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新中国建立初期，文化艺术品开始有了一批新的拥有者。这一轮的藏家中有热衷于传统文化的干部，有知名的学者教授。他们中有北京的邓拓、田家英、徐平羽等；广州的朱光、吴南生、欧初等；上海有王一平、徐伯郊等。而十砚斋主人则是其中的一位。
“十砚斋”的收藏门类丰富，不在量多，以精取胜。不仅关注明清书画，而且兼及宋元名作及宋代碑拓。今秋《十砚斋聚珍》将呈献十砚斋主人珍藏半世纪的九件宋元明清佳作，续写春季拍卖的佳话。
Lot 1173
佚名（南宋）
高士观梅图
团扇 设色绢本
29×28.5 cm.约0.7平尺
RMB: 8,000,000-10,000,000
鉴藏印：明安国玩、休宁朱之赤珍藏图书、花步刘氏家藏、抱遗老人
《高士观梅图》为南宋院体山水。山坡高处巉岩如削，其上古梅斜出，虬干劲枝向左侧扶摇而上，另一枝则屈曲向右下方伸展，与山坡之走势相应。一高士扶杖立崖边，举头望梅。身后碧草满坡，远山如黛，晴空如洗。平岗之上有石凳可供人倚憇，梅下之石墩则表示此地为山崖险处，以防游者跌落。小小的细节显示出当局的一种人文关怀。画面以马远一角式构图布局，景物都安排于画幅下方，但意境却空灵悠远，有余不尽。石用斧劈皴，树用拖枝法，却与宁宗朝马远的画法相似。
右下钤有白文“明安国玩”印，可见曾经明中期大收藏家安国收藏。安国收藏的宋元珍品极多，大多钤有此印。图上另有“休宁朱之赤珍藏图书”印，及“花步刘氏家藏”印，知其迭经清初朱之赤及清晚期刘恕递藏，由于传承有绪，收藏得宜，故保存完好，神采依旧，极为难得。更难得是，在宋人团扇中这是尺幅极大的一个，故可珍。
Lot 1174
佚名（南宋）
蜻蜓罂粟图
册片 设色绢本
27.5×25.3 cm.约0.6平尺
RMB: 7,000,000-9,000,000
鉴藏印：吴兴沈氏家藏
《蜻蜓罂粟图》写初夏旷野之中，罂粟一朵怒放于绿草微风之中，左右花苞作势向上，顾盼呼应，如染宿雨，若迎朝暾，自有生机跃出。其上蜻蜓一翅，凌空而下，欲棲其上，神态逼真，刻画入微。然细观却笔墨不多，翅翼仅以劲毫轻勾数笔，以淡墨轻轻烘染，其透明轻灵之质感已令人叹绝。而其双目晶莹饱满，头尾之姿态色彩，亦并不多费笔墨，却笔简意赅，栩栩欲活。与齐白石刻意于细节描绘的工笔草虫相比，绝不逊色。南宋画家的写实能力，着实令人钦佩不已。
此图蜻蜓以工写，花草却用减笔简写，对画面空白的处理似已带有文人画的意趣，它应该出自南宋中后期院画家之手。当时院中高手梁楷，擅工笔人物，所作却独多简笔，更是善于处理空白的高手。返观此图，其粗细相间，犷达简远的命意，就并不会觉得意外了。
此图绢本质地细密，色泽明亮，历时七百年左右而保存完好，极难得。
Lot 1175
王蒙1308-1385
煮茶图
立轴 设色纸本
99.50×46.30 cm.约4.1平尺
RMB: 35,000,000-45,000,000
题识：煮茶图。黄鹤山中人王蒙为惟允画。
钤印：香光居士、黄鹤山樵
鉴藏印：长卿、如愿、靖候秘笈、朱爵长寿
吴湖帆题签条：元黄鹤山樵为陈惟允画煮茶图真迹。秋枚道兄秘藏。戊寅（1938年）春正吴湖帆题签。 钤印：丑簃长寿
著录：
1.《吴湖帆文稿·丑簃日记·梅景书屋随笔》，第195、197、279页，中国美术学院出版社，2006年版。
2.《国光艺刊·创始集》，徐邦达主编，第8页，1939年。
3.《吴湖帆<丑簃日记>与书画鉴藏研究》，（刘丹青，中央美术学院2006年硕士研究生毕业论文），第60页表格第357条、第361条。
4.《吴湖帆的手与眼》，第77页，北京大学出版社，2015年。
5.《吴湖帆年谱》，王叔重、陈含素编，第247、348页，东方出版社，2017年。
