带字的古玉，千金不换！

古玩那点事儿
2022年1月09日11时

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“虢”字最早见于商代甲骨文。康殷在《文字源流浅说》一书中说：甲骨文中的“虢”字，其象形文字是：右边一只虎，左边为一兵器“戈”。并进一步解释说：“综合分析其初文，从手从戈，从虎，概原象以戈猎虎之状。戈亦声。后渐讹做双手之形，有徒手搏虎之意，亦指能单手搏虎的猛士。“虢”姓的由来，出自姬姓，周文王之弟、武王叔父虢仲，封于东虢，虢叔封于西虢，子孙以虢为氏。西周初期时的分封诸侯国名；分东虢、西虢。西周灭亡后，随周平王东迁至河南。从陕西宝鸡一带，迁往河南荥阳一带，在今日的河南、陕西、山西境内。发源于陕西岐山一带。

虢国墓地是一处西周至春秋时期的诸侯邦国公共墓地，先后经过两次大规模发掘，出土文物三万余件。尤其是出土的近万件玉器，种类齐全，玉质优良，造型精致，纹饰优美，工艺精湛，其价值之高在周代考古中实属罕见，是我国先秦时期的艺术珍品。虽然虢国墓地出土玉器数量众多，但带铭文的玉器却少之又少，目前见于报道的仅有五件。物以稀为贵，刻铭玉器的少见使其价值大大提高。在此，笔者试就虢国墓地出土的几件刻铭玉器谈几点粗浅的认识。

一、刻铭玉器介绍

“小臣系”玉璧（图1）：1990年出土于虢国墓地M2009虢仲墓中。直径14.9厘米，孔径6.8厘米，厚0.7厘米。青白玉。豆青色，局部因受沁略泛棕黄色，间杂少许白色斑点和黑色沁斑，有两处裂纹。扁平圆形，表面光素，制作规整。器身外边缘纵刻铭文一行四字“小臣系”，笔画纤细，字迹清晰规整。该璧是虢国墓地唯一的一件带文字的璧环类玉器。

图1-1 “小臣系 ”玉璧

图1-2 “小臣系 ”玉璧铭文

图1-3 “小臣系 ”玉璧铭文拓片

“小臣妥见”玉琮(图2)：1990年出土于虢国墓地M2009虢仲墓中。通高12.1厘米，宽4.9～5.1厘米，孔径4厘米，射高2厘米。青白玉。青白色，局部受沁有黄色或棕色斑点或斑纹。玉质温润晶莹，微透明。方柱体，内圆外方，射较高。近射处一端横向镂出一近椭圆状穿孔，其整体形状颇似商代卜骨上钻凿痕迹。一端射口平面呈顺时针方向竖刻铭文一行四字“小臣妥见”。该琮是虢国墓地出土的唯一的一件带文字的玉琮。

图2-1 “小臣妥见”玉琮

图2-2 “小臣妥见”玉琮铭文

图2-3 “小臣妥见”玉琮铭文拓片

“小臣”玉戈(图3)：1991年出土于M2012虢季夫人墓中。通长28.4厘米，援长24.4厘米，宽4.7～5.2厘米；内长4厘米，宽4.5厘米，厚0.6厘米。碧玉。玉质较好，一面受沁呈灰白色。三角形偏锋，直援，援部起脊，边有刃，直内，内侧也有刃。援后中部有一圆穿，单向钻孔。通体光素，制作较为精细。内前端竖刻铭文一行三字“小臣”，笔画粗浅。该戈是虢国墓地出土的唯一的一件带文字的玉戈。

图3-1 “小臣 ”玉戈

图3-2 “小臣 ”玉戈铭文

图3-3 “小臣 ”玉戈铭文拓片

“王白”玉觿(图4)：1990年出土于M2006贵族夫人孟姞墓中。长9.2厘米，宽2.5厘米，厚0.8厘米。青玉。大部分受沁有棕色斑点。整体呈角状弯曲。上部以双钩阴线雕成龙形，龙首向下；中部束腰，下部有钝尖。两面纹饰相同，龙张口躬身，臣字眼，宝瓶状角贴脊，龙腿前屈，龙爪着地，龙尾上卷。龙身饰回纹，尾部饰重环纹。下部饰三组变形蝉纹，间有平行直线纹两道。龙卷尾处有圆穿，外侧棱上有刻铭“王白”二字。“白”字曾经重刻，原“白”字较小，笔画亦较细浅，重刻后的“白”字略大，且下部压于原“白”字之上。该玉觽是虢国墓地出土的唯一的一件带文字的玉觽。

