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大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。明朝作为中国艺术史上一个光辉灿烂的时代，其独特的时代背景与社会环境孕育出一批大放异彩的艺术品。清代御窑督陶官及当世工匠博览众长，聪颖多才，每每创新，以迎合上意，促使制瓷工艺臻绝超卓，其时瓷器佳作不断。2021年秋拍，“宸赏”专场甄选明清御窑瓷器七十余件，仿古采今，备诸巧妙，呈君共览。
Lot3311
清乾隆
青花苍龙教子图抱月瓶
H: 29.6 cm
来源:
英国私人旧藏;
伦敦拍卖会，2013年11月6日，lot16
著录:
《瓷中佳趣—佳趣雅集会员珍藏》，金立言主编，北京工艺美术出版社，2015年，第138、139页，图46
展览:
《瓷中佳趣—佳趣雅集会员珍藏》，中国嘉德国际拍卖有限公司、佳趣雅集，2015年11月，编号46
本品两龙神形俱佳，栩栩如生，相顾之际，更得以妙笔传示出浓浓的殷切之情。妍丽清雅的青花，莹润皙白的胎釉，相益彰显，展现出乾隆上品御瓷的非凡丽质。
乾隆三十八年(1773年)，高宗皇帝秘密建储，决定皇位将来传给皇十五子颙琰，即后来的嘉庆皇帝。本品正是乾隆皇帝此番“教子”苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情，所绘苍龙教子图之中幼龙即是皇十五子颙琰的化身，其右爪紧握宝珠，昭示其将来嗣承大统之位。苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对永琰的关切和对大清江山的思虑。
在传世所见乾隆御窑抱月瓶中，多以云龙、花卉、花鸟纹为饰。而以抱月瓶为载体，绘以苍龙教子题材者则颇为少见。检索公私收藏，仅见西藏博物馆有收藏一件，另见本公司春季拍卖会释出一件，总共仅3件，可谓寥若晨星。本品造型端庄，气韵非凡，整体纹饰布局疏密有致，画工遒丽洒脱，点染恣肆磅礴，青花发色艳丽典雅，再搭配“苍龙教子”这样具有极其深刻寓意的题材，实在是一件乾隆御窑的无上珍品。
Lot3308
清康熙
青花釉里红团花锯齿纹摇铃尊
“大清康熙年制”六字三行楷书款，康熙本朝
带旧包装
H: 22.7 cm
来源:
赵从衍先生旧藏;
香港拍卖会，2002年4月29日，lot 627
摇铃尊为康熙朝特有的创新品种，其形状与藏传佛教之长柄摇铃相似而得名。从《宣和博古图》的周山纹錞上可以清晰的看到，康熙釉里红和青花锯齿团花纹摇铃尊与錞于上的纹饰如出一辙。
康熙摇铃尊素为瓷中贵胄，其装饰主要有两种，一种为青花，故宫博物院、香港天民楼有收藏，另一种为青花釉里红，如本品，上海博物馆、美国大都会博物馆等皆有收藏。本尊器型端庄秀美，胎釉细腻无瑕，釉里红发色沉稳，图案工致细腻，正可谓增之一分则太长，减之一分则太短，康熙御窑青花釉里红之精彩卓越，观此尊可知矣。加之本品品相完美，又为名家旧藏，更为添彩。
Lot3327
清咸丰
胭脂红地洋彩缠枝莲开光钟馗图云耳瓶一对
“大清咸丰年制”六字双行楷书款，咸丰本朝
H: 31 cm
来源:
欧洲私人旧藏
咸丰一朝在位短暂，常规大运瓷已属罕见。细观本品之器型、纹样及写款方式，带有浓重的道光“慎德堂制” 瓷器风格。另据颈部缠枝莲下灵符，可以推测本品是为端午所制传办瓷器，对于器型、纹饰等均应有详细要求，堪称咸丰御窑最为精绝之作亦不为过，更难能可贵为成对保存，珍罕异常。
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主题纹饰分别绘就三钟不同的钟馗形象，分别暗合《唐逸史》中钟馗身着蓝袍;敦煌遗书中发现的唐写本《除夕钟馗驱傩文》内，钟馗在“驱傩”仪式上身披豹皮，用朱砂染遍全身;以及醉酒钟馗。从旁的小鬼也形象各异，有执扇、吹笛、持香囊、侍酒等，契合传说内容。三组故事成组相连，布局巧妙，人物勾勒细致，生动形象，相映成趣。
