• 全民古玩网瓷器、玉器、古币、银元、字画、文玩杂项、博物馆馆藏、古董收藏、古玩收藏

颜真卿、苏轼、黄庭坚、何绍基……他们的书法从永州来国博了! | 国博展讯

  • 国家博物馆
  • 2021年9月18日07时

(海报设计:郝俊山)

摩崖上的中兴颂

永州摩崖石刻拓片展

展期:2021/9/18 - 2021/10/17

地点:南2展厅

票价:免费

(展期以官网最新信息为准)



近一点


再近一点


细看这端方宽博的字迹,有没有感受到扑面而来的大唐气象?


研习书法的朋友想必对这幅拓片不会陌生,它就是颜真卿书丹的名作《大唐中兴颂》,原石位于湖南永州浯溪。


“浯溪”榜书


众所周知,永州地区位于潇湘二水交汇处,是荆楚至岭南的水运要冲和湘桂文化走廊的重要节点,自古文风鼎盛,迁客骚人,往来者众,元结、怀素、柳宗元、周敦颐、何绍基等文学艺术大家都曾生活于兹,留下了众多摩崖石刻。


《渔翁诗》实景


左:“玉琯岩”榜书

右:“何须大树”榜书


2021年9月18日,“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”亮相中国国家博物馆南2展厅,展期一个月。展览以永州地区的摩崖石刻为主题,精心遴选出具有永州地区代表性摩崖石刻拓片约60件(套)。最著名的是元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》和韩愈撰文、苏轼书写的《荔子碑》,这两件作品在中国历史上有“三绝”之誉。


您只需来到国博展厅,便可一步一景,畅游于“字”林“文”山,欣赏千里之外的古人书作!


部分展品

拓片名称

原刻时代

作者

大唐中兴颂

唐大历六年

(公元771年)

元结撰

颜真卿书

大宋中兴颂

宋乾道七年

(公元1171年)

赵不撰

赵公硕书

大明中兴颂

明万历三年

(公元1575年)

丁懋儒撰并书

中兴颂诗引并行记

宋崇宁三年

(公元1104年)

黄庭坚撰并书

浯溪诗

宋熙宁八年

(公元1075年)

米芾撰并书

读中兴碑诗刻

宋宣和间(公元1119-1125年)

张耒撰并书

阳华岩铭

唐永泰二年

(公元766年)

元结撰

瞿令问书

浯溪铭

清光绪十九年

(公元1893年)

吴大澂撰并书

绿天庵千字文瑞石帖

明代(公元1368-1644年)

怀素书

“钴鉧潭”榜书

宋代(公元960-1279年)

佚名

荔子碑

清同治七年

(公元1868年)

韩愈撰 苏轼书

廷桂刻

渔翁诗

明代(公元1368-1644年)

柳宗元撰

愚复模刻

捕蛇歌

明万历二十二年(公元1594年)

王泮撰并书

九龙岩题名

北宋治平四年

(公元1067年)

陶羽 周敦颐撰并书

题永州淡山岩二首

北宋政和六年

(公元1116年)

黄庭坚撰并书

“唐叟钓矶”榜书

南宋时期(公元1127-1279年)

杨万里书

“九疑山”榜书

南宋嘉定六年

(公元1213年)

方信孺书

“阳华岩”榜书

明嘉靖三十一年

(公元1552年)

段锦书

题刻浯溪镜石

清嘉庆八年

(公元1803年)

[越南]郑怀德书

何绍基诗刻

清同治元年

(公元1862年)

何绍基撰并书

御制祭告舜陵碑

清同治元年

(公元1862年)

何绍基撰并书

偕光缉甫太守熙同游朝阳岩(和黄庭坚诗韵)

清光绪十九年

(公元1893年)

吴大澂撰并书

……

(以上展品按展览结构排序)


展览以永州地区的摩崖石刻为主题,结合永州的自然环境和人文特色,分为“民安国定,摩崖颂中兴”和“地缘人彰,山水绿潇湘”两个部分。


(拍摄:余冠辰)