6.《王季迁书画过眼录》，第3、4、23、47、71、83、99页，上海书画出版社，2021年。
出版：
1.Clarissa von spee, Wu Hufan: A Twentieth Century Art Connoisseur in Shanghai, P342, Dietrich Reimer Verlag GmbH, Berlin,2008.（史明理著《吴湖帆：上海20世纪艺术鉴赏家》）
2.《吴湖帆的书画鉴藏》，第95页，上海书画出版社，2021年。
3.《宋元明清中国古代书画选集》（二），第153-156页。
4.《第二届北京中国文物艺术品国际博览会展览图录》（贰），第34-35页。
展览：
1.“宋元明清中国古代书画大展”，2010年10月。
2.“第二届北京中国文物艺术品国际博览会”，主办单位：北京市文物局、北京日报报业集团、北京电视台，2010年10月22日-25日。
《煮茶图》纸本，立轴，高 99.5厘米、宽46.3厘米，水墨淡设色。写山间谷口，曲溪乱石之旁，林木偃映之间，三高士坐茅亭论道，一童子临流汲水准备煮茗。身后巉岩危崖，平岗丛林，如倾如奔。中间一峰涌起，龙脉蜿蜒，忽向左屯屯而上，忽右折，带起几重山丘，簇拥着主峰直插天宇。身后群山起伏，向左右隐隐淡去。高峰左侧山腰亦有灵泉一道，经四、五曲折，绕过村落、山坳在山脚下草亭前汇成小溪，流出画外。场面阔大，境界浑成，笔法苍劲老辣，显见是王蒙晚期大成之作。
《煮茶图》画面上方有宇文公谅、都中、蜀人黄岳、杨慎四人题咏。受画人陈惟允，是元末吴县人，与其兄陈汝秩（惟寅）有小髯大髯之称。兄弟皆善诗画，一时文人乐与交者甚众。然家境贫寒，长期居无定所，至正二十二年左右才由友人饶介出资并由倪云林等襄助建房，才正式在家乡定居下来。而在此之前，王蒙、杨维桢以及黄公望、倪云林等亦在至正十二年前后因浙江兵燹匪患来苏州、昆山一带避乱。因此他们经常聚集一起，吟诗作画，留下不少遗迹。今藏台北故宫博物院陈惟允画的《荆溪图》就是在一次雅集中完成的。画幅上端有寄居吴门的倪云林、王蒙等十一位朋友的诗题。据倪云林画上题咏，知这次雅集举办于至正十九年（1359），王蒙五十二岁，陈惟允年近三十。越二年，王蒙、倪云林又与陈惟允兄弟聚在一起，并先后为陈惟寅姑苏怀古诗作和。故可推断《煮茶图》作于这一、二年间，时王蒙五十余岁，正处在他晚期恢宏密体山水发展成熟的节点上。
20世纪初，此幅原为邓实、朱靖侯旧藏，并以其独特的构图与笔墨气韵引起江南鉴藏圈的关注。吴湖帆在他的《丑簃日记》（1938年2月）、《梅景书屋随笔》中记录了徐邦达、潘博山、陈巨来等纷纷来观的细节，表达了自己的鉴定意见，将《煮茶图》排列第七。之后，王季迁在日记、读画笔记中反复提起《煮茶图》，认为是“真迹中之别格”。
《煮茶图》是王蒙晚年壮伟密体山水的前导，对自己及元末画坛来说是一种新体，凝聚着王蒙创新精神的力量。
Lot 1172
王时敏1592-1680
仿大痴山水
立轴水墨纸本
甲辰（1664年）作
69×37.8 cm.约2.3平尺
RMB: 3,500,000-4,500,000
题识：甲辰新秋，仿大痴笔意。时敏。
钤印：烟客（参见《中国书画家印鉴款识·王时敏》27印，52页）
鉴藏印：惜阴斋
签条：王烟客山水真迹神品。钤印：维坻、苓湄
王时敏，清初画家，尝与董其昌、杨龙友、程嘉燧、李流芳等并称“画中九友”，又与王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽南田同称“清六家”，更与王鉴、王翚、王原祁合称“四王”，于是遂有山水正宗，画苑领袖之美誉。他一生崇尚黄公望，心摹手追，磨砺浸淫，而风致气韵，又在大痴之外，自成一格。此图作于康熙三年甲辰王时敏七十三岁时。重岭密树，曲径通幽，溪岸映带，幅式不大而气象雄深。淡墨干皴，然后密点微染，苍莽淳厚，清润雅逸之气扑人眉宇。是他晚年风格典型之佳作无疑。