Lot3328
清雍正
粉彩虞美人花卉纹杯
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D: 9 cm
来源:
欧洲私人旧藏;
伦敦拍卖会，2019年11月6日，lot 1
如本品之高级御瓷，画稿必有所本，通常由宫廷出具画样发至御窑厂，以本品所绘对照邹一桂画作，他费尽心思所勾勒的花瓣细纹及茎萼的绒毛，还有姌袅曲折的花枝，这些在本品上俱一一重现，虽不能确定本品画稿源自邹画，但必是其重要的灵感来源。
Lot3330
清雍正
斗彩如日方中图高足杯
“大清雍正年制”六字单行楷书款，雍正本朝
H: 8.5 cm
本品杯身描绘的是“五色彩云，祥光捧日”这一祥瑞景象。《史记·礼书》卷二十三有云:“古者太平，万民和喜，瑞应辨至”。自然降临的祥瑞又称“瑞应”，祥瑞的出现是君德贤明的征兆，皇帝行仁政，天便降下祥瑞之物，以示褒奖。巧匠在外壁绘彤彤旭日，在云彩中徐徐腾空，寓意旭日高升，满载祥瑞，对雍正皇帝而言，更寓意天下咸服，皇威遍达四海，国运蒸蒸日上，隆盛亨通。
Lot3302
明宣德
青花缠枝莲纹碗
“大明宣德年制”六字双行楷书款，宣德本朝
带日本包装
D: 17.3 cm
来源:
日本私人旧藏;
香港拍卖会，2009年12月1日，lot 1873;
香港拍卖会，2012年4月4日，lot 3157;
墨香居珍藏
本品为宣德御窑精品，等级颇高，胎釉俱佳，式样端庄大方，线条婉转优美，绘制工丽，青花发色妍丽，凝重雄浑，宣窑品格之美，为有明一代青花之冠。其历数百年宝光依旧，风韵犹存，令人赞叹不绝。
Lot3290
清雍正
松石绿釉葵花小碗一对
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D: 11.5 cm
来源:
卢芹斋继承人弗兰克·卡洛(Frank caro)旧藏，纽约，1960年代;
美国收藏家詹姆斯·桑顿医生(Dr.James D. Thornton)旧藏;
香港拍卖会，2017年11月29日，lot 2805;
展览:
美国德克萨斯州圣安东尼奥美术馆，1984- 2017年
此式葵花小碗，检阅资料，还可见白釉及黄釉等品种，但若本品所施松石绿釉者极为罕见，目前仅见此一例。本品来源清晰，为卢芹斋继承人弗兰克·卡洛售与美国收藏家詹姆斯·桑顿医生，且成对保存，为雍正御窑不可多得的单色釉佳作。
Lot3296
清雍正
红釉梅瓶
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
H: 22.4 cm
瓶器形挺拔俊秀，线条柔美起伏，尽见迤逦之姿。瓶周身施浓艳之红釉，口内施凝润之白釉，釉质光亮，釉色均匀，对比强烈。红釉宛如初凝之牛血，颇具宣德遗韵。
Lot3284
清乾隆
青釉凸花缠枝莲纹花口三足洗
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
带木座
D: 15.5 cm
来源:
亚洲私人旧藏;
香港拍卖会，2008年10月8日，lot 2501;
北京拍卖会，2011年6月6日，lot 8140
此式三足洗制作考究，此种制式始见于雍正朝，为唐英榷陶御厂之际所创，火尽薪传，至乾隆早期烧制甚盛，釉色品种更为丰富。此式花口洗突破了圆洗造型的单调，给人以耳目一新的感觉。
Lot3286
清乾隆
仿官釉弦纹三系梅瓶
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
H: 28.7 cm
来源:
日本私人旧藏
此式三系梅瓶为雍正时期创新的新器型，延续至乾隆朝，在传统梅瓶上加饰肩部三圆形小系及腹部三组凸弦纹，造型摹仿古青铜器，应用作陈设花器。检索公私典藏，仅见有雍正朝三系弦纹梅瓶，且存世甚少，故宫博物院所藏雍正仿官釉弦纹三系瓶，纹饰、尺寸与本品相当，釉色接近月白。
Lot3292
清康熙
天蓝釉镗锣洗
“大清康熙年制”六字三行楷书款，康熙本朝
D: 11.8 cm
来源:
纽约收藏家英斯利·贝莱尔(J.InsleyBlair) (1870-1939)旧藏
著录:
《英斯利·贝莱尔收藏中国瓷器》(TheJ.Insley Blair Collection of Chinese Procelain)，塔克西多·帕克(Tuxedo Park)著，纽约，1925年，图版III，图160
本品著录
本品由纽约收藏家英斯利·贝莱尔(J.InsleyBlair)(1870- 1939)旧藏，并著录于《英斯利·贝莱尔收藏中国瓷器》中，可谓流传有序，值得收藏。
存世康熙朝镗锣洗多见豇豆红釉，天蓝釉存世较少，甚为难得，本品造型精致典雅，釉色纯净空灵，釉面光洁无瑕，宛如苍穹，实为巧夺天工之物，十分珍贵。上海博物馆藏有类例，可资比较。
Lot3322
清雍正
粉青釉内暗刻外凸花缠枝莲纹小碗一对
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D: 12.4 cm
来源:
美国私人旧藏
时至雍正时期，御窑厂单色釉烧制技术炉火纯青，仿古、创新，成绩斐然，均为后世所不能及。唐英在其雍正十三年(1735年)所撰的《陶成纪事碑记》中称“从景德镇东二十里外，地名湘湖，有故宋窑址处，觅得瓦砾，仿其色泽款式，成粉青色宋釉。”本品即为此“粉青色宋釉”作品，沈阳故宫博物院及玫茵堂均有藏此品类仿影青釉碗，可做本品之参考。
Lot3338
清雍正
窑变釉石榴尊
“雍正年制”四字双行篆书款，雍正本朝
H: 28.3 cm
来源:
伦敦拍卖会，2018年5月22日，lot 244
窑变一式烧成，搭配石榴尊造型，遂成有清一代御窑传统品类。然雍正以后便不见此式不饰棱瓣者，推想此式当属创烧初期所制，后皆以饰棱瓣者制器，二者具有明显的传承关系。此亦凸显本品之殊别之处，值得珍视。
Lot3312
清乾隆
仿永乐青花缠枝花卉开光花果纹玉壶春执壶
“大清乾隆年制”六字三行篆书款，乾隆本朝
H: 26.7 cm
此式执壶原型为西亚银制执壶，永乐御窑首创为瓷质作品。清代乾隆朝率先开始仿烧，其造型、纹饰、画法均着力师法永宣，尤其是其花纹浓艳处以重笔点染，以仿明初“苏麻离青”铁锈斑之效果，凝重妍丽，苍雅雄劲。
Lot3344
清雍正
青花红彩云蝠纹茶碗一对
“大清雍正年制”六字双行楷书款，雍正本朝
D: 10 cm
香港私人旧藏;
北京拍卖会，2013年5月10日，lot 155;
墨香居珍藏
此类云蝠纹茶碗为雍正御窑的经典之作，见有斗彩和青花矾红两个品种，其中以斗彩器较为常见，青花红彩作品极少，本品状态良好，且成对流传，其珍贵程度，不言自明。
Lot3307
清乾隆
矾红折枝莲纹甘露瓶一对
H: 22 cm
来源:
伦敦拍卖会，2012年11月14日，lot 282;
北京拍卖会，2013年6月2日，lot 3181
乾隆皇帝对于藏传佛教的崇拜十分虔诚，广建藏式佛教建筑，大量的寺庙和频繁的法事活动必然需要大量法器和陈设配合，故而内廷可见大量的瓷质和其他材质的藏传佛教法器，同时这些瓷质法器还被清廷用作赏赐西藏之用。本品既体现出御窑精湛的制瓷技艺，也反映了当时内地与西藏频繁的文化交流，是十分独特的乾隆御窑佳作。本品为成对流传，品相完美，更显难得。
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