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贫贱不移，宠辱不惊，学问铸成大地。 ——季羡林 |
2006年，感动中国十大人物里有这么一段颁奖词：智者永，忍者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。这就是季羡林先生。
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季羡林（1911.8.6—2009.7.11），1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。曾在济南三合街小学、济南一中、山东大学就学。1930年考入清华大学西洋文学系。1935年考取清华大学与德国的交换研究生，赴德国入哥廷根大学学习梵文、巴利文和吐火罗文等。1941年获哲学博士学位。
1946年，季先生回国，同年秋，经陈寅恪推荐，被聘为北京大学教授，创建东方语文系，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。1978年任北京大学副校长、中国社会科学院与北京大学合办的南亚研究所所长。1984年任北京大学南亚东南亚研究所所长。他先后担任中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长等。
季先生创建了北京大学东方语文系，开拓中国东方学学术园地。是享誉海内外的东方学大师。
早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国敦煌学、中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。
季先生不仅学贯中西，融会古今，而且在道德品格上同样融合了中外知识分子的优秀传统。中国传统士大夫的仁爱和恕道，强烈的忧患意识和责任感，坚毅的气节和情操；西方人文主义知识分子的自由独立精神，尊重个性和人格平等观念，开放创新的意识；这些优秀传统都凝聚融化在季老身上。所以，他能够做大学问，成大事业，有大贡献，他是中国现代知识分子的一面旗帜和榜样。
2009年7月11日11时10分，季羡林先生逝世，享年98岁。《季羡林学术论著自选集》序言中他说：自己前面的道路有限了，可也并不想现在就给自己做结论。我这一生选择了这样一条道路，走起来并非易事。高山、大川、深涧、栈道、阳关大道、独木小桥，我都走过了，一直走到今天，仍然活着，很不容易。说不想休息，那是假话。但自谓还不能休息。仿佛有一种力量，一种探索真理的力量，在身后鞭策我，宛如鲁迅散文诗《过客》中的那位过客，非走上前去，想休息恐怕不可能。如果有人问：“倘若让你再活一生，你还选择这样一条并不轻松的路吗？”我会毫不迟疑地回答：“还要选择这一条路。我还想探索真理，探索真理是永无止境的。”
2022年北京荣宝秋季拍卖中LOT2425-LOT2447为季羡林先生文稿一批，难得一见，洵可宝之。
精 品 赏 析
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2425“关于个人职务的意见”等
5页 纸本 26×19cm
此文写于1981年，在北京大学南亚研究所的稿纸上，内容大致为对自己的职务的综述，以及对教授退休制的意见。附1985采访稿件。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2430“织机的舞蹈”
7页 纸本 20.5×18.5cm
季羡林先生再2006年被授予“翻译文化终身成就奖”。此拍品内含季羡林译《路旁的喜剧》《织机的舞蹈》两篇，作于国立清华大学稿纸上，是季羡林最早期的翻译作品。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2429 “哭母亲”
8页 纸本 29×16cm
季先生对母亲的尊敬与爱，持续了他的整个人生。在一篇怀念母亲的文章《赋得永久的悔》一文中，季羡林曾这样说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识。”
本件拍品《哭母亲》通篇毛笔书就，应作于民国时期，毛笔作品较为少见。
开头文字:“娘，你到哪里去了？你真的就撒下你的儿走了么！”感人至深。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2451“心痛”
12页 纸本 20.5×18.5cm
此文内容是季羡林母亲过世，他心痛不已，难以接受时写的文字稿。文字出现了太多次的心痛、沉默、梦，正是这些文字陪伴和记录着他这些难捱的时刻。末还有一篇是后来他看这篇文字后再写得补文。正如文章后补文写道“这篇文字曾给我大大的欣慰同时又给我大大的痛苦”。作于国立清华大学稿纸上，是季羡林最早期的作品。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2445“葛廷恩城的解放”
4页 纸本 19×26cm
此文为季羡林先生的欧游杂忆。季羡林在1935年被德国哥廷根大学录取并在此求学。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2458“三国两晋南北朝正史与印度传说”
11页 纸本 19.5×26cm
此件季羡林《三国两晋南北朝正史与印度传说》手稿共11页，写于1949年2月18日，文中通过对比中印典籍，指出“《三国志》《晋书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》所记诸帝形貌多非事实，而实有佛教传记杂糅附会于其间”。《三国两晋南北朝正史与印度传说》一文在古代中印文化交流、历史文献研究中多被引用，亦被收入《季羡林文集》《季羡林全集》等专着中屡经出版。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2461“批判古典文学研究中资产阶级的错误观点”
6页 纸本 25.5×18.5cm
此文全名为：必须严肃地批判古典主义文学研究中的资产阶级的错误观点。文章中建议大家要全面地、辩证地看待《红楼梦辩》以及俞平伯先生观点。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
LOT2464“从比较文学的观点看寓言和童话”
8页 纸本 25.5×18cm
季羡林先生比较文学的研究学术界有目共睹。该拍品尾提“十月六日羡林又记”，此文载《山东新报》，1947年10月17日；《经世日报》，1947年12月3日。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
2427“列子与佛典”
19页 纸本 26×18cm
《列子与佛典——对于列子成书时代和著者的一点推测》与lot.2454号内容关联。列入《中印文化关系史论丛》，1957年初版。
季羡林手稿专题
Ji Xianlin's Manuscript
2453“我的处女作”
14页 纸本 26.5×19cm
纸本此文写于1985年7月4日，内附《中国现代作家处女作选》编辑委员会的入选邀请。
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