看展 | 怒刷法门寺特展却忽略的两幅画

长沙博物馆
2021年11月12日05时

佛教自东汉传入中国，经历了南北朝时期的快速发展及本土化后，在唐代迎来了又一个高度繁荣的时期。作为供奉佛骨舍利的“圣地”，法门寺也迎来了荣耀的巅峰：有唐一代，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、僖宗八位皇帝，六迎二送供养法门寺佛指舍利。

长沙博物馆正在展出的“地宫宝藏——法门寺唐代宫廷文物精粹”特展中，有两幅巨大的背景装饰画特别引人瞩目（可是很多人仅仅把它当装饰，匆匆一瞥而过）。它们依据唐代史料和法门寺出土碑文的相关记载而绘制，再现了唐代皇室迎接和礼敬佛骨舍利的盛大场景。原作由法门寺博物馆创作，并正在法门寺博物馆陈列。

二圣礼佛图

来源：法门寺博物馆

此图描绘了显庆四年（659年），32岁的唐高宗与皇后武则天一起在长安宫中供养舍利、前往大殿行礼的情景。画中的高宗在宦官搀扶下勉力前行，显得十分孱弱，与之形成鲜明对比，画中的武则天却是神采奕奕。

图中的大殿依据唐代麟德殿的造型绘制，体现了庄严雄阔的大唐风韵。殿前宝幢耸峙，禁卫森严，陪侍的大小臣僚、武士、僧众躬身肃立，宫娥们衣袂飘飘，一派华贵、庄严的景象。

当时大臣们称高宗为圣上，称代帝处理政事的武则天为圣后，合称“二圣”。“二圣礼佛”开创了皇宫中供养佛骨的先例。从此，供奉佛骨的法门寺在佛教寺院中地位迅速上升，成为举世瞩目的大寺。

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大唐迎佛图

来源：法门寺博物馆

李唐官方虽然尊崇道教，皇室甚至尊老子为祖先，但对佛教也表现出极大的热忱，礼佛在唐代往往上升为国家大典。

据相关史料记载，法门寺地宫三十年一开，是唐代举国瞩目的盛事。每次迎奉佛骨前，皇帝都要诏告天下臣民顶礼膜拜，从长安到法门寺的沿途州县更要广造浮图、宝帐、香舆、幡华、幢盖等隆重迎接。

此图综合唐代历次迎奉佛骨舍利到长安宫中的沿途盛况，描绘上自朝廷、下至士庶万众瞻礼的宏大场面。

画面以唐懿宗咸通十四年春三月迎奉佛骨记载为蓝本。迎奉队伍最前面为手捧诏书、主持迎奉事宜、身穿紫袍的三品以上大臣和宦官，乐队引道，鼓乐高奏，身披铠甲的禁军沿途护卫。中间为安放佛骨舍利的阿育王塔，塔上嵌缀珍宝，金光闪烁；塔前后左右为手持法器、旌旗的护法僧众，后面銮舆和车上坐高僧大德，浩浩荡荡，宛若洪流。沿途两旁是顶礼膜拜、引颈瞻望的臣民百姓、男女老少，富者设帐置乐，贫者跪道致礼。画面远处，浮屠高耸，驿道两旁，宝幢林立，皆饰以金翠，这是按照唐懿宗圣旨设立的迎佛设施。

画中迎奉佛骨的先头部队已经到达长安城下，大雁塔遥遥在望，而后队刚刚从法门寺出发，远处岐山拱翠，使三百里风光浓缩于一幅图。

“地宫宝藏——法门寺唐代宫廷文物精粹特展”在长沙博物馆特展二厅免费展出至11月21日，还没有来得及参观或想重温的朋友们，请抓紧来长博感受别样的大唐风华哦。

如果想了解更多关于法门寺的知识，小编推荐大家读读这本《璀璨明珠——法门寺博物馆》，里面有关于法门寺历史和文物的系统性介绍。