【东博珍藏】珍贵宋拓首次面世，颜真卿名碑真迹宛如亲见！

民国画事
2022年1月12日05时

几年前，东京国立博物馆曾经办了一个以祭侄稿为主题的颜真卿的书法展览，吸引了全世界的书法爱好者打飞的去看，经过漫长的队伍，人们在这珍贵的书法面前停留的时间却非常有限，但能多看一眼就是幸运。可见颜真卿，在全世界书法爱好者心中，拥有多么重要的位置。

这次展览的灵魂展品《祭侄稿》是东京国立博物馆从台北故宫借的，但是东博自己所藏颜真卿，也是质量不低的。今天给大家带来的是两件首次面世的珍贵宋拓《颜真卿书大字麻姑仙坛记》《宋拓颜鲁公多宝塔碑》。

颜真卿书大字麻姑仙坛记

▲《颜真卿书大字麻姑仙坛记》普通函套本

▲《颜真卿书大字麻姑仙坛记》四合函套本

颜真卿与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，其在书法史上的影响仅次于王羲之，后世学者绵延不绝。

颜真卿代表作有行草书《祭侄文稿》《争座位帖》，楷书《多宝塔碑》《东方朔画赞》《郭家庙碑》《麻姑仙坛记》《宋璟碑》《臧怀恪碑》《李玄靖碑》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》等。

唐永泰二年（766），宰相元载专权，以诽谤时政罪贬颜真卿为硖州别驾，后又改任吉州别驾。在吉州期间与僧、道、儒均有交流，寄情山水，沉湎诗文，诗文辑成《庐陵集》十卷。

大历三年（768）五月，颜真卿除抚州刺史，其间与道教相关的书迹颇丰，如为仙坛观道士谭仙岩所书《马伏波语》，以及《桥仙观碑记》《南岳魏夫人仙坛碑》《井山华姑仙坛碑》《华盖山王郭二真君坛碑铭》等，《逍遥楼》《麻姑仙坛记》也是这一时期作品，表示其对道教一定程度的尊重和欣赏。

《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，唐代宗大历六年（771）四月刻立于抚州南城县（今江西南城），颜真卿撰并楷书（时年六十三岁），全文九〇一字，撰记麻姑得道之事。

此迹气势磅礴，笔力遒劲，为世人所重。宋欧阳修在《集古录》中评：“此记遒峻紧结......笔划巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非鲁公不能书也。”宋朱长文《续书断》云：“观《仙坛记》则秀颖超举，象其志气之妙。”

《麻姑仙坛记》流传至今有大、中、小三种版本，以大字本最得颜书神韵。

关于大字本原碑的流传有多种说法，传原石于宋末遭雷火焚毁，因此原碑尺寸、行次、形制已不详；又传宋时有原墨迹木刻本。据文献所载，元代建昌知府梁伯达曾重建此碑，今也未见有确切拓片流传，明清均有翻刻本。

然今所存宋拓，仅见横木刻本，所见有如下八种：

一、北京故宫博物院藏张之洞本

二、上海图书馆藏赵之谦跋本

三、上海博物馆藏戴熙跋本

四、香港中文大学文物馆藏何绍基本

五、日本东京国立博物馆藏彭守约本

六、日本书道博物馆藏吴云本

七、端方本（上册藏上海龙美术馆，下册二〇一六年法国苏富比拍出）

八、私人藏罗振玉本

另见费念慈旧藏一开，与以上八种皆为同木刻版拓出。由此可见，宋时有原墨迹木刻一说更为可信。

日本东京国立博物馆藏《大字麻姑山仙坛记》宋拓横木刻本，九〇一字足本，为彭守约、何子京、何厚琦、颜韵伯等递藏。

此册共四十一开，册高四十厘米，宽二十一点三厘米，碑文三十开半，帖封缺失，帖首潘奕隽篆题“鲁公真迹”四字，帖末有今颇跋、鸿仿跋（光绪己丑）、阮氏跋（光绪丙申）、潘奕隽跋（嘉庆丙寅）、何庆湘尺牍、彭祖贤跋（光绪庚辰）、何厚琦四跋（民国三、五年）、颜世清（韵伯）三跋（丁巳）。

