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《柳荫放牧图》轴，近现代，傅抱石绘，纸本，设色，纵45.2cm，横57.3cm，现藏于故宫博物院。
佛像部分为后制，其它面的纹饰为汉代的原纹。
本幅自题：“抱石白下作。”钤“傅”朱文方印、“抱石私印”白文方印、“往往醉后”朱文长方印、“抱石得心之作”朱文方印。
汉砖整砖原砖(无后刻、无改制。) 侧面金钱网格纹，正反面布纹大吉二字(一面10个，共计20个大吉) 图9为参考图 (大吉汉砖后改砚台的拍卖记录和鲁迅博物馆同款大吉汉砖参考书籍。 对汉砖收藏推崇备至的吴昌硕在1887年还专门写下了篆书四言联 “秦半两泉，汉大吉砖。” (见图9) 珍惜汉砖整砖原砖，珍惜稀少吉语汉砖。 【鲁迅与汉砖】 作为新文化运动的代表人物鲁迅先生，不但倡导文学革命，也曾潜心于中国古代的碑砖瓦当金石的收藏整理，并有诸多珍贵的藏品。在绍兴工作期间，他就对收集古砖产生了兴趣，1912年来到北京工作后他又陆续搜集了一些，但是因为资金所限，10多年只收集到20多块古砖。鲁迅先生到北京后，留在家乡的周作人继续收购古砖及拓片，并不时寄给鲁迅，在鲁迅日记中有记载。这些古砖后来被保存了下来，并连同鲁迅的其他遗物一起被许广平女士捐给了国家。
傅抱石对于雨的描绘堪称“出神入化”，或暴风骤雨，或和风细雨，尽得其妙，各有千秋。与《暴风雨图》、《风雨归舟图》上酣畅淋漓的风雨情形不同，《柳荫放牧图》展开了“杏花、春雨、江南”的一番景象：春风轻缓，不寒人面，细雨飘荡，迷茫空濛，垂柳依依，青翠欲滴，阡陌纵横，田垄漠漠，牧童骑牛，缓缓归去。此情此景宛如一曲迷人的牧歌回荡在观者的心头，不禁使人沉湎于对无拘无束的田园生活的畅想之中。诗一般的生活，诗一般的理想，或许便是画家所向往的。
此图为郭有守捐献故宫博物院。
陨石上拍之前已经做了大量仪器检测数据，全部在中科院紫金山天文台科学家联合制定的标准之下进行。所售陨石绝无一件假货。 本陨石保真 出价前请认真读完以下内容: 此拍品为球粒石陨石，化学成分接近于太阳的成分，常含有大量毫米级球粒。球粒陨石被认为是原始太阳星云凝聚产生的最原始的物质。 球粒陨石研究意义，其一，球粒陨石的组成与太阳光谱成份一致，而与地球表面和非球粒陨石完全不同，因此它可能代表着原始太阳的组成；其二，球粒陨石的形成年龄比任何地球、月球的岩石都要老，为月球、地球和太阳年龄对比提供了依据；其三，其岩石学特征明显与任何已知的行星过程不一致。 在古代，人们往往把陨石当做圣物。比如，古罗马人把陨石当作神的使者，他们在陨石坠落的地方盖起钟楼来供奉。匈ya利人则把陨石抬进教堂，用链子把它锁起来，以防这个“神的礼物”飞回天上。伊斯兰教圣地麦加也有一块陨石，被视为“圣石”。在一些文明古国，还常常用陨石作为皇帝和达官贵人的陪葬。西藏的天铁托甲与陨石的关系大家可能都有所了解。1938年发现的一尊1000年前由陨石制作而成的佛像。而中国的本土宗教道教，在古代就将陨石制作成法器，今天规模稍大一些的道观中都有实物可看到。道士们认为陨石是经过老天爷用“天火”炼过的“仙丹”。 域鉴保真鉴定不了陨石，会给退回(可以联系客服咨询求证)，我走保真的全部给退回来了，客服说域鉴官方鉴定不了陨石(最后一图有跟客服的聊天截图)。但本人销售的所有陨石依然承诺保真，支持其他专家上手和仪器鉴定。如果最终仪器鉴定结果不是陨石，本人承担你所有鉴定费用和邮费，退回你的陨石购买费用，另外再赔偿你1000元。 承认以下机构的鉴定结果: 中科院紫金山天文台天体化学和行星科学实验室 中国科大天体(行星)与陨石化学实验室 中国科大理化科学实验室 中科大国家微尺度物质科学实验室 中国科大宇宙星际物质实验室
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