第一部分

民安国定,摩崖颂中兴


公元757年,唐军收复在“安史之乱”中沦陷的长安、洛阳二京。公元761年,有整兵拒贼之功的元结,为盛赞“宗庙再安,二圣重欢”,亲撰《大唐中兴颂》,后请颜真卿书写,镌刻于永州浯溪的崖壁之上。元结在永州主持开辟多处石刻,以摩崖推动“文”“字”“石”三种艺术形式浑然一体,引导当地原始朴素的山石信仰升华为针对家国情怀的真挚抒发,将永州摩崖石刻与家国之情紧密相连,虽时运交移,这种对于国家安定、生活富足、文化繁盛的美好向往,依然绵延千年,历久弥新。


(以上拍摄:余冠辰)


第二部分

地缘人彰,山水绿潇湘


字因石传,岩因人胜。摩崖为文人墨客提供了展示才华的舞台。柳宗元的“欸乃一声山水绿”,让永州的湖光山色熠熠生辉。碑石崖壁之上,元结、怀素、柳宗元、周敦颐、苏轼、黄庭坚、米芾、杨万里、何绍基、吴大澂等历史文化名人的颂文、诗刻、铭记、题名,篆、隶、楷、行、草诸体兼备,点画犹然,可亲可感。


字迹的提按使转与崖壁的凹凸平斜呼应成趣,点画的纵横捭阖与岩石纹理相得益彰。分布于永州山泽细流之畔的2000余件摩崖石刻,错落有致。每一件书作都别具特色,融汇成一道生趣盎然的风景,时时陶冶着人们的性灵。这些字迹跨越时代,沟通古今,辉映于天地之间。


(以上拍摄:余冠辰)


开展当天,受邀前来的永州摩崖石刻研究专家、拓片技艺代表性传承人杨宗君老师在现场展示了拓片传统技法,也吸引了众多观众驻足观看。


中秋假期,杨老师每天都会到展厅体验区演示拓片过程。感兴趣的小伙伴不要错过!


(以上拍摄:余冠辰)



这些珍贵的石刻拓片

背后有哪些故事呢?

小编精选了数件

带您先睹为快

↓↓↓


大唐中兴颂


元结撰 颜真卿书

原刻于唐大历六年(公元771年)

画芯宽317厘米 高292厘米

唐朝著名文学家元结在上元二年撰写《大唐中兴颂》一文,后请颜真卿楷书,于大历六年(771)摹刻于浯溪一块天然绝壁上。《大唐中兴颂》碑文凡21行,行20字,共计332字,竖写左行。字径约20厘米左右,字迹笔力劲健,结字端方,通篇豪放开张,气度恢弘。黄庭坚曾赞:“大字无过《瘗鹤铭》,晚有名崖《中兴颂》”。《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作,达到了炉火纯青的境界。

阳华岩铭


←向左滑动查看展品


元结撰 瞿令问书

原刻于唐永泰二年(公元766年)

画芯宽295厘米 高96厘米

阳华岩是永州的风景名胜,为全国重点文物保护单位。如铭中所见,作者元结认为“九疑万峰,不如阳华”。原刻于唐永泰二年的《阳华岩铭》是此地摩崖石刻的开山之作。瞿令问是唐代宗时的江华县令,颇具书名。叶昌炽《语石》中言:“《阳华岩铭》,亦(瞿)令问三体篆,(李)阳冰之亚也。”书作模仿曹魏正始《石经》体例,每一字都以先大篆、次小篆、再隶书的方式书刻,是唐代书法中的重要组成部分,从中可见唐人对篆隶的理解与运用。全祖望《鲒埼亭集》中曾评价此拓“是刻亦为金石家所稀有足珍也”。

中兴颂诗引并行记


黄庭坚撰并书

原刻于宋崇宁三年(公元1104年)

