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文明是没有孤立存在的
看似远在非洲的一个小部落
却能破解很多中华民族的难题
玉璧
是最寻常不过的玉器了
可是对于它的起源
还是存在很多争议
不过
在资讯发达的今天
我们可以探讨更多的可能性
非洲独特的唇盘族，10岁便接受“割唇”礼，当地人却表示：唇盘越大越好看。这同样是位于非洲塞尔比亚的一个独特的原始部落，在这个部落当中流传着一个非常奇特的传说，女孩从小就要进行“割唇”礼，大约是在10岁左右，完成之后便会在嘴里放一个盘子。通过这种方式防止别的部落前来抢夺部落女孩，只有通过这种方式将自己变得非常丑，才能够更好的保护自己。
随着时间的慢慢推移，部落之间的战争也不再发生，但是这种习俗却已经流传下来了，甚至是被当地人看来这是勇气和美貌的象征。特别是当别人觉得唇盘越大，在部落中的地位和身价也就越高，甚至是在当地人看来这已经成为了一种时尚。据了解我们得知，这个原始部落当中女人嘴上的盘子最大的直径已经达到了25厘米。特别是当女孩在10岁左右的时候，就会进行这种“割唇”礼。
第一次会往嘴里放一些土或者是木头，从而防止自己的嘴唇长回去，所以说他们承受了非常大的痛苦。而且随着当地女性年龄的不断增长，也会不断的更换嘴中的盘子，特别是从小耳濡目染，在当地女性看来这已经成为了一种美丽的象征。为了能够让自己变得更加的漂亮，所以他们会在唇盘上设计很多漂亮的图案，同时也会将这些图案画在自己的身上。当然随着社会的不断发展，埃塞俄比亚政府已经禁止这种习俗，开始真正的向现代文明社会融入。
玉璧
礼天之器
作为与天沟通的神器
在汉代还承载着王孙升天的功能
▌辛追墓T形帛
玉璧
作为女阴的符号
人的诞生与降落皆起于此
那汉代人想进入天国
也得有个通道
玉璧
在古人心中
其实是地位最高的一种
这也是为何“和氏璧”的故事一直流传的原因
为何不是和氏圭
和氏璜等
《穆天子传》中记载：“天子宾於西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母”，可见玄壁类似于某种信物。在古代社会，人们一直相信人死后会去到另外一个世界，即幽都。《楚辞》注解中提到：“幽都，地下后土所治也”，因此可以理解成“地府”，所以玄壁的作用就是引导死者前往幽都。
汉代 | 长乐玉璧
汉代 | “益寿”谷纹玉璧
1961年，鲁国故城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1977年对鲁故城开展了大规模的勘察，共清理周代墓葬128座，分为甲乙两组。甲组墓有殷商风格，应是分封给伯禽和族人的墓。乙组和关中地区周墓类似。
其中乙组52号墓中，墓主身下出土了一枚大玉璧，外径32.8厘米、孔径11.6厘米，厚度0.6厘米-0.7厘米。是目前为止战国时期最大的玉璧。
鲁国大玉璧 战国晚期 山东博物馆
大玉壁分为内、中、外三区，内层为合首双身龙纹，其间以三道绹索纹相隔成三组；中间饰谷纹，外层为五组合首双身龙纹，龙尾两两相交，形成二方连续，是典型的战汉时期的玉璧，也是目前发现的战国玉璧中形制最大的一件。
一、作用
《尔雅·释器》记载:“肉倍好，谓之璧；好倍肉，谓之瑗；肉好若一，谓之环。”简单来说，一块玉璧左边玉部分，中间孔，右边玉部分的的比例是1:1:1，玉瑗则是1:2:1，玉环是1:4:1。
鲁国大玉璧 战国晚期 山东博物馆
左中右是不是1：1：1
玉璧的作用一般来说有几种，一祭天，二殓葬，三朝贺，四纳聘，五馈赠，六装饰。祭天和殓葬往往密不可分。后面四点其实从成语“珠联璧合”，“卞和献璧”，“价值连城”，“完璧归赵”等都可以看出来玉璧的其他作用。
