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唐朝女子有多少发式?

  • 博物馆丨看展览
  • 2022年9月26日12时


对美的追求是人的天性。

美,不仅仅是反应心灵的境象,同样也反应着生活的情趣。

唐代女性美的诠释可说是最好的代表,因为她们继承了自古以来“女为悦己者容” 的心态,在蓬发展的经济与开放包容的社会风气之下,将“美”的理想境界推到了最高层

唐朝女子的发式更是历朝历代里的一朵“奇葩”。活泼俏皮的丫髻、端庄可人的双螺髻、又或者慵懒高贵的堕马髻,精巧的发式配上精致的妆容,“巧笑倩兮、美目盼兮”,令多少文人墨士不惜笔墨丹青描绘大唐女子风采。


让我们重回千年之前,在那个意气风发的卓越时代,一起来领略大唐女子的发式之美



发式大赏伴侣


在开始之前,这里有一份发式大赏伴侣(古代发式小知识),配合使用更佳哦~


★什么是髻[jì]和鬟[huán]?

中国古代女子的发式通称为“髻鬟”,根据梳绾方法,分为“髻”和“鬟”两种。髻是实心的,鬟是环形空中的。(鬟同音“环”,即环状,可用作与髻的区别记忆小方法)


依照当时礼制规定,一般妇女多梳髻,少女多梳鬟。

★发式的变化意味着什么?

在中国古代,女子的发式是随着一生中的年龄、人生阶段所发生变化的。


《捣练图》(局部) 唐


当我们在观摩古画、参观博物馆里的女俑或墓室画时……,可以根据她们的不同发式,来判断其大概所处的年龄段以及婚嫁与否


孩童时期


在女孩儿童时期头发变多的时候,将头顶的头发分成左右两路,编结成两个牛角状的髻,所以也被称为“总角” 或者“总髻”


女童发式示意图


尚未成年及笄的童女发式变化不多,多为丱[guàn]发或耳畔的垂鬟


《冬日戏婴图》画中小女孩则梳着儿童的三角髻


少女时期


在女孩告别童年时代之后,即我们现如今的“青春期”,她们就会把头发左右两边分别编成一个的小髻,甚是活泼可爱


这样一来,发式的形状如“丫”,因此也被称为丫髻、丫头或者髻丫直到现代,一些长辈将呼唤女孩子“丫头”作为一种昵称。


唐刘禹锡《寄赠小樊》提到:花面丫头十三四,春来绰约向人时。”我们大概可以知道梳这种丫髻发式的女子大多在十多岁。

唐 蓝釉三彩仕女坐俑梳着丫髻的女俑


成年时期


中国古代女子成年时是要行笄礼的,这代表可许嫁。在出嫁之日,要行结发之礼,且在成亲之后就不能再梳丫髻,而是梳少妇的发髻。

唐杜甫的《负薪行》中提到:“夔州处女发半华,四十五十无夫家。……至老双鬟只垂颈,野花山叶银钏并。”。从某种意义上来看,梳哪种发式成为女子婚嫁与否的一个标志


发式伴侣已翻阅完毕

接下来一起开启唐代女子发式大赏吧~


梦回初唐

在初唐时期,女子的发式大多还是沿袭前朝隋代的样式。在初唐画家阎立本的《步辇图》中,我们所看到的宫女发式,就是隋代绘画中常见的样式。

《步辇图(局部)唐 阎立本

后来,唐代女子发展出了自己的时尚,渐渐以梳高髻为主流,连唐太宗都曾问过妇女为何爱梳高髻。

从唐代初期的出土文物来看,这时的女性发式就有很多,既有低高髻之分,又有单双髻之别,但仍以高髻或偏高髻为主,主要有以下几种。


半翻髻

三彩梳妆女俑

来自陕西历史博物馆半翻髻发型模特


初唐时,宫人们喜爱梳半翻髻,它是由隋代的翻荷式的髻发演变而来。


半翻髻的梳理方是由下至上,拢掠至顶部时突然翻转。此髻的特点是高耸且向一边倾斜,从侧面看确似翻转的荷叶。


宇文氏《妆台记》称:“唐武德中,宫人梳半翻髻,又梳反绾髻、乐游髻。上行下效,成为风气。”

段成式《髻鬟品》亦称:“高祖宫中有半翻髻


从这些文学作品的记录中,半翻髻在当时的流行程度可见一斑。


半翻髻示意图


螺髻


来自永泰公主墓壁画的螺髻发型模特们

图源/乾县宣传


影响唐朝女子发式的,不仅仅是前朝的历史,还有佛教


螺髻本来是佛顶部一种发髻形式,后来民间开始模仿其发式特征,由于外形看起来与螺壳相似,故名螺髻


螺髻的梳理方法是用单股髻发进行螺旋式的盘绕,因其形制不同,又可分为单螺髻和双螺髻


苏鹗《杜阳杂编》记载:“中有二人,形眉端秀,体质悉备,螺髻璎珞。”

《宫词》亦云:“螺髻凝香晓黛浓。”