画芯宽164厘米 高283厘米

黄庭坚对于元结《大唐中兴颂》的本意提出见解,引发后世争辩。黄庭坚历经贬谪,坎坷不得志,表面对玄宗、肃宗朝政治提出疑问,实则是对北宋后期的政治生态寄寓忧虑,亦体现出他对真、善的执著追求。

荔子碑


←向左滑动查看展品


韩愈撰 苏轼书 廷桂刻

原刻于清同治七年(公元1868年)

画芯宽289厘米 高108厘米

唐元和十年(公元815年)六月,柳宗元任柳州刺史,在任四年造福一方百姓。柳宗元去世后人们在罗池旁建造罗池庙以纪念。此碑现立于今柳侯祠内,碑文为韩愈《柳州罗池庙碑》末段的《迎享送神诗》,故又称“迎享送神诗碑”,内容为韩愈著文写柳宗元事迹,是柳州人在祭祀柳宗元时唱诵的歌辞。此碑以开篇“荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂”而得名。两百多年后,唐宋八大家之一的苏东坡书写下这段文字,南宋后墨迹被镌刻于碑上。《荔子碑》上石后,凭借“柳事韩文苏书”而享有“三绝”之誉,为苏轼书作中的名品。柳宗元、韩愈、苏轼三人在我国文学史上同属“唐宋八大家”,是唐宋古文运动的中坚,对后世散文的发展产生了积极而深远的影响。现存此碑为清同治五年(公元1866年)所刻,由永州知府廷桂根据碑拓善本重新上石。


《荔子碑》为东坡盛年所书,朱熹赞其“奇伟雄健”,王世贞评价为苏东坡“书中第一碑”。此作笔画穿插自然,字字大小错落有致,冲破唐书森严法度,体现出宋代的“尚意书风”。此碑勒石同样堪称杰作,掌刀者能将东坡墨迹神韵较大程度还原至碑上。字划左缘和上缘正刀入石,字划右缘和下缘斜刀入石,即保证了字体轮廓的准确度,又细腻体现出刻工对于毛笔书写特征的理解。

“钴鉧潭”榜书


佚名

原刻于宋代(公元960-1279年)

画芯宽34.5厘米 高108厘米

永贞革新失败后,柳宗元被贬为永州司马,谪居十年。柳宗元在此钻研学问、游历山水,创作了数百篇诗文。其中《永州八记》写景抒情,描摹永州山水之幽深动人,传诵千古,更引无数官宦士子寻访凭吊,刻石纪念。


“钴鉧潭”题刻现存柳子庙前愚溪北岸,为宋人所刻,字体为楷书,笔画雄浑劲健。榜书本是张榜公告用的公文大字,后来人们约定俗成引喻为大字。用途为题署宫殿匾额,装饰皇家苑囿,题写宅第寺庙、关隘要塞、园林景观、名山大川等。

何绍基诗刻


←向左滑动查看展品


何绍基撰并书

原刻于清同治元年(公元1862年)

画芯宽88厘米 高45厘米

何绍基为湖南永州道县人,对故乡怀有深厚的感情。受到时任永州知府的好友——杨翰的邀请,在永州留下多篇代表性书作。两作书于同年,何绍基64岁之时。前者为行楷书,字势正欹相参,撇捺多向左右舒展,带有浓重隶书意味,诚可谓端庄杂流丽,由此字迹亦可窥探何绍基善学颜真卿书法的秘奥。

峿台铭有叙


吴大澂撰并书

原刻于清光绪十九年(公元1893年)

画芯宽91厘米 高212厘米

此摩崖石刻现存于永州市浯溪碑林公园。清代光绪年间吴大澂任湖南巡抚时,游历浯溪峿台后撰写有三铭一诗题刻于石上,其中《峿台铭有序》恰似碑林前言,介绍了浯溪的自然景色、人文景观和历史价值。作品书风融合有秦代铜权上的篆书风格,笔画转折方直兼备,结体上密下疏,为吴大澂篆书成熟期的作品。吴大澂在这篇铭文中连用五个“若”字烘托出错立的奇峰怪石,而后又连用四个“可”字表达观看后的情感递进,使文章在章节上给人一种顿挫之感,可见其认为浯溪美景具有着独树一帜的感染力。同时,吴大澂感慨于元结的中兴颂和颜真卿的书刻,认为自己有愧先人大贤,故此特制铭刻以表达向往之情。


