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說到傳統傢俱中的“榻”，必然要從一個歷史典故講起——
清黃花梨龍紋席面榻
宋李嵩《聽阮圖》
明末清初黃花梨凉榻
東漢畫像石拓片
早期的榻都特別矮，魏晋南北朝以後榻體增大，床和榻的功能慢慢接近，坐之外還可用於睡覺。
黃花梨四面平凉榻
黃花梨四面平榻
（此例即保留唐宋壼門床風格的榻）
古人為了防止榻上的東西掉落，古人將建築的圍欄移到榻上，逐漸形成了羅漢床。
在明式傢俱形制體系中，榻和羅漢床是兩種全然不同的傢俱，但是我們發現，在一些場合，人們也會把羅漢床也稱為“榻”，而其在古籍記載中的確一些有圍子的叫“榻”。
那麼榻究竟是有圍子還是沒圍子呢？
在萬曆年間出版的《三才圖會》裏，榻是有圍子的，而不是沒有圍子。
明王圻、王思義編《三才圖會》內頁所示之榻
文震亨在《長物志中》關於“榻”曾記載：
“榻，坐高一尺二寸，屏高一尺三寸，長七尺有竒，橫三尺五寸，周設木格，中貫湘竹，下座不虛，三面靠背，後背與兩傍等，此榻之定式也。 ”
（榻的格式尺寸一般為榻板離地一尺二寸高，圍屏高一尺三寸，長七尺多，寬三尺五寸，圍屏用小木條做成幾何狀，中間貫插湘妃竹，榻下麵可擺放東西，榻擺放一般三面都靠牆，坐北朝南，靠東西兩側牆面。 ）
“有古斷紋者，有元螺鈿者，其制自然古雅。忌有四足，或為螳螂腿，下承以板，則可。”
（ 裝潢有舊的斷紋，嵌螺鈿，形制自然古雅。 榻的四條腿不能做成螳螂狀，要做成能够承受榻板重量的。关注公众号：藏家群 ）
“近有大理石鑲者，有退光朱黑漆、中刻竹樹、以粉填者，有新螺鈿者，大非雅器。”
（ 現在有的榻用大理石鑲嵌，有的用漆器工藝，有的用嵌螺鈿手法，都不是古雅器型。 ）
“他如花楠、紫檀、烏木、花棃，照舊式製成，俱可用，一改長大諸式，雖曰美觀，俱落俗套。”
（ 木材如楠木、紫檀、烏木、黃花梨，按照原來的式樣做，都比較適用，一旦改變大小式樣，雖然很美觀，但已經落入俗套了。 ）
“更見元制榻，有長丈五尺，闊二尺餘，上無屏者，蓋古人連床夜臥，以足抵足，其制亦古，然今卻不適用。”
（ 另外也見到過元代有種榻，長一丈五尺，寬二尺多，上面沒有圍屏，可以當床也可作榻，有其他器物做腿部支撐，雖然形制古樸，但到現今卻不適用了。 ）
明文震亨《長物志》內頁所述之榻
簡而言之就是，這裡榻有圍屏。那麼現在我們所稱之“羅漢床”是否應依文獻所記而改稱為“榻”？
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再看正統年出版的《對相四言》，羅漢床在這裡稱床不是榻
明正統元年版《新編對相四言》內頁所示之床
提出這些是想表明，從古籍中尋找傢俱的線索，不可妄作結論。而古人用榻代指一切可坐可臥的傢俱，足以說明，古代文人對於榻的重視與喜愛之情。
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