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视频来源：华山论鉴
明清时期，太湖流域文人荟萃，形成了以文化为精神趋向和生活方式的独特文化型社会。各文化领域竞相纷呈，气贯纵横。此时期，归复初、沈存周、陈鸿寿、朱石梅、改琦等文人雅士，广泛参与刻锡工艺器物的创作，将个性化创作推向新的高峰，制作的刻锡艺术品，成为文人雅士把玩使用的贴身之物，深得其爱。
清 归复初款锡扁壶 故宫博物院藏
EarthIs A Treasure
以史明鉴
刻铜的历史十分悠久，至少可以上溯到商周时期。商周青铜器上的铭文称为金文，是金石学最基本的研究对象。铭文分铸刻两种。战国以前的铭文大多是铸的。战国及以后青铜器上的刻铭才逐渐多了起来。而刻锡艺术与刻铜艺术同根同源，底蕴深厚。
清 沈存周款锡刻字扁壶 故宫博物院藏
刻铜艺术的第一个辉煌期是战汉时期。唐宋至明至清代中期，也有刻铜，大多施之于铜版、器皿、佛像等，以线刻为多，多为其他艺术的辅助艺术。这漫长的时期刻铜艺术隐而不彰。
清 石楳款紫砂胎包锡嵌玉桥式壶 故宫博物院藏
直到清代晚期的同光年间，刻铜刻锡艺术迎来了真正意义上的高峰期。其典型器物就是士子学人案头的书房实用品------墨盒镇尺等，以及文人雅士品茶饮酒的茶具、酒具。及至民国，出现了亲笔书画刻锡刻铜的又一高峰。
清 石楳款紫砂胎包锡嵌玉桥柱础式壶 南京博物院藏
Relief On Ceramics
情怀=艺术
可以看出，这些刻锡作品作为文人用具不仅通过材质、体态体现文人气质和艺术追求，而且绝大多数都有刻字。这些刻字与文学修养、书法、篆刻技巧脱离不了关系，是一种对于艺术的极致追求。
清 沈存周款锡刻诗句壶 故宫博物院藏
而这些篆刻所能达到巅峰及所谓“书家刻工相合”，即书家对于刻工的技艺有非常全面的了解，所以书家在动笔之前，就可以想象出此件作品镌刻之后的效果，甚至可以根据刻工的擅长，专门创作出适合该刻工的书法作品。
清 石父款锡刻诗句竹石图玉柄壶 故宫博物院藏
因为书写作品时已经想到了镌刻后的效果，所以暂名为“透过笔锋看刀锋”，与启功先生的“透过刀锋看笔锋”的论述相向而行，拓展出一条新的思路。
清 “石某摹古”款紫砂胎包锡雕椰壳嵌玉纽壶 故宫博物院藏
Blue and white
不刻不立
缘何这些锡制品喜雕刻，一方面，这些题材非常适宜书锡刻锡，摩古文字多为篆书隶书等大字，而考证文字多为楷书行书小字，布局疏密，笔法变化多端。同样的文字因镌刻者的不同，可呈现出不同的艺术效果。
清 石梅款锡刻梅花纹壶
刻锡以刀为笔，与纸绢书画同源而不同法，属于专门的艺术门类。刻锡刻铜艺术还不同于刻石、刻竹、刻瓷、刻锡、刻木、刻牙等，由于材质特殊，硬度高而且粘刀，需要较强的腕力指力和特殊的操控技能，工具也要特殊打磨，一般人视为畏途。
清 归复初款锡腰圆壶 故宫博物院藏
清 石楳款锡壶 故宫博物院藏
清 石楳款锡刻诗文嵌玉方斗杯 故宫博物院藏
清 桃式倒流锡壶 故宫博物院藏
清 锡刻诗句鼓式温壶 故宫博物院藏
清 石楳款朱坚刻梅花题诗锡壶 故宫博物院藏
清 朱石梅款锡杯 故宫博物院藏
此件文人雅士案头之宝，刻锡作品代表|清代刻锡山水人物罗汉杯对杯|将出现在11月09日的“元素艺拍”拍场中，感兴趣的朋友可以扫描图中二维码进行参拍~~
清 刻锡山水人物对杯
尺寸：口径8.2cm，高5.6cm，底径5.8cm，332g
品相：全品（古董岁月留痕、自然磨损属正常现象，吹毛求疵者请谨慎参拍）
藏品说明：锡制，敞口，深腹弧壁，假圈足，足壁外倾，足心稍凹。外壁剔刻花，造型简约，线条优雅。
此类精细的罗汉杯应为酒具，皆为文人墨客所用，品级特别高。它们制作精湛，简约典雅，含蓄内敛，气质超凡，代表着中国清代锡器最高水平，称为登峰造极之作亦不为过。这类拍品在国际拍卖价格屡创新高，具有极高的投资收藏价值。
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