此册日本二玄社一九六三年“书迹名品丛刊”（四〇）胶印本、清雅堂一九九五年珂罗版曾辑入，均为黑白印本。今首次全本原尺寸调频网彩印，最大程度还原宋拓面貌，为学习“颜体”书法再增范本。

宋拓颜鲁公多宝塔碑

▲《宋拓颜鲁公多宝塔碑》普通函套本

▲《宋拓颜鲁公多宝塔碑》四合函套本

《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐玄宗天宝十一年（752）四月廿二日立，岑勋撰文，徐浩题额，颜真卿书丹，史华镌刻。

碑高二八五厘米，宽一〇二厘米，碑阳三十四行，满行六十六字，额隶书二行八字，碑阴刻吴通微书《楚金禅师碑》，碑侧有金莲峰真逸题名、金明昌五年（1194）刘仲游诗。

原碑立于唐长安城安定坊（今西安西关）千福寺内，宋时移入文庙，现存西安碑林博物馆第二展室。碑文记述楚金禅师的生平经历、建塔缘由及建塔前后出现的祥瑞事迹。

颜真卿一生书风多次变化，一九四九年后陆续出土三通其早年书写的墓志，其中《王琳墓志》《罗婉顺墓志》分别写于三十三岁和三十八岁，尚处于学习初唐虞、褚风格时期，而《郭虚己墓志》写于四十一岁，步入中年，已初步展现出个人面目。

《多宝塔碑》写于四十四岁，时正壮年，精力充沛，寸楷千字，一气贯之，毫无松懈，其用笔提按交代分明，结体雄浑，茂密中见娟秀挺拔，加之选石精良，镌刻传神，充分展现了颜真卿对传统精髓的吸收与融汇。

此碑拓本早晚差距颇大，旧多以十五行“凿井见泥”之“凿”、第三十一行“归我帝力”之“力”字不损作为宋拓本的依据，实“力”字传世本俱损，所谓不损也是描填所致。

▲十五行“凿井见泥”的“凿”字未损

张彦生《善本碑帖录》云：“宋拓精本颜原书凡三点水多连丝笔细画，或两点间。拓本随年代近，而多不显连笔。宋拓字肥方，字口棱角锋芒完好，其次字渐细瘦秃，全失原体，近拓更不足观。”传世宋拓佳本见于著录以及影印出版的有八九件，其中最为知名、影响最广的当数日本东京国立博物馆藏汪稼门本。

此本锦面精装，签题“宋拓颜鲁公多宝塔碑乾隆戊申首夏沈初题”，挖镶蝴蝶装，册高三九点二厘米，宽二三点七厘米。开本高大，共三十开。

拓本帖心每开十行，行十字，前有钱大昕隶书题碑名，伊秉绶隶书“宋拓仅存”题扉，清初王澍题内签，另清代达官显要、文人墨客题跋观款累累，仅题跋者就有汪志伊、程瑶田、姚鼐、沈初、王文治、陈鸿寿、吴贤湘、法良、郑汝霖、郭麐、汪喜荀、曾燠、吴式芬、安树森、徐德銮等，留下观款的则有汤贻汾、释达受、顾千里、钮树玉等。而未见题跋观款，但在册中钤有鉴藏印的清初名家有周渔璜、徐用锡、沈凤。

据前后题跋，此拓原在京师，被一灵石人购去，质于官库典押四十千钱，期满后由库纪杨中孚携回待价而售，未果。汪志伊（字稼门，号莘农，桐城人）补官灵石，乾隆四十七年（1782）以原值得于杨中孚。道光二十四年（1844），汪志伊孙汪元孝侨寓金陵，将之转赠法良（号可庵，旗人）。其后流传不详，民国年间曾归马世杰，后入日本，今藏日本东京国立博物馆。