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朴茂沉雄大盂鼎 | 国博馆藏·法帖

  • 国家博物馆
  • 2021年9月14日07时

大盂鼎中国国家博物馆藏



大盂鼎是西周早期青铜器,高一百零一点九厘米,口径七十七点八厘米,重一百五十三点五千克。传清道光年间(1821年—1850年)陕西岐山县京当乡礼村(一说眉县礼村)沟岸中出土。

此鼎出土时还有一件盂所作鼎,但该鼎于太平天国战乱中亡佚,器形、纹饰皆不尽知,仅存铭文拓本,铭文因锈蚀泐损,不能识读字颇多。为了区分二者,将本鼎称之为大盂鼎,亡佚之鼎称作小盂鼎。

器形作敛口折沿,口沿上有二立耳,圆腹,较深,腹近底处略显倾垂,底部近平,下有三蹄足,较粗壮。颈部饰三组分体式折角饕餮纹,足根部饰外卷角饕餮纹,均以扉棱为鼻。器身、足部的饕餮纹整个躯体上皆饰勾云纹,以雷纹填地。

小盂鼎铭“用牲禘周王、武王、成王”之句,可知盂所在的时王为康王,大盂鼎所记之事发生在康王二十三年。内壁铸有铭文十九行二百九十一字。铭文记载的是周王在宗周对盂的一次册命。铭文内容首先追述文王受天命、武王灭商的功德,总结了殷商因酗酒亡国的历史教训,周康王强调自己要秉承先王懿德,并且追述盂深受周王的恩泽,早年在周王朝贵胄学校成长的经历,告诫盂也要效仿其祖父南公,辅佐上司荣氏,勤于奉公、恪尽职守;其次记载了天子任命盂继承祖父南公的官职,掌管军队、负责诉讼,辅佐周王治理天下,并赏赐给盂秬鬯、服舆、旗帜和车马,以及邦司及其人鬲、夷司王臣及其人鬲;最后盂盛赞王的美德,制作了这件祭祀祖父南公的宝鼎。

盂的祖父南公之南是“南宫”的省称,南宫氏始祖是周初的名臣南宫适。2011年湖北随州叶家山西周早期曾国墓地出土的簋 (M11:67) 铭云:“作烈考南公宝尊彝。”随州文峰塔墓地出土的曾侯与A组编钟(M11:1)铭曰:“伯适上哲,左右文武。彻殷之命,抚定天下,王逝命南公,营宅沃土,君庀淮夷,临有江夏。”曾侯与B组编钟(M1:3)铭为:“曾侯与曰:余稷之玄孙。”从上述铭文可知,南氏与周王室同姓,皆为稷之后裔。伯适,学界普遍认为是南宫氏的始祖南宫适,即簋和曾侯与钟铭中的南公,其辅佐文王、武王灭纣,成王之时受封于南土江汉地区。与齐、鲁等国分封情况相同,南公也是长子就封,为第一代姬姓的曾侯,次子南宫毛在朝袭爵,盂应为南宫毛之嗣,西周王畿中的南宫氏家族是南宫毛的后代。



大盂鼎中国国家博物馆藏

平顶山应国墓地M242出土的柞伯簋铭有“王命南宫率王多士”,这里的南宫旧被认为是官名或周王子,南宫是单称氏人名,这种“单称氏人名”在文献和金文中比较常见,李学勤曾撰文有总结概述,故这位南宫是西周南宫氏家族的重要人物。柞伯簋的器形为敞口,短颈内束,鼓腹,斜壁圈足,外底加铸喇叭形高座。从腹部的形制来看,鼓腹较突出是其特点,与之近似的有昭王时期的簋、琉璃河燕国墓地出土的攸簋(M53:8)、曲村晋侯墓地出土的乳钉云雷纹簋(M6131:23)等。琉璃河M53与曲村M6131出土的青铜器时代一般认为属于西周早期偏晚,即康王晚期至昭王时期。柞伯簋铭文字体略带波磔,与大盂鼎接近,将其定为康王时器是大体不误的,其时代下限可至昭王时期。另外宋代出土的著名“安州六器”之一中鼎铭曰:“唯王令南宫伐反虎方之年。”中觯铭曰:“王大省公族于庚,振旅,王锡中马,自侯四,南宫贶。”“安州六器”现今学界多依唐兰所定时代为昭王时,那么上述器铭中的南宫出仕的时代应为康王晚期至昭王时期,从时代和身份上看,其有可能即是盂。

西周初年青铜器形制、纹饰、工艺及铭文字体与殷末差别不大,仍保持着很大程度上的延续性,这一时期铭文字体字形大小仍不均匀,象形性较强,气势较豪放,笔画浑厚凝重,首尾出尖,中间粗肥,捺笔皆有波磔。

西周早期后段(康王后期至昭王时期)铭文字体发生了变化,整体渐脱豪放书风,布局规整,结构拘谨,笔画均匀,个别笔画仍存粗笔肥笔。大盂鼎铭文是这一时期金文书法艺术的杰出代表,铭文布局排列规矩整齐,横成排、竖成列,每个字大小基本相同。笔画均匀、拘谨,但略存波磔之势,个别笔画仍作中间粗两头尖形。

大盂鼎书风凝重瑰丽、朴茂沉雄,线条圆润凝练,自然疏阔。“天”“王”“正”“才”等字肥笔参差错落、高古质朴,带有商末周初书风的孑遗。大盂鼎铭文是西周早期极具艺术性的书法典范,堪称金文书法冠绝,被后世奉为圭臬。

(此处文字转载自《中华宝典——中国国家博物馆馆藏法帖书系》大盂鼎分册,及《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·青铜器卷(西周)》。文/田率)


【大盂鼎铭文&拓片欣赏】

大盂鼎铭文

大盂鼎铭文

大盂鼎拓片

大盂鼎拓片












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