神在形中求，韵在态中见

阳羡，今江苏宜兴的古称。据民国出版的《阳羡砂壶图考》一书中记载：“尝见传器，仅钻楷书‘君德’二字，造功极精。”

这造功极精之器，说的便是君德紫砂壶。其壶形大多呈鼓腹矮梨形，圆环把，二弯流，圆珠钮，截盖，捺底。手感顺滑，十分讨喜。

清中期 君德款朱泥君德壶

中国嘉德2021年秋季拍卖会

从字面上看，君德壶，有君子之德的高洁寓意，但其背后的渊源和魅力，远不止于此。

清代康雍年间，紫砂界素有“朱泥四大高手”之说，分别是惠孟臣、惠逸公、张君德、陆思亭，四人都是顶尖的制壶好手，尤其擅长朱泥小壶，造功极精，名声籍甚，当时几乎成了宜兴朱泥的代名词。

其中张君德的“君德”二字不断被后世借名，久而久之，成了特定紫砂壶形制的专属名称，可见人们对其手艺的推崇和敬佩，由此也有了我们今天耳熟能详的君德壶。

清 佚名 柳荫斗茶图

弗利尔美术馆

君德壶之所以受世人推崇，很大一部分原因是，君德脱胎于梨形，即经典脱胎于经典。

耿宝昌先生曾在《明清瓷器鉴定》一书中谈到：“梨壶，因造型类似梨而得名。元代始烧造，其后历明、清两代，经久不衰”，是传承了几百年的经典之器。

明清时期，紫砂器风靡，因朱泥窑温高，冲泡时散热慢，以朱泥为胎的梨形紫砂壶，一度纵横茶界。加之梨形圆融饱满、朴实端庄、轻巧趁手，十分符合工夫茶的茶道，南方地区至今仍有“手中无梨式，难以言茗事”的说法。

清乾隆乾隆年制款紫砂梨形小圆壶

故宫博物院藏

不单文人、宫廷、百姓对其喜爱有加，连外国人也趋之若鹜。考古工作人员曾在一艘由南京发往欧洲、主要装载了中国瓷器和陶器的沉船中，打捞出一件壶底刻有“玉香斋”的梨形紫砂壶，是为乾隆时期的仿古之作。

这些外销的紫砂壶传到欧洲，对西方的制壶业亦产生了不小的影响，英国、德国、荷兰、日本都曾出现仿制紫砂壶，除了用来喝茶，也用来喝咖啡。据说欧洲有一位安妮皇后，在定制银质茶具时，特别要求仿形于梨形壶，足见其风靡程度。

清乾隆 外销梨形小壶 南京开往欧洲的沉船打捞
香港茶具文物馆藏

脱胎于梨形壶的君德壶，可以说是在经典之上成就的新经典。

就整器造型而言，君德较梨形略矮，似乎是将梨形壶简单地向下压扁后的一个形态，但实际上，其蕴含着极为精到的形体把控。

清晚期 君德款朱泥君德壶

中国嘉德2017年春季拍卖会

腹部一改梨形的圆润，塑造出挺括向上的弧线，使得壶身虽扁而不趴。壶盖亦由圆变平，这是壶工张君德非常大胆的尝试，由此整器变得曲中有直，气质卓然。

实形之外，又有虚形，君德的壶把、壶嘴、壶钮所形成的反向空间，即“布白”，和谐均衡，如中国画之留白，将壶的神韵毫不张扬地衬托出来。

神在形中求，韵在态中见。有形的壶未必有神，但无形则根本无神可依附，形态是神韵之体。君德壶的神韵，正是在这精妙的曲直转折之间，不断琢磨成器，终而成为新的经典，以至二百多年来长盛不衰。

清晚期 君德款朱泥君德壶（局部）

中国嘉德2017年春季拍卖会

对君德壶的喜爱，激发了世人对“君德”二字的进一步阐释，称赞它壶如其名，内蕴君子美德；壶腹饱满，是为有容乃大；各处比例协调，品性端庄稳重，为紫砂壶中的谦谦君子。正如曹植《箜篌引》诗言：“谦谦君子德，磬折欲何求。”

古人说“养壶如养性”，若有这样一位君子时常相伴左右，进而养出壶的气韵及生活的意趣来，实在是至美的人生享受。

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壶身饱满，线条酣畅；壶肩英挺，犹蕴骨力；与流、把前后一气贯通，自然流畅宛若天工；整器色泽温润、古雅淳厚、不媚不俗。

细节彰显澄心。壶把纤细圆润，倒把为防湿水后手溜。二弯流壶口，出水流畅。截盖，珠钮，捺底，皆精巧细腻，不输前代精工巧思。

其型小巧、可捧于一掌之中，最为贴心体己。闲暇时刻，无论一人幽饮，两人对饮，或三两知己雅饮，均可享一段人生静谧悠然时光。

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