图4-1 “王白”玉觿

图4-2 “王白”玉觿铭文

图4-3 “王白”玉觿拓片

“王白”玉管(图5)：1990年出土于M2009虢仲墓中。高5.7厘米，细端直径1.7～1.9厘米，粗端直径1.7～2.15厘米，中部0.8～1.8厘米。青玉，局部有棕色斑。圆柱体，两端平齐，一端较细直，一端略粗，中部略束腰，呈微喇叭状。两端平面呈椭圆形，中心对钻穿孔，孔径两端大小相若，中部较细，穿孔内有一近方形碎玉块。玉管表面饰阴线弦纹四周，将表面分为三段，两端弦纹间饰云雷纹，中部弦纹间饰阴线双排纹四组。粗端平面刻“王白”二字，笔画细浅。该玉管是虢国墓地唯一的一件带文字的玉管。

图5-1 “王白”玉管

图5-2 “王白”玉管铭文

图5-3 “王白”玉管铭文拓片

上述五件玉器，是虢国墓地出土的少见的刻铭玉器，是虢国玉文化体系中不可或缺的一环，其重要的历史、艺术和科研价值不言而喻。

二、铭文释读

在三件“小臣”玉器中，铭文考释有不同意见。“小臣”在商周卜辞、金文及先秦文献中常见。通常有两种解释：一指古代的官职，二指古代官员的谦称。多数学者认为玉器上的“小臣”意属后者，类似于后来的“臣”。笔者也认为这种解释更合适，因为自己一般不会称呼自己的官职。玉器上的第三个字均认为是小臣的名字，即玉璧上的小臣名“系”，玉琮上的小臣名“妥”，玉戈上的小臣名“”，学界基本上也意见一致。

关于第四个字的解释则有不同意见。“小臣妥见”玉琮铭文的第四个字“见”有两种解释：一是“觐见”，即小臣朝见君王；二是古时祭祀中的“见”礼，即小臣主持或参与了祭祀中的“见”礼。笔者认为解释为“觐见”更为合适，即该琮是名叫妥的臣下觐见君王时带的礼物，刻上自己的名字方便君王辨认。因为祭祀是古代十分重要的事，通常会由专门的人员记录，而且还会涉及到祭祀的时间、地点、祭品等，不会这么简单敷衍。

“小臣系”玉璧铭文的第四个字“”，学界有三种解释：裘锡圭先生《古文字论集初编》释为“害”，读作“献”，意思是该璧是小臣系贡献给商王的，李学勤先生也支持这个观点。连劭名先生《虢国墓地所出商代小臣系玉瑗》也释为“害”，但读作“谒”，意为朝见，说的是一位名叫系的臣下朝见商王时带的礼物。还有一种同样释为“害”，但解释为“伤害”，指小臣系被伤害。笔者同意连先生的解释，因为古代的臣下拜见君王时，通常要带“贽”(见面礼)。《仪礼·士相见礼》郑玄注云：“贽，所以贽以至者，君子相见于所尊敬，必执贽以将其厚意也。”这件玉璧和上述玉琮一样，是臣下觐见君王时带的礼物。如果说是贡品的话，通常不会是单件出现，而且多不会在其上刻字。

“小臣”戈的铭文只表明是一个叫的官员，无法读出更多的信息。“”在卜辞中是一种用牲之法，郭沫若先生认为即“投”字。两件“王白”玉器铭文更为简单，也有不同的解释：一种认为“王”是商王，“王白”即“商王之伯”，指商代的方国首领；另一种认为“王”是部落王，“白”为名字，但具体指那个部落的王不清楚。因为这些器物出于周王同姓诸侯贵族墓中，我们推测“王白”有可能就是“周方白”，即周朝的先王季历或者周文王。

