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魔都与新城讲座回顾丨嘉定:以文化人到以产兴城

  • 上海博物馆
  • 2021年10月28日07时




“十四五”的开局之年,嘉定新城该如何发力,提升城市能级和核心竞争力?如何寻求科技与文化发展?


10月16日下午,“魔都与新城”系列讲座第四场“嘉定——以文化人到以产兴城”在上海博物馆学术报告厅举办。上海博物馆研究馆员何继英、复旦大学历史学教授冯贤亮、华东师范大学城市发展研究院院长曾刚围绕嘉定的考古遗迹、历史积淀、现实基础与未来发展方向等问题展开演讲和讨论。



“魔都与新城”为上海博物馆和澎湃新闻合作举办的文化项目,以上海考古为基础,挖掘历史留给五个新城的瑰宝,探寻五个新城发展乃至上海的文化之根,把新城建设与城市文脉相结合,传播弘扬上海“开放、创新、包容”的城市品格,助力上海“五个新城”建设,服务上海“十四五”重大发展战略。同时,通过考古文物讲好上海故事,增加公众对上海历史文化的了解,共同参与“上海文化”品牌建设。


“魔都与新城”系列讲座“嘉定——以文化人到以产兴城”

10月16日下午在上海博物馆学术报告厅举办。

澎湃新闻记者 周平浪 图



“魔都与新城”系列讲座

嘉定——以文化人到以产兴城



何继英:考古遗迹散发出浓郁文化气息

上海博物馆研究馆员何继英
澎湃新闻记者 周平浪 图

何继英以“文风兴嘉定”为主题发表演讲,对嘉定的考古发现进行了系统梳理。


何继英讲到,嘉定区地处上海西北部,南宋嘉定十年(1217)建县,以年号命名。设置的依仁、循义、服礼、乐智、守信五乡又以“仁义礼智信”定名。嘉定十二年(1219)即兴建了嘉定孔庙。宋元时因地方士子甚少中举,人文不盛,遂募款造法华塔,又名“文峰塔”,以其振兴乡里文风。


何继英表示,嘉定是上海文物大区,20世纪50年代至今,经过文物考古工作者的不懈努力,调查采集到新石器时代遗物。在嘉定发现了战国楚墓、汉代墓葬、唐代墓葬和唐经幢、宋元遗迹等众多文物古迹。


自战国以来各个时期的遗址、墓葬,地面古建筑得到妥善保护和修缮。南翔寺、古猗园、嘉定孔庙、秋霞圃和出土的楚国郢爰、唐宋元明清墓志、碑刻、书籍、墨书文字、文房四宝、书画折扇及金银玉器等。


这些考古遗迹散发出浓郁的文化气息,融进嘉定城的发展繁盛中,体现出嘉定文化的厚重和多元。




冯贤亮:“忠节”成为嘉定社会文化的

核心表现和精神标志

复旦大学历史学教授冯贤亮
澎湃新闻记者 周平浪 图


冯贤亮以“明清嘉定的社会与文化”为主题发表演讲,他从城镇的兴盛与生活变化、嘉定竹刻、嘉定名士三个方面介绍了嘉定在明清时期的社会与文化状况。


冯贤亮认为,从小家庭出发来看上海、看整个中国,其实可以更好地来认整体变迁,来感知时代变化的大势,理解那个时代以知识精英为代表的人群,他们的文化追求和精神世界。


冯贤亮介绍,从宋代以来,嘉定的社会生活与经济发展,有着明晰的变化,特别是在明清时期。一方面,嘉定为“高乡”之地,依赖棉花种植和棉布生产,兴起以染料种植和加工为主的联动产业;产业发展带动市场建设,商贸繁荣,市镇兴起。另一方面,明代以来,商品经济活跃带动了地方产业兴盛,物质生活繁荣之际,嘉定人的精神追求也有新的动向。嘉定竹刻盛名天下,深受喜爱。


同时,嘉定士人注重家世清白、人品气节的传统,在明清之际得到了有力彰显,影响后世更为深远。有“江南三凤”之称的侯峒曾、侯岷曾、侯岐曾家族,黄世祚等嘉定士人以“忠节”闻名,成为嘉定社会文化的核心表现与精神标识。




曾刚:优化科技文化环境,重视跨界融合与产学研一体化

华东师范大学城市发展研究院院长曾刚
澎湃新闻记者 周平浪 图


今天的嘉定新城迎来了崭新的发展机遇。曾刚以“嘉定新城科技文化魅力与前景”发表演讲,他表示,新时代背景下,增量型科技、数据、关系等新生产要素有替代消耗性劳动、资本、土地等传统生产要素作用之势,以数字技术为核心的第四次产业革命将重塑全球政治经济格局。同时在区域一体化发展战略和双循环新发展格局战略背景下,嘉定新城发展迎来新的机遇。


嘉定新城本身具备良好的科技文化发展环境。一方面,嘉定的创新“硬件”条件优越,科技资源丰富,在新能源与智能网联汽车、智能传感器及物联网、高性能医疗设备及精准医疗等方面具备突出的科技攻关能力。另一方面,嘉定也具备创新“软件”环境条件,目标明确,各项政策规划先行,创新绩效显著。


曾刚表示,嘉定发展可以借鉴德国创新经验,如政府设立双创专项基金,重视基于产学研一体化的产业集群建设,园区和企业协同推进史太白基金会、弗劳恩霍夫协会等非政府组织等。


结合德国发展思路与嘉定新城的发展条件,曾刚建议:嘉定未来要重视跨界协同与融合发展;优化科技文化环境;推动科技、数字、关系三要素融合;重视产学研一体化机构建设,着力将嘉定新城打造成为独立的现代化新城。



责任编辑:田春玲

校对:刘威







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