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中国人爱玉、崇玉，究竟有多爱呢？
古语云：“君子无故，玉不去身。”
孔子言：“君子如玉。”
金庸先生也在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”
……
像是刻进了基因里的生物密码，我们对于玉的喜爱似乎与生俱来，兴许你都说不清楚这种喜爱从何而起、为何如此。
不过，正在长沙博物馆特展二厅展出的“玉魂——中国古代玉文化展”也许能够给你答案。
为了让大家获得更好的观展体验，帮助观众朋友更好地体验展览，长沙博物馆联合红网开展“民间雅士主题导赏”活动，邀请长沙名人雅士，在展览期间带领观众深入展厅，以不同视角解读展品以及展览，透过展品见历史，通过展览感受中华文明。
首期“民间雅士主题导赏”活动，将从“玉魂——中国古代玉文化展”开始，特邀画家喻当，从儒家文化视角出发，带你感受源远流长的中国玉文化。
玉石之美，君子之德
“玉者润洁，比德君子。色如雪，泽如雨，润如膏，光如烛。礼玉者王侯之名器，佩玉者君子之常度。南山之南，君子如玉，佩玉锵锵，寿考不忘……”
数千年来，玉石之美，君子之德，相互映衬，成为中国玉文化中最广为人知，也最令人称道的部分。
儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似。
这场导赏活动，喻当将从儒家仁礼合一的角度切入，带领观众一边观赏温润而坚贞的玉，一边重拾在儒家文化里具有君子之德的玉。
喻当说，儒家文化首重“仁”字，仁者爱人，仁，有生发、觉察之意。孔门弟子描述孔子“望之俨然，即之也温”，如同美玉的温润。“礼”，一切典章制度即为礼。自周公制定礼乐，至孔子发扬光大。礼是仁的外显，代表着规矩、秩序，如同坚贞的玉。“礼之用 ，和为贵。”君子佩玉，“文质彬彬，然后君子。”
从即日起至1月11日，本期“民间雅士主题导赏”活动面向公众招募15名文博爱好者，跟随民间雅士现场观展、交流思想，共同开启一段沉浸式体验中国玉文化之旅。
招募信息
导赏时间
2022年1月14日上午10点
导赏地点
长沙博物馆特展二厅
导赏嘉宾
喻当，笔名老迂，1967年生，长沙人。上世纪八十年代开始学习书画，研究儒家文化，上世纪九十年代从事教育工作，现为职业画家。
报名方式
在“长沙博物馆”公众号（或“乐游湖南”公众号）评论区留言，讲述长沙博物馆新馆开放六年以来，你与长沙博物馆的故事。
本篇文章留言点赞数排名前10位的观众（还有“乐游湖南”留言点赞数排名前5位的观众），将被邀请前往“玉魂——中国古代玉文化展”展厅，与导赏嘉宾共赏美玉，畅聊中国玉文化。
展览标题
玉魂——中国古代玉文化展
展览地点
长沙博物馆特展二厅
展览时间
2021年12月28日-2022年4月5日
（展览免费开放）
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组稿：社会教育部
初审：邓晓丽
二审：王文彬
终审：刘瑜、陈卓
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