王时敏出身名门，毋需以笔墨贸利，更不轻易应酬，加上眼疾频发，故作品流传绝少。且大多入藏于博物馆，市场难得一见。据《吴湖帆日记》载他在1935年以800银元购得元人张中《芙蓉双鸳图》轴（今在上海博物馆），而1931年5月购王时敏五十七岁作《仿子久山水轴》已“价费千金”，另一幅立轴更“索值六千元”。可见当日王时敏的地位在收藏家的心目中已与宋元诸家等量齐观了。
此作保存完好，装裱精良，上世纪文革期间曾入上海文管会，后发回。
Lot 1171
龚贤、傅山、梁清标、纳兰容若、洪昇等七十八家
致高江邨同人书画册
册页（四十二开八十四页）
水墨、设色纸本
24.5×15 cm.约0.3平尺（每幅）
RMB: 5,000,000-8,000,000 (84)
鉴藏印：逊盦（八十次）、平等阁（二十五次）、莲圃（二次） 、传之同好
出版：
1.《高江邨同人画集》，有正书局。（二十五页绘画作品）
2.《词人纳兰容若手简》，上海图书馆编，1961年。
3.《纳兰容若手简》，《通志堂集》（下），第80-83页，华东师范大学出版社， 2008年。（纳兰容若三页书法）
《致高江邨同人书画册》，集高士奇同僚友朋七十八家诗文书画计八十四页，皆清初一代闻人作手。其中画二十五页，不仅有龚贤、程邃、邹喆、诸昇等“职业”画家经意之作，也有姚文燮、高层云、沈岸登等文人的闲笔雅韵。册中的书法作品，面貌风格亦是各具特色。不仅有傅山、查昇、朱彝尊、毛奇龄等常见名贤的书迹，还有纳兰容若、洪昇、梁清标等人少见的珍稀作品。
全册有记年者计十七件，最早者为纳兰容若《嵇康绝交书》三页，时为康熙十五年（1676）。最晚的是吴暻（诗人吴伟业之子）一页，书于康熙乙亥年（1695）。册中除少数几页是抄录古人著述和临写古代法帖外，大都是作者的自作诗。有的是唱和诗，有的是高氏求索而来，有的则是为高氏量身定制的赞颂诗，蕴含了丰富的人性和政治信息，对高士奇及清初官场生态颇有研究价值。
民国初，此册经狄平子鉴藏，现原裱的骑缝处盖有 “平等阁”藏印，部分还留有边题。更难得的是册中所有绘画作品都曾出版于有正书局印行的《高江邨同人画集》，纳兰容若所书《绝交书》三页曾影印于《词人纳兰容若手简》。
在这五件宋元明清四件书画作品外，还有四件珍贵的碑拓，分别是《宋拓庙堂碑》，后有雍正时王澍、沈凤题跋，又有吴昌硕题赠王一亭七绝二首；近代针灸名家方慎盦旧藏的《宋拓虞恭公碑》，后吴湖帆、沈尹默题跋；近代实业家周梦坡旧藏的《明拓石鼓文》，后有吴昌硕题跋；以及张廷济《跋商周金文册》。
Lot 1178
宋拓庙堂碑
册页（二十二开）水墨纸本
拓本：25.5×15 cm.约0.3平尺（每幅）
后页1：27.5×30 cm.约0.7平尺
后页2：32.5×19 cm.约0.6平尺
RMB: 100,000-200,000 (44)
鉴藏印：愉庭审定、归安吴氏两罍轩收藏吉金印、家在慈溪县北身居梅月桥西、心导楼印、枫江渔父魏塘寓公、灵芬馆、竹町老人、钱塘金氏鉴藏、郭麐祥伯父印、午夜一灯晨窗千字
《孔子庙堂碑》，虞世南撰书，唐贞观七年刻，不久石毁。武周长安三年重刻，石亦不传。黄庭坚亦感叹：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得”。传世刻本版本有二，宋王彦超刻本（称“陕本”或“西庙堂本”）和元至元间刻本（称“城武本”或“东庙堂本”）。
此本为王彦超所刻西庙堂本，墨色黝黑古旧，的是旧拓。后有王澍对开题跋。王澍，字蒻林，号虚舟。康雍时以善书闻名于世。他在题跋中论述了《孔子庙堂碑》的贞观初刻、长安再刻以及王彦超的第三刻。又言：“此本与余所藏内府宋本纤毫不异，阙字百七十有九，正与《金薤琳琅》所载同，拓法精古，定是宋本无疑。”
