- 全民古玩网瓷器、玉器、古币、银元、字画、文玩杂项、博物馆馆藏、古董收藏、古玩收藏
▲南宋 牧溪《墨虎图》克利夫兰艺术博物馆藏
其实我们是虎的传人？不得不说：学术界此言有一定道理。
民族学学者刘尧汉、杨和森等提出：虎伏羲、龙女娲的远古图腾构成了中国龙虎文化的文脉传统。
传统印象中，伏羲与女娲都是人首蛇身，为什么说“虎伏羲”呢？
其实虎图腾崇拜早在上古已经普及开来，伏羲氏族的图腾即为虎。而秦汉后始有“龙为真命天子”之说，又尊伏羲为三皇之首，故而将虎易变成龙，自此才有了人头龙身之说的。
▲唐 佚名《伏羲女娲像页》 故宫博物院藏 以龙为天子后，伏羲的虎图腾发生异变
事实上，虎图腾之尊，自开天辟地时便已萌发根芽了。
在远古神话中，盘古开天辟地正如汉文献《三王历记》中载：“盘古氏，天地万物之祖也”。而在彝族的原始资料中，认为虎即盘古，在其文化中，认为混沌时代宇宙间有一只硕大无比的虎，它的眼变成日月，皮变成天，肠胃变成江河湖海，筋骨变成山脉，虎毛变成花草树木。
无论如何，虎与中华文化结下了不解之缘：殷墟 甲骨文的虎字， 有头、 尾、躯干及四肢，十分形象；《周易·乾卦文》说：“云从龙，风从虎”，将虎与龙并驾齐驱。历代“虎图”也是车载斗量▼
▲元 佚名《画虎轴》台北故宫博物院藏
▲清 马负图《虎图》 台北故宫博物院藏
道教崇虎，认为虎是护法神，张天师、赵公明（财神）、西王母（黑虎女神）以及土地爷，皆以虎为坐骑；
外丹家以龙喻水，以虎喻火，内丹家则说“神者是龙，气者是虎”。
▲ 近现代 徐悲鸿《骑虎财神图轴》 故宫博物院藏
古时的统治者很早就开始利用人们崇虎的心理使用虎符号了：战争的旗帜有虎形旗、英勇的武将叫做“虎将”、国家派出的使节叫做“虎节”、衙门公堂竖“虎头牌”、通向王宫的门称为“虎门”、王宫议事的大堂是“白虎堂”……
比较有代表性的，应属“虎符”，即帝王调遣军队的一种信物，以铜铸成虎形。虎符通常要由铭文相同对称的两半组成，一半由中央掌握，另一半交由军队统领管理，需要调动军队时，使节便拿着其中的一半去“合符”， 对应上的虎符才有效。
《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮趁南郡空虚，命赵云夺城，俘获了守将陈矫并取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军，趁势令张飞袭取荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机再令关羽袭取了襄阳。
——仅凭虎符便智夺取三处城池，除了体现诸葛孔明不战而屈人之兵的绝妙战略智慧之外，也侧面体现除了虎符的重要。
▲魏 三城护军虎符 故宫博物院藏
2022年，是农历壬寅年（虎年），观复文化也像去年一样精心设计造制了【金虎呈瑞黄金转运珠】——时光流转，虽然许多传统的形式已慢慢简化、消逝，但虎图腾的文化血脉还深深留在世代国人心中。
于是，这一次的新年转运虎珠，我们撷取了馆藏文物【汉 双头螭虎金饰】为灵感设计而成，使得转运珠形制独特而富有文化意味，可谓将古老图腾、古人匠心与热忱祝愿有机结合在了一起。
别致磁吸红绳设计，即可做多圈手链自行调节大小适应玉腕、也可做颈链萦绕颈间，是为一物多用▼
辛丑满载将尽，壬寅气象新生。展望2022，我们的生活定然龙腾虎跃、更上层楼！
· 相 关 推 荐·
观复文化匠心设计
【金虎应瑞虎年黄金红包】
以【战国 金 虎形饰】
为灵感设计的999金片
+
马未都先生亲笔手书“福”字、
引馆藏宝物为设计元素的精美红包
▼
▼
将古人风雅付诸于物
且生活 且得“福”
文章转发自观复博物馆，版权归其所有。文章内容不代表本站立场和任何投资暗示。
