流失海外的中国壁画巡礼?

高古瓷
2022年9月27日05时

高古瓷

中国有很多精美的壁画和佛教文物流失海外，它们有的是被外国探险队盗走，有的是直接被外国收藏家到中国购买，还有的是被中外古董商人在中国以低价收购，再贩卖到外国。这些壁画，绝大多数是在清末到民国时期流失的，现在大多成为国外各大博物馆的镇馆之宝，也有少数在私人收藏家手中。

最早流失的壁画是由国外探险队盗取的。19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、英国、法国、德国、日本等国的探险队先后到新疆各石窟进行考察探险活动。这些探险队或多或少都从这里劫掠了壁画、彩塑等珍贵文物。其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取的壁画最多，揭取面积近500平方米。

克孜尔石窟第17窟右甬道外侧壁立佛

收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

克孜尔石窟第8窟龟兹供养人

收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

克孜尔石窟第38窟天人头部

收藏地：美国宾夕法尼亚大学博物馆

克孜尔石窟第8窟佛传故事“八王争分舍利”

收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

克孜尔石窟第8窟供养天人及天相图

收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

克孜尔石窟第171窟善爱乾达婆王及其眷属

收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

克孜尔石窟第205窟佛传故事"荼毗"

收藏地：原藏德国柏林民族学博物馆

备注：壁画遗失于第二次世界大战

1905年德国探险队从被埋在沙土中的柏孜克里克石窟中偶然发现了巨大的誓愿图。他们将壁画小心谨慎地切割下来，满满装了40只木箱。

第二次世界大战爆发，纳粹首都柏林遭受了盟军的空袭，巨大的誓愿图没有来得及转移，全部毁于战火之中。千年前的精美壁画就这样在异国他乡消失了，勒·柯克在1913年出版了大型画册《高昌》，在战争中失去的壁画一部分成为印刷品保存了下来，现在与您分享的即是《高昌》图册中柏孜克里克石窟中德国人切割去的十三幅誓愿图中的部分。

这组壁画是斯坦因在位于新疆焉耆明屋遗迹西北部一座遗弃的寺庙遗址中发现的。在寺庙遗址的一个有拱形天井的狭小内室，这组连环壁画就绘制在外壁东侧约3.5米长的墙围子上，斯坦因根据内容将其分割成十一块大小不一的壁画。壁画所绘制的场所是一个很不显眼的角落，是在围墙的下半部，所以在斯坦因到来之前，德国人和俄罗斯人都没有注意到的这组壁画，在同一寺庙遗址中，有二幅大型精美的壁画已在斯坦因之前就被奥登堡切割带回了俄罗斯，现存于俄罗斯艾尔米塔什美术馆，斯坦因带回的这组环壁画尽管色彩丰富，但远不及奥登堡盗走的那二幅精彩。

1914年，俄国人奥登堡率考察队在新疆和敦煌莫高窟进行考察。1915年1月26日，奥登堡考察队启程回国，带走了在敦煌石窟拍摄的多张照片和测绘的443个洞窟的平剖面图，复描了几百张绘画，记录了详细的资料，同时还剥走了一些壁画，拿走了几十尊彩塑，带走了洞窟中清理发掘出的各类文物以及在当地收购的文物，包括文书经卷、纸绢画、丝织品等，满载几大车而归。

奥登堡在新疆盗取的壁画

敦煌壁画伎乐天、千佛、供养人

敦煌壁画睒子经变相图

敦煌壁画佛弟子头部

敦煌壁画观经变相图局部

敦煌壁画阿弥陀佛净土变初唐

敦煌壁画天宫伎乐天北魏（敦263窟）

1908年，日本人大谷光瑞派出了“第二次西域探险队”，由桔瑞超和野村荣三郎组成。同年十月，他们到达乌鲁木齐，然后到吐鲁番、焉耆等地考古、发掘，最后到库尔勒，桔瑞超和野村荣三郎兵分两路，桔氏走进沙漠到楼兰古遗迹，沿塔克拉玛干沙漠南缘，到和田、莎车；而野村氏到库车，沿大沙漠北路，到阿克苏、巴楚等地探险、发掘。南北两路，过五个月之后，于1909年7月在喀什噶尔汇合。这次探险几乎涉及新疆塔里木盆地各绿洲和沙漠中的古代城堡、佛教寺庙遗迹，包括大量的佛经、壁画、塑像以及有关古代各种语言的写本，都“被装在柳条筐内运回日本”。

壁画持幡菩薩跪像柏孜克里克石窟

壁画二菩薩像柏孜克里克石窟

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壁画衆人奏楽図柏孜克里克石窟

1924年1月华尔纳到敦煌莫高窟之后，藏经洞中的国之重宝早已瓜分得一干二净，因此藏经洞与他倒没什么干系，在经过参观考察之后决定进行壁画剥离和彩塑的搬迁方式，进行文物盗劫。

为了顺利进行工作，华尔纳给了当时看守莫高窟的王道士一些礼物之后，王道士同意他揭取壁画，后来华尔纳又以70两银子的价钱从王道士处得到了328窟盛唐的精美彩塑供养菩萨像一身，现存哈佛大学福格美术馆。

当时他用特制的胶布，用涂有粘着剂的胶布片敷于壁画表层，剥离莫高窟第335、321、329、323、320等窟的唐代壁画精品壁画26块。他在揭取壁画时采取的这种方式极其简单、原始、拙劣而粗暴，导致壁画受到摧残，今天走进一些洞窟仍感是触目惊心。

华尔纳在敦煌盗割剥离的壁画，由于保护技术的失败，完全破碎，人为地造成破坏。

除了这些探险家的盗取外，古董商配合国内一些不法分子的盗卖，则是我一国这些珍贵壁画流失海外的另一途经。这些壁画多出自华北地区的寺庙，其中著名的文物贩子卢芹斋在其中充当的重要的角色。

我国现存的五代佛寺壁画仅余山西平顺大云院一处区区21平米的作品了。然而就艺术水平而论，国内硕果仅存的大云院壁画较之早年流失海外的河南温县慈胜寺作品，又是判若云泥。这批代表存世五代壁画最高水准的艺术珍品曾一度为卢芹斋珍藏于其在巴黎的寓所中，直至垂暮之年卢某才渐次出让捐赠了这批古代绘画杰作。

慈胜寺壁画观音坐像

五代后周

213.36×156.21 cm

美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆藏

慈胜寺壁画持莲菩萨像

五代后周

175.42×88.9×2.54 cm

美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆藏

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慈胜寺壁画菩萨焚香图

五代后周

175.26×90.17 cm

美国尔逊-艾金斯艺术博物馆藏

广胜寺是佛教东传中国最早的几座寺庙之一，始建于东汉，经历代重修，现基本保持元代建筑风格。分上寺、下寺和水神庙三处。广胜寺的元代壁画共有两处，一处原存下寺大佛殿，另一处现存水神庙明应王殿。明应王殿壁画计5幅，内容表现元代生活民俗。时值上世纪二三十年代，中国军阀战乱，人民生活极为痛苦，僧人也不例外。广胜寺寺院破败，僧人便将下寺壁画卖给了两个美国人，以所收资金修庙。关于剥画出售的经过，《重修广胜下寺佛庙序》说得十分明白：“去岁（1929年），有客远至，言佛殿绘壁，博古晋雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资、多年之憾，舍此不图，势必墙倾椽毁，同归于尽……”遂以1600块大洋作价，卖给文物贩子，最后辗转流传至美国。