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在陕西历史博物馆第二展厅，陈列着一件精美的文物——虎纹韘形玉佩。虎纹韘形玉佩是西汉时期的文物，1955年西安市西郊出土，高5.8厘米，宽5.7厘米，白玉质地。造型呈心形，上端为尖状，中心圆孔内透雕一虎纹，虎蜷曲盘绕，动态十足。两侧为卷云纹，线条流畅灵动。
虎纹韘形玉佩（正）
虎纹韘形玉佩（背）
佩饰的风尚由来已久。在古代，佩饰起初可能是作为一种实用主义出现的，最初应称之为佩物。《释名·释衣服》记载：“佩，倍也，言其非一物，有倍贰也：有珠，有玉，有容刀，有帨巾，有觿之属也。”说明佩饰最早的原型可能是古时候的人们将珠宝、工具、辟邪纳吉之物系在腰带上，方便随身携带。
商周时期，佩饰不仅是一种随身携带的实用器，还是身份年龄的象征。《诗经·卫风·芄兰》中有“芄兰之支，童子佩觿。……芄兰之叶，童子佩韘”。觽【xī】原本是种解结的锥子，用骨、玉等制成。也指由象骨或玉制成的解绳结饰物。据《礼记·内则》记载：“子事父母……左右佩用，左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧，偪，屦著綦。”《说苑·修文篇》说“能治烦决乱者佩觽，能射御者佩韘”。韘【shè】，是古代人们射箭时戴在右手上用来钩弦的工具，材质多为象骨，玉石等。当时，男子佩觽佩韘标志着已经成年，对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。
佩饰在当时还被古人用来当作传递感情的媒介。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》中有，妻曰:“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”杂佩是种统称，指佩饰上系珠、玉等，质料和形状不一。
玉佩是佩饰的一种，但玉佩的作用不仅仅是一种装饰。古人用玉等级森严，玉是贵族身份、等级和财富的标志。《礼记·玉藻》中记载“天子佩白玉而玄组绶；公侯佩山玄玉而朱组绶；大夫佩水苍玉而纯组绶；世子佩瑜玉而綦组绶；士佩瓀玟而缊组绶”。
“古之君子必佩玉，右徴角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。”意思是说君子出入进退俯仰之间，身上的佩玉只有在不快不慢，富有节奏的步伐下，才会发出富有韵律、悦耳动听的声音，这声音不仅集中君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷听偷看别人的言谈举动，于是佩玉就变成了君子有道德修养、行为光明磊落的标志。
参考文献：
1冀东山：《神韵与辉煌·玉杂器卷》，三秦出版社 ，2006年。
2徐艺乙：《寻常的艺术》，山东画报出版社，2005-4-1。
3朱纪：《佩玉有德与佩玉规制》，《收藏》，2013年15期。
4 周锡保：《中国古代服饰》，中国戏剧出版社，1984.9。
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