作品中“园林之美,豪富所私。山川之胜,天下公之。公者千古,私者一时”之句,具有积极的现实意义。1994年5月的一天,时任全国人大常委会副委员长的雷洁琼来到湖南视察,为韶山毛泽东纪念馆题词时就引用了《峿台铭有序》中的“公者千古,私者一时”这句原文。



永州被誉为“千年打卡胜地”,跨越千年的文人名士们撰写诗文以寄名于风景,托付心情予来者。观众作为“来者”,以同理心为钥匙,地理环境为车马,可在此跨越时空,与历史文化名人们并肩站立于潇湘之畔,指点江山,对话古今。


本次展览展期为一个月,对书法感兴趣的小伙伴们,快来国博南2展厅,跟古代文人来个约会吧!




中国国家博物馆策展团队


学术顾问:孙伯翔刘万鸣

策展人:高秀清

内容设计:卢 宇栗河冰

展陈设计:何 欣刘晓雪郝俊山方霂橪

策展助理:王 希

展品点交:栗河冰卢 宇王 希

展览协调:陈 凯

新闻宣传:康 岩

多媒体支持:李华新邓 帅

社会教育:董 胤

财务保障:幸建廷

安全保障:王瀚晨

设备保障:张敬欣

后勤保障:邹祖旺



湖南永州展览团队


总策划:朱洪武陈爱林

总统筹:钟 君谢景林

总协调:蒋三立陈志华吴红燕蒋井泉

综合协调:李科李铜凤

拓片筹备:贺义辉张京华陈 刚罗明桥

     周昌俊 彭 维王天明杨宗君

     敖 炼赵文龙 眭 海陈军屹

文字撰稿:张京华敖 炼

宣传推介:唐 俊左亚军雷军平欧显庭

    刘翼平 熊爱华唐小莽唐一平

     蒋超周平尚杨 韬

摄 影:曾宪华陶旭日蒋新民彭晓葵

    黄 海肖 飞蒋克青



【相关链接】

到此一游?石刻文物?这75秒视频,刷新你的认知~

海报 | 永州岩壁上的中华文化密码
藏不住了!检索千年打卡记录之后,小编发现这么多“宝藏”……
@所有人:中秋国庆期间,去国家博物馆,看永州的!



图文编辑 | 吴二棒




来国博 看中国

【文明参观,从我做起】



系列视频 |《文明参观 从我做起》(视频 | 中国国家博物馆出品)


中国国家博物馆严格落实
限量、预约、错峰要求
提前预约、正确佩戴口罩
有序入馆、保持合理距离……
让我们一起来个美好约定~


【温馨提示】
因疫情防控需要,国家博物馆暂停公益讲解和志愿讲解服务。敬请理解和支持。


(图文版权所有,转载请注明出处)
在这里,遇见国博↓



中国国家博物馆

北京市东城区东长安街16号


- 预约入馆-


国博采取全员线上限量预约,当日16时前可预约7日内参观,不接受团体预约和现场预约。您可点击此处进行预约


限量预约开放期间,观众入馆须配合进行身份证核录、出示本人实时健康码(也可通过北京健康宝小程序提前申领当日健康码)、接受健康监测,未见异常后方可入馆。


限量预约开放期间,暂停人工讲解服务,观众须全程正确佩戴口罩,文明有序观展。


(2020年10月1日起实施)


- 交通信息 -


公交线路:

天安门东:1、2、52、82、120、观光2线、旅游公交1线、旅游公交2线。


地铁线路:

天安门东:1号线下车,C、D出口出站。



- 官方微信 -




- 官方微博 -

@国家博物馆


- 官方网站 -

www.chnmuseum.cn



Copyright © 2021.Company 全民古玩网QVIP.NET All rights reserved.全民古玩网