咧嘴，剑拔弩张，作守卫状。前肢壮硕，笔直地撑住身躯，后肢盘曲，呈蹲踞状，上翘卷尾，用规整细腻的划线表示尾毛。整器制作老练，古拙可爱。胎体细密，通体施白釉，釉色苍润凝厚，只有底部露出胎色。
平口弦颈，光素无纹，鼓腹圆扁，下承平底三足。枣红色斑纹，富有光泽，古拙雅韵，款识端正，铜质精纯细腻，皮色柔匀清丽，包浆凝润，近抚柔美妙，远观烟霁蔚，为之大气。
来源：纽约佳士得，1998/3/25，Lot 089拍品铜胎，敞口，长颈，方鼓腹，底座外撇，四面及四角八个方向设鎏金出戟。分体铸造再拼接而成。通体施蓝釉地，上填靛蓝、绿、白、黄等珐琅色彩。颈部主纹饰为相对应的凤鸟纹与螭龙纹，间饰回纹一周，腹部四面各饰饕餮纹，底部为变形几何纹与缠枝莲纹相互衬托。圈足满鎏金，刻有正楷「景泰年制」阳文款。觚始于商周，原为饮酒器。明代仿古之风渐盛，又崇尚尊卑礼制，因此出现许多仿商周礼制的代表器，本件出戟尊即为皇家慕古之风的见证。掐丝珐琅制作过程复杂，需先在金属胎体上掐细铜丝构图，然后根据装饰需要，在掐丝轮廓内填入不同颜色的釉料，再经烧制、打磨、鎏金等诸道工序方能完成的复合工艺，其耗费的资源成本，非皇家工坊难以承担。此方觚体型巨大，线条流畅而威仪棣棣，以当时最为先进复杂的工艺，呈现出当时皇室对先秦文化的景仰与向往。参阅1 (左)：17世纪 掐丝珐琅兽面纹出戟方尊，北京故宫博物院藏，高60公分。参阅2 (右)：西元1626-1650 掐丝珐琅出戟方尊，瑞士私人藏家PIERRE ULDRY收藏，高55.7公分。估价 3,000,000-4,000,000 HKD
本件金刚总持头戴五叶宝冠，面容丰润，表情沉静内省，妙相庄严。造像结全跏趺端坐于莲花宝座之上，束腰式双瓣仰覆莲花座，莲瓣饱满修长制作精致，具有明显的时代特征。佳士得香港，2020/11/30，Lot 1120，
长井朋子 (b.1982) BIRTHDAY PARTY(2008)来源：购于小山登美夫艺廊（TOMIO KOYAMA GALLERY）长井朋子于1982年出生于日本爱知县，毕业于爱知县立艺术大学，现居东京。在她的画作中，梦境、动物、孩童都是其创作养分，森林、房间则是构图的背景，透过层层堆叠的图像及独特的空间感，迭加出独特且不失童趣的虚构世界，充满个人魅力。2008年以来在日本国内外陆续举办多次个展，崭露头角，其参与的重要展览包括上野の森美术馆「VOCA 2010展：新しい平面の作家たち」、2011年威尼斯卫星企划展「Future Pass」，以及首尔Gana 艺术中心的「Pathos and Small Narratives」等。作品也被英国知名收藏艺术基金会The Franks-Suss Collection、瑞士日内瓦的The JAPIGOZZI Collection等机构收藏，显示艺术界对她的认可与喜爱，是位潜力无穷的创作者。参阅1 (左)：长井朋子〈雪国孩子〉2011作，罗芙奥拍卖，2021/12/5，Lot 211，长 162 宽 131 公分，成交价 1,440,000 NTD参阅2 (右)：长井朋子〈雪的绒毯〉2010作，沐春堂拍卖，2022/8/28，Lot 1060，长 41.2 宽 60.8 公分，成交价 1,560,000 NTD