除了诗书记载外,螺髻也在出土文物中大量出现,永泰公主墓壁画便是形象生动的代表。


螺髻示意图

惊鹄髻


惊鹄髻发型模特

唐 三彩宫廷妇女陶像


美来源于自然,有时可爱的小生灵们也可以成为发式的灵感,比如惊鹄髻


惊鹄髻由魏晋时期的惊鹤髻发展而来的,以鸟的翅膀为原型,梳理成鸟的双翼状的形式,犹如鹄鸟被惊吓之后展翅欲飞之态,灵巧生动。


梳理方式是将头发拢掠至头顶,将其编盘成鸟的双翼形状后用头绳系紧。过去是以真发梳理,后来有了更便捷的方式——在基础发髻上戴上预制好的假髻。


惊鹄髻示意图


大唐盛世

开元、天宝年间是唐朝国力鼎盛时期。经济蓬勃社会繁荣,唐初开始流行的高髻在这时达到了一个顶峰


开放包容的文化使得各民族之间的交流频繁,汉族女性的发式增添了少数民族元素,并在此基础上加以演变。


此时的大唐女子发式一改初唐的简洁,而是珠翠满头,一派珠光宝气


倭堕髻


三彩倭堕髻女坐俑

来自洛阳博物馆的倭堕髻发型模特


随着生活的富足和安定,逐渐形成了以丰腴为美的审美风格,圆润的脸颊,双鬓抱面的倭堕髻受到了女子们的追捧。


温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》一诗中“倭堕低梳髻,连娟细扫眉”,正是倭堕髻的写照。


它的造型特点是将头发绾成一髻,在从头顶一侧而垂髻,形状似堕非堕之状。


其实这种髻式早在汉魏时期就已经出现了,并且延续不断发生着演变。随着流行的发展,发髻逐渐缩小,鬓发向外梳掠得愈加蓬松夸张


倭堕髻及演变示意图

双鬟望仙髻


来自陕西历史博物馆的双鬟望仙髻发型模特

彩绘双鬟望仙髻女舞俑 唐


最有仙气的发式——双鬟望仙髻,这是在盛唐开元年间产生的一种高髻。


空心的鬟,给人一种轻巧灵动的感觉,正所谓“拂黛随时广,挑鬟出意长”,颇有天上宫阙的仙人之感。


这种髻式的梳换方式是将头发从头部正中分开,分别各扎一结,再将多余部分的头发盘成环状,最后将发梢编入耳后发内。


双鬟望仙髻示意图


义髻


中国古代女性都以长发为美,但是头发短而又稀少的女性怎么办呢?当然是使用假发啦。

木质义髻 新疆阿斯塔纳唐墓出土图/新浪看点


义髻,就是用假发梳成的发髻,也称其为假髻。用金属丝或者木头制成框架或各种发髻的式样,再从外面涂上黑漆或加以布帛制作而成。


义髻的出现使得当时的发髻更加的蓬松高耸杨贵妃就特别喜欢梳以义髻,义髻和黄裙子,是她扮靓的两大法宝。

中晚唐

高髻的流行可以说是贯穿了整个唐代,由于统治阶级穷奢极侈,中晚唐女性妆饰更加富丽堂皇,并且逐渐开始崇尚病态美。


峨髻


来自古画《簪花仕女图》的峨髻发型模特

唐周昉

唐朝女子的发式之多,可以用“前无古人,后无来者”来形容,其发式之高亦如此。唐朝的经典发式——峨髻便是唐朝贵族女子最为偏爱的一种高髻。


发髻高高的耸立于头部,外形犹如那陡峭的山峰,甚至有些可达到一尺多高,髻上常常饰有珠翠梳篦和大朵的花朵或花冠,充满雍容华贵之感。


元稹《李娃行》曰:“髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。”


从元稹的这首诗中可以体会到当时峨髻的高度,也可以从周昉《簪花仕女图》中体会到唐代峨髻之美


峨髻示意图

堕马髻


来自古画《虢国夫人游春图》(局部)的堕马髻发型模特

唐·张萱辽宁省博物馆藏


堕马髻是汉代最为突出的一种髻发,外形犹如从马上摔落的姿态一样,髻发侧在一边,故取名为“堕马髻”。


时尚是个轮回,大致在天宝年间,堕马髻开始出现,贞元年间再度流行起来,总的来说,堕马髻在晚唐流行的时间不短。


堕马髻在唐代是贵族和上层社会所梳理的发式,唐画家张萱《虢国夫人游春图》的画中人就是梳的此发式。


堕马髻示意图


抛家髻


来自古画《宫乐图》(局部) 的抛家髻发型模特


中晚期的唐朝国运江河日下也映照在女子的发式之上。


唐僖宗时,宫人梳作紧实方便的髻式,出逃避难时被当地的妇女学去,这种紧实的发髻称之为“囚髻”。


唐末战乱前长安城中的女子却是将头发梳到两鬓,后方远抛出倾倒的大鬟,当时人称之为抛家髻”,后人将其附会成战乱时将要抛弃家园的征兆。


抛家髻示意图


梦回唐朝,那是一个曾经万国来朝、空前强盛的帝国,后世无数个中国人怀着荣光与梦想,缅怀的璀璨绚烂的时光


大唐的美在于诗词、在于绘画、在于大国之风的自信气度,更在于追求生活中一事一物的美


不管是因为“女为悦己者容”,还是女性爱美的天性使然。大唐女子用她们的一生在发式上诠释了对美、生活和生命的眷恋


-参考文献-

[1]唐代女性妆饰习俗初探-李翠华 2007

[2]唐代女性发饰造型比较研究-谢晋2012

[3]浅议中国古代女子发式的文化象征-王芙蓉2014

[4]盛世华妆—唐代女性妆饰文化探究-孟可 2018

[5]中国妆束-左丘萌2020



-END-

文案丨往月明
手绘丨往月明
设计丨禹 涵
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本文经授权转载自微信公众号:无用研究社



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