据故宫博物院馆藏碑帖善本可知，其藏本有二，均为西庙堂本。一为题“北宋拓唐孔子碑”拓本、一为清初拓本。题北宋拓本,有觉庵题签，包世臣、孙星衍、宋葆淳、陈其锟等跋6段，姚鼐、赵怀玉、吴荣光、张维屏等观款6段，王澍跋文中所说其旧藏内府宋本，不知是否即是此本。
《孔子庙堂碑》西庙堂本目前未见可信的宋拓本。史料记载，西庙堂本断裂于嘉靖三十四年冬的关中大地震，已知最早拓本见于西安碑林博物馆藏明代断后初拓本，程瑶田、翁方纲等人亦题宋拓。故宫题北宋拓本，末行“帝德儒风永宣金石”未泐，但已见断痕，是明嘉靖后的拓本，此本亦然。
王澍题写跋文时间为雍正辛亥（雍正九年1731），次年，雍正壬子（雍正十年1732），沈凤在王澍跋后又添一跋：“此王彦超覆本的系宋拓，原本不可得，覩此足饱老眼矣”。沈凤，字凡民，号补萝散人，工铁笔，善山水。雍正壬子沈凤时年47岁，而王澍时年63岁。沈凤书法受业于王虚舟，在老师题跋后称自己“足饱老眼”，读来不禁忍俊、可堪玩味。二人题跋不但为此拓本增色不少，亦见证了清中期两位书画大家的师生情谊。
王澍、沈凤师生二跋后，又有吴昌硕自书诗半开，落款题赠是写给王一亭的。王一亭是吴昌硕书画重要赞助人，也是其艺术宣传的大力推手，正是他不遗余力的宣传，吴昌硕的名声才在业内传开并远波东洋。面对老友王一亭藏本，吴昌硕赋七绝二首，指出虞世南书法胎息二王，并调侃王羲之以笔底明珠骏马向老妪换鹅之典故。
Lot 1177
宋拓虞恭公碑
册页（十五开） 水墨纸本
拓本：21.5×11 cm.约0.2平尺(每幅)
前页：29.5×32 cm.约0.8平尺
后页：29.5×32 cm.约0.8平尺
RMB: 200,000-300,000 (30)
鉴藏印：闲存居、翁方纲印、宫詹学士、方墉、慎盦、存礼、辰屖万古、黾阳子、马、成名
题签：叶恭绰（1881-1968）宋拓虞恭公碑。叶恭绰题。钤印：遐庵
虞恭公碑为欧阳询最晚年作品，惜下半损坏严重。宋明拓本只有上截二十字许，有十九字者，亦有二十一二字者。
此本纸墨俱佳，愈显欧书风神。首开题跋为陈子彝题写。陈子彝，号眉盦，现代藏书家、学者。他反复提及的“天地横溃”考据字，是虞恭公碑宋拓考据之证，文中又据此本“天地横溃”明晰可见，忆及杨省吾希望用费念慈所藏宋拓本“天地横溃”考据字，校勘锡山秦氏、汉阳叶氏两种翻刻本孰优孰劣的旧事。
拓本后吴湖帆题跋：“宋拓温虞恭公碑，每行存二十三字，与王虚舟藏本同。王本在乾隆间号称天下第一，而此本存字清湛而多，非王本可及，可定为北宋拓无疑”。吴湖帆为传统学院派书画大家，对欧碑情有独钟，用功亦深。其旧藏宋拓本虞恭公碑，字数最全，为现存诸本之冠，为吴氏“四欧宝笈”之一。对于虞恭公碑，他是最有发言权的。如他所言，此本非王澍天下第一本可及，并发出“叹为观止”的感慨，想来应自有其理。
后接沈尹默题跋，称“此拓犹可想见其笔墨胜佳处”，沈尹默书法用功极深，被誉为直入宋四家而无愧者，他对此本的看法亦可聊备一格。
Lot 1176
明拓石鼓文
册页（十开） 水墨纸本
拓本：56×62.5 cm.约3.1平尺(每幅)
前页：30×32.5 cm.约0.9平尺
后页：30×32.5 cm.约0.9平尺
RMB: 300,000-400,000 (10)
签条：明拓石鼓文。第四鼓五行载字下右角尚存，定为明拓本。梦坡室藏。钤印：乌程周庆云
鉴藏印：梦坡室所藏三代两汉六朝金石文字玺（十次）、梦坡秘玩、梦坡室主（二次）、第九、周庆云进士书画印
石鼓文是遗存至今石刻文字中最早者，其字体上承西周金文，下启秦代小篆，历来被奉为国之重宝。