我们的古人从新石器时代就开始崇尚玉器。《荀子·德行》说:“夫玉者,君子比德焉。”荀子是战国末期人，和这块大玉璧的时间差不多。大概成书于两汉时期的《周礼.春秋.大宗伯》也记载：“以玉作六器，礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青珪礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
玉璧 新石器时代 牛河梁遗址 辽宁省博物馆
和大玉璧一同出土的一共有18块玉璧，大玉璧放置于墓主人的身下。古人认为用玉殓葬一是防腐，二是通过玉璧礼天的作用让墓主人的灵魂得以升天。以此达到身体和精神的双重升华。
二、发展
玉璧的整个发展史，大致可分为4个阶段，即初创期、发展期、鼎盛期和衰落期。
①初创期
在良渚文化之前，玉璧很少见，到了良渚文化时期，玉璧大量出现。我们现在不能确定良渚时期对玉璧的功能定义是怎样的，但确切无疑的是殓葬作用。
良渚玉璧 良渚博物院
斜边玉璧 良渚文化 良渚博物院
2019年7月，浙江湖州菱湖镇出土了一块直径26厘米的大玉璧，经确认属于良渚文化，不过目前除了新闻，还没有太多的信息。
湖州菱湖玉璧 良渚时期
图片来源网络
②发展期
夏商周直到战国中前期，玉璧都不多，商代晚期到西周初期有一些凸领玉璧，除了中原，在四川的古蜀国金沙遗址也有出土。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小壁则有雕琢精美的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。
凸领玉璧 商代晚期 成都金沙遗址博物馆
凸领玉璧 西周初期 河南省考古研究院藏
龙纹白玉璧 西周 三门峡虢国博物馆
这件三门峡虢国博物馆藏的龙纹白玉璧，应该是西周中晚期周王室御用的玉器作坊出品，应该是周天子赏赐给虢国国君的，为目前所见先秦玉璧中的绝品。
玉瑗 春秋 河南博物院
青玉蟠螭纹璧 春秋 河南博物院
这两块出土于河南淅川下寺的玉瑗和玉璧，刚好可以看出春秋时期的蟠螭纹向后面双龙纹过度的过程。
三、鼎盛期
战国中晚期，随着铁器的大量应用，大规模开采矿石成为可能，这一时期玉璧的种类和数量大大增加。纹饰丰富，有弦纹、卧蚕纹、云纹、谷纹、蒲纹、绳索纹、龙纹、螭虎纹、一首双身龙纹和鸟凤纹等。鲁国大玉璧正属于这个时期。
然而鲁国大玉璧是战国最大的玉璧，西汉以后比它大的玉璧还不少。目前为止我们发现的最大玉璧，是广州南越王墓出土的大玉璧，直径33.4厘米。鲁国大玉璧大了1.6厘米，南越王墓墓主身下虽然也有玉璧，但最大的这块玉璧出土于棺椁内墓主人头箱之内。两者都是三区玉璧，纹饰也没什么区别，属于常见的玉璧纹饰。
南越王墓大玉璧 西汉 广州南越王墓博物馆
南越王墓大玉璧 西汉 广州南越王墓博物馆
谷纹玉璧 战国 邯郸市文物保护研究所藏
谷纹代表了对农业的重视。最早出现于春秋时期，汉代的玉璧纹饰和春秋战国并没有太本质的区别，除了尺寸变大以外，主要的变化是材质的增多和玉璧的装饰。比如下面分别从河北保定中山靖王刘胜，河北定州中山穆王刘畅，江苏徐州狮子山楚王刘郢，江苏盱眙江都王刘非墓都出土了各式各样的璧，有玉璧，琉璃璧甚至银璧。
西汉透雕双龙高钮谷纹白玉璧
河北保定中山靖王刘胜墓
河北博物院藏
这块料本身并不比大玉璧小
兽面纹青玉璧 西汉 狮子山汉墓
徐州博物馆
狮子山楚王墓出土的玉器可能是现在出土的汉代玉器里最好的。油亮翠绿，观感非常好。
青玉龙螭衔环谷纹璧 河北定州中山穆王刘畅
定州博物馆
高30.5公分，尺寸也非常大。
银璧 盱眙大云山江都王刘非墓
南京博物院
银璧 盱眙大云山江都王刘非墓
南京博物院
图片来自南京博物院官网
琉璃璧 汉代
南京博物院
四、衰落期
唐代以后，玉璧不再受到重视，其殓葬属性已经基本消失。
玉璧 唐以后
尊重身边的妇女儿童
是我们最大的善
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