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今日开馆，适逢立春。立春作为24节气之首，这一天在过去备受重视，会举行各种各样隆重的方式来庆祝。鞭春牛就是其中之一。
▲唐代 黄玉卧牛镇
观复博物馆藏
现在的我们很多人都不了解“鞭春牛”这个传统习俗，但它的存在有证据表明至少存在了上千年。唐代丘光庭著《兼明书》土牛义篇写道“今州县所造春牛，或黄或黑，又以杖扣之……”；又如“今天下州郡立春日制一土牛，饰以文采，即以彩杖鞭之，既而碎之，合持其土，以祈丰稔，不亦乖乎？”
这里说的很清楚，在立春这一天，每个州县都会制作土牛，涂成各种颜色，用杖击碎，祈求丰稔。我们现在已经机械化，在还是畜力的古代，牛是农业生产中的重要工具。立春的到来，也预示着耕作的开始，所以出现“鞭春牛”这个习俗，它实际模仿的就是春耕的仪式，表达对开春的祝愿。
唐代的“鞭春牛”还仅仅是民间习俗，到了宋代已经进入宫廷。北宋王珪在《宫词》中写道“殿下排场击土牛，君王玉仗久迟留；内人争卜宜春喜，夺得金泥各自收”。除此之外，官方还颁布了《土牛经》，对牛的颜色和耕人位置等都有明确的规定。
▲元代陶牛
故宫博物院藏
历经元明清，风俗越发隆重，《大明会典》记载“候气官同顺天府官赴东直门外导迎芒神土牛至府”。可知其排场之大，而且由于明清两朝都城都在北京，所以这个时候鞭春牛的地点也都很明确，春季在东方，所以古代鞭春牛也是在东方，基本固定在东直门外。
然而，在民国“提倡新思想反对旧思想，提倡新道德反对旧道德，提倡新文化反对旧文化”的理念之下，“鞭春牛”也作为封建旧俗被明令禁止了。但民间以另外一种新的方式来庆祝，《沧州志》记载“民间以红色染牛角”，就是在立春这一天早晨，用红色涂在牛角上，这便是“打春”。
立春，每个地方都有自己独特的风俗传统，造就了丰富多彩的传统文化。你们那里是什么风俗，不妨分享出来。
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