此本为周梦坡旧藏，周为近代实业家兼收藏家，其财力雄厚，被誉为南浔“八牛之一”。其中三鼓有清人陈笑如题写源流考释，拓本后周梦坡题跋，跋文中所谓老友秦散叟为秦敏树，工诗文亦善画，曾为周梦坡作《灵峯补梅图》等画卷。周梦坡将此本与秦敏树旧藏明拓本对校，谈及秦本授受经过并录秦本全篇跋语。从满纸整开的题跋中，可见周梦坡对此本的珍视。
细审吴昌硕的跋文，可谓字字珠玑，作为一篇品评石鼓文的独立作品亦不为过。他在题跋中所言：“作篆之法，在周而圆、在汉而方、在唐而长”，又指出清代另一胎息石鼓文的金石大家邓石如“由唐篆入手，而运以铺豪耳”。在题跋中，吴昌硕反复提到马荐鼓（第八鼓）之“微”字，先是谈及“微”字的有无，又谈及“微”字的作伪，并录其曾作的二绝句。吴昌硕如此看重的“微”字，实际上正是判别石鼓文早拓之“命门”所在。此鼓残损最为严重，明初时已一字不存，“微”字一字之存，即可登入宋元本奥堂。以上这些精深感悟，是临习石鼓文“二十余载”才能达到的境界。
注：三井纪念美术馆的锡山安国“先锋”、“中权”、“后劲”三本争讼颇多，直到2018年嘉德安思远旧藏善本碑帖专场中，吴云旧藏本的出现，马荐鼓之“微”字赫然犹存，凭此即可奠定其目前最善本的地位。
Lot 1179
张廷济1768-1848
跋商周金文册
册页（十六开）水墨纸本
尺寸不一：26.5×22.5 cm.约0.5平尺
21×23 cm.约0.4平尺
24.5×35 cm.约0.8平尺
RMB: 120,000-220,000(16)
鉴藏印：/span>小人有母、金石奇缘、陈介祺所得三代两汉吉金记（二次）、陈介祺所得三代两汉吉金记、钱泳假观、清仪阁（三次）、嘉兴张廷济字叔未行三乾隆戊午科浙江乡举第一（二次）、受之、受之、张庆荣、椎春手拓、受生手拓、小山审定、文鼎、燕昌、金粟山人、海宁陈鳣观、孙均曾观、嘉定钱仲子绎字子乐号小庐过眼经籍金石书画之记、苏斋墨缘、宋葆淳印、帅初、建卿手拓
说明：
此册为张廷济所集金石拓本，据册中跋文和藏印而知来源：
一部分来自友人的赠送，如第一开出自清代书法家赵魏，第十一开来自清诗人、金石家李聘，第十四开为清学者朱善旗寄贻。
一部分为亲人、学生手拓，如第二开、第六开乃学生张辛手拓陈介祺所藏吉金，第七开、第八开为次子张庆荣手拓。
一部分经金石友的鉴藏，如第十开钤有“文鼎”印，第十二开钤有清藏书家陈鳣用印，第十三开钤有翁方纲、宋葆淳、钱侗藏印。
清代中后期，金石学逐渐在文人士大夫间滥觞。访碑、传拓、考据研究者如黄易、阮元、翁方纲、孙星衍、钱大昕、王昶等。嘉兴张廷济亦是其中佼佼者，他精于金石鉴赏，一碑一器都能辨其真伪，别其源流。
此本应是张廷济自藏之册，从开本样式到金文拓片裱装形式、题跋规制，均与日本京都大学所藏《清仪阁所藏古器物文》高度一致。《清仪阁所藏古器物文》集拓古器物429件，题跋的时间从1822年到1844年，历经22年，是张廷济一生金石研究的结晶。这些器物，基本为张廷济所藏，又多为其本人所拓，加之题跋累累，是研究嘉道时期金石学不可多得的珍贵资料。细审《清仪阁所藏古器物文》，会发现张廷济藏器、题跋的独特之处。第一、他的题跋往往旁征博引、言辞详实、论证充分，他会把购买吉金的来源、相关人物以及价格写进去，很多题跋都可视为短小精致的考据文章；第二、对于钟情的吉金，他会分别拓未剔锈本、已剔锈本，甚至会另行覆刻一本，同时装裱在一起（如拓本中的周颂敦）。上述特征在此本中均有体现。
《清仪阁所藏古器物文》卷一商周器中所收周仲鳬父敦、周虢叔大林钟与此拓本一致，而此拓本中周颂敦、留君簠、卯敦盖等器物金文，《清仪阁所藏古器物文》册中未收，此拓本或可补《清仪阁所藏古器物文》之阙。
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