三、年代及定名

玉器铭文中，“小臣妥”在卜辞和金文中均有记载。如《甲骨文合集》5578载“小臣妥”、27890载“惟小臣妥郅不乍自鱼”；《三代吉金文存》记录“子妥鼎”、“妥鼎”等。另外，《古玉图录》中还收录了一件“小臣妥”玉器，这些都证明了“小臣妥”是商代一名重要人物。“小臣系”虽不见于卜辞，但见于《三代》记录的晚商小臣系铜卣和殷墟侯家庄1003号大墓出土的石簋，证明了小臣系确为商代之人。而且，这些刻铭字体结构非常相似，应属同一时期同一人。故这三件小臣玉器皆为商代之物。两件“王白”玉器，“王白”为纪名性刻辞，常见于商周卜辞和金文。根据其玉器纹饰常用的双钩阴线线条方折生硬的特点和铭文字体，也断定为商代之物。商代玉器因何到了虢国墓地，这可能与“凡周王俘商，得旧宝玉万四千，佩玉亿有八万”密切相关，周王又把得到的宝玉分给了灭商有功之人，虢国的先祖也在其中，自然传承了下来。

另外，还想说的是定名问题。上述玉琮、玉戈及玉管的定名基本上没有什么争议，但玉璧和玉觿的定名存在异议。有学者将“小臣系”玉璧命为“小臣系”玉瑗。他们根据《尔雅·释器》“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，好肉若一谓之环”的记载，认为“小臣系”玉璧的肉、好虽不完全相等，但十分接近，应定名为“瑗”。命为“璧”者是根据夏鼐先生对《尔雅》的注：“建议把这三者总称璧环类，或简称璧。把器身作为细条圆圈，孔径大于器身的1/2称环；瑗字不用。”笔者也认为命为“璧”比较合适，因为“瑗”的概念太绝对，既然达不到“好肉若一”的标准那就干脆不用，也少了很多麻烦。

对于“王白”玉觿，有人命为“弭”。可能是因为这件器物虽是弓身，但尖较圆钝，不似觿类那样尖锐，不能起到解结的作用吧。笔者认为还是命为“觿”比较好，一是因为“弭”比较生僻不常用，二是因为此类器物虽然原始用途是用来解结，但发展到后来其实已经成为佩戴的装饰品了，比如这件“王白”玉觿，出土于墓主人颈部之上，似作为发饰中的坠饰之用。

弗利尔博物馆商 “太保玉戈”

西周刻字

投龙玉璧

此为帝王之物，曾几经辗转，是墓主赵伯澐生前收藏的稀世之宝

人们未曾想到这个葬于“靖化乡何奥之源”，也就是现在黄岩西部山区屿头乡前礁村的宋墓出土了一件帝王之物——投龙玉璧。

它应该是墓主人赵伯澐生前收藏的古玩，玉璧质纯温润，璧面笔划森森，泛着千年青光。

铭文涉及皇帝祭祀活动

无需断代考证，玉璧之上镌刻的清晰文字，已经十分明了地告诉了你，它的主人，用途及时间地点。

玉璧共49个铭文：“大唐皇帝昪谨于东都内庭修金箓道场设醮谢土上仰玄泽修斋事毕谨以金龙玉璧投诣西山洞府升元四年十月日告闻”。

唐安人紫罗蓝翡翠墓志，清代。扬州博物馆藏。长20厘米、宽7.9厘米、厚1.5厘米。墓志为山子的截断块，呈腰形片状。其质地温润，产于缅甸。两面楷书体字琢刻较深，正面二行铭文为“宫保阮公侧室唐安人之柩”，背面三行铭文为：“安人吴县人，以道光十二年二月四日卒于滇，得年四十有五，孙恩光”。这是著名学者阮元侧室唐安人的墓志，为研究阮元家属及其墓地填补了地方史的空白，补充了阮元墓志、墓表记叙之不足。

乾隆得到的这块玉璧是素面的，浅黄色，薄得像片光盘，中间孔沿微微凸起。这块玉璧出自商朝，大概雕刻于公元前1200年左右，乾隆拿到它时，它已经在这世界上存在了3000年。

乾隆是什么人？无数名家古书画，被他盖章盖得跟拔过火罐似的。王献之写幅30多字的《中秋贴》，乾隆能给盖上80多个印章…这次，拥有神奇脑回路的乾隆翻来覆去地研究这块玉璧，最后得出结论——这，是一个碗托子。

于是乾隆写了首《古玉碗托子配以定瓷碗适然成咏》，然后把这首百余字的长诗，完完整整地刻到了玉璧上。

玉璧：？？？

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