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郎世宁《午瑞图》
插花艺术对中国人而言，
是天人合一的宇宙生命之融合。
传统插花将花枝
在容器上的立足点称为“地道”，
在空间的伸展方向称为“天道”，
插花即是“天道”与“地道”的相互结合。
在有生命的植物与无生命的器皿间，
造化天地无穷之奥妙。
通过对花卉的定格，
来体验生命的鲜活与灿烂。
传统插花的主要容器为瓶、盘、碗、缸、筒、篮等六大类，其间包涵丰富的文化内涵、系统的插花理论、精湛的插花技艺与独特的赏花方式。
【瓶】
瓶 花 高 昂
瓶花起源于第五世纪的南齐。之所以被国人喜爱，是因“瓶”代表平安、吉祥。
瓶花多具崇高感与庄严性，善于表现花材的线条美，尤以表现木本花材的各种线条与姿韵，具高雅、飘逸之风格。瓶花的应用范围很广，可摆放于厅堂、茶室、书斋展厅等。
瓶花对插作技巧很考究，首先要选择适当的瓶器，“冬春宜用铜瓶，夏秋宜用瓷瓶，书室宜小瓶。” 再来是如何定枝，如何选择花材，如何选择瓶器，及花材在瓶中高低、虚实的安排等等。
【盘】
盘 花 深 广
盘花源于2000年前的汉代，用陶盆象征池塘或湖泊的观念，其盆内安置枯树、石块或饰物，以此展示大自然的无限生机。六朝时与佛教供花相结合，成为插花重要的器皿。盘的形状以圆、椭圆为主，代表圆满、团圆的涵义。
盘花的特点是盘器较浅，但器面广，可取多点插作，也可欣赏水面。春夏插花以盘花为宜，使人有清凉之感。
【缸】
缸 讲 块 体
缸花起源于九世纪的唐代而盛于明、清之间。唐代已流行善于盛水的玉或白瓷水缸，充当插作牡丹的花器。
缸形矮胖，腹部硕大，是介乎瓶与盘之间的花器。适宜花头大且上重下轻如牡丹、菊、绣球、或聚成块体的花材使用，与枝条结合，产生对比之美。插作时留出三分之一内壁及水面空间，以避免整体的繁杂、臃肿感。
【碗】
碗 求 中 藏
碗花起源于十世纪的前蜀而盛于宋、明两代。其特点为口宽底尖，插作以花插固定花枝，直接由中心点出枝，花脚紧密成把，整体高洁端庄，轻巧利落，多在寺庙插花中用，置于禅房或佛像前，极富宗教色彩。
碗器以中国风格为佳，宽口而底尖，端庄豪华，适合于隆重正式场合及日常生活中。根据花材的刚柔、形、色的不同，搭配不同的碗器，互相综合而成为主花、副花、客枝，或主花、副花、客枝、使枝三结构的碗花。
【筒】
筒 重 婉 约
筒花源于五代而盛于北宋、金，筒花又称隔筒，〈〈清异录〉〉载：“李后主每逢春盛时，梁栋窗壁，柱拱阶砌，并作隔筒，密插杂花，榜曰：锦洞天。”
筒花之特色是筒皆以竹制，最适文人花。
传统筒花构图不拘形式，可用各类枝条优美、花色淡雅的名花、名草，充分展现花材优雅的自然风姿。
【篮】
篮 贵 端 庄
篮花系衍自唐代佛教供花的花器，宋元两朝宫廷高管常用篮花插作隆盛型的院体花。自古至今都被广泛应用。
宋代为插花艺术的鼎盛期，为满足社会经济需求，插花多为财源富足的宫廷、显耀的高官所喜爱，所以常用篮花插作隆盛型的院体花。到元代承袭宋代遗绪，仍有宋代隆盛型理念花风格，而且特别注重花艺的形象之美，花艺思想非常丰富。
花篮的篮身、篮沿、提梁是篮花的重要构成要素，如提梁，可起到很好的框景装饰作用；篮沿，或成平面或成曲面，均是造型构图的生动部位；篮身，形式多变，即是造型的根基，又是构图美感中引人注目的一部份，整体看来作品高疏隐逸，颇富清雅之美，便于携带和运送。
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