洛阳游学 | 龙门石窟研学营 即将开启（11/18-11/21）
中国古代的佛教石窟遍布北方各地，在长江以南也为数不少，其中最为著名的还要数敦煌、云冈、龙门这三大石窟了。太和十八年（494年），雄才大略的北魏孝文帝元宏，为了更有效地控制北方地区，缓和鲜卑族与汉族之间的矛盾，毅然决定把首都从平城（今山西省大同市）迁到了洛阳，同时还实施了一系列的汉化改革。孝文帝和他的文武大臣们很崇信佛教，他们选择了龙门山作为开窟造像的佛教胜地。▲奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”,则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。▲1936年5月，林徽因与梁思成一同前往洛阳，会同正在河南调查古建筑的刘敦桢、陈明达、赵正之等人一起考察了龙门石窟北京大学博雅特聘教授、艺术学院教授、元培学院导师、德国海德堡大学东亚艺术史研究所客座教授。主要研究方向为汉唐美术史、道教美术史、佛教美术史。
主要著作有《陕西佛教艺术》《陕西古代佛教艺术》《中国道教美术史》《论汉代艺术中的西王母图像》《远古至先秦绘画史》等，个人论文集有《长安艺术与宗教文明》《神圣图像》《图说新语》。曾荣获2009年文化部首届中国美术界最高奖“中国美术奖-理论批评奖”、2014年“北京大学第十二届人文社会科学研究优秀成果奖”一等奖等奖项，多次主持北京大学学术活动。北京大学考古文博学院教授，博士生导师。主要从事秦汉魏晋南北朝考古与美术研究。出版专著《六朝墓葬的考古学研究》《魏晋南北朝考古》和《将毋同——魏晋南北朝图像与历史》，发表论文数十篇，主要涉及秦汉魏晋南北朝城市形态、墓葬制度、文化艺术、对外交流等方面。中国社会科学院考古研究所河北工作队副队长、副研究员，研究生院硕士研究生导师、创新工程执行研究员，德国海德堡大学哲学博士。长期负责邺城遗址考古发掘工作，参与和主持邺南城赵彭城东魏北齐佛教寺院、南水北调北朝墓群、南营十六国窑址、曹村北朝窑址、北吴庄佛教造像埋藏坑、核桃园北齐大庄严寺、邺南城宫城区遗址等发掘工作。曾任美国代顿自然历史博物馆、德国海德堡大学、海德堡学术院访问学者，日本东北学院大学客座教授。主要研究方向为汉唐都城考古、宗教考古及东亚艺术史。龙门石窟研究院研究员，从事石窟考古研究。洛阳文物局专家成员，著有《龙门石窟总录》、《龙门石窟雕刻粹编—佛塔》《洛阳周围小石窟全录》等，撰写论文40余篇。龙门石窟研究院副研究馆员，对龙门石窟深有研究，发表《龙门石窟东山擂鼓台区乐舞资料的新发现》《龙门石窟卢征造像龛与唐代贬谪现象》《龙门石窟〈大唐内侍省功德之碑〉相关问题再考》等重要论文，是《中原文化大典·文物典——龙门石窟（卷）》《龙门石窟考古报告——东山擂鼓台区》的重要执笔人。从业18年主要负责洛阳市政务接待工作，先后为十多位国家领导及外国政要进行讲解。洛阳市文物系统讲解员培训讲师，洛阳市理工学院外聘讲师。2016年度旅游系统全国劳动模范。河南省洛阳，牡丹花城，十三朝古都……负山抱河，钟灵毓秀，人杰地灵，王者之里。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都，时间跨度长达1500多年，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，是中华文明的重要发祥地。提前早到的朋友推荐前往：关林庙、明堂、白马寺、香山寺、天子驾六博物馆、周公庙博物馆……推荐美食：牛肉汤、胡辣汤、烩菜、扣碗、连汤肉片、杂肝汤、夹马营烧鸡…推荐前往：小街天府、十字街夜市等……晋行记每次一定会带大家品尝当地的美食，美食也是当地文化的一部分。汉魏洛阳城有着600多年建都史，是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏时期等多个朝代的国都或王都。西明门至青阳门大道是汉魏洛阳城南侧的第一条东西向道路，与内城最重要的南北轴线铜驼街交汇。2014年，汉魏洛阳故城被列入“世界文化遗产”，也是中国境内的22个遗址点唯一的都城遗址。▲上图：汉魏洛阳故城平面图(下南上北)张淼淼/制作巩义石窟寺在黄河巩义段南岸与洛水交汇处的大力山下，以黄土为地质结构的邙山延伸到此处是一段石山，唯独这座小山是石头山，石色与黄土一般无二，石窟就开凿在山脚下。这里北依邙山，面临洛水, 山光水色、秀丽多姿，是“溪雾岩云”的幽栖胜地。一是帝后礼佛图，帝后礼佛图雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养情形，分《北魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》，是存世孤品，雕刻在窟内两侧分为三层六组。二是第五窟的窟顶天花。窟顶为方形藻井，中心是一个特大的莲花，周围环绕六个凌空高翔的飞天，四角有图案化的化生佛并间有忍冬。整个藻井以莲花为主题，构图匀称，美观大方。据说北京人民大会堂天花板上的莲花图案还是模仿石窟寺内的莲花图设计的。三是石窟内壁雕刻的伎乐天、飞天、神王和力士。第三窟和第四窟均有的伎乐天雕刻，都是世俗乐队演出时的写照，筚篥、琵琶、竹笛、双面鼓无一不是现实乐器的再现；伎乐天头作双髻，身着圆领衫，披短袖对襟袍，给人以亲切的生活感受。古阳洞是龙门石窟开窟最早、时间延续最长且内容最为丰富的洞窟，因此也被称为“龙门石窟第一窟”。它是北魏皇室贵族和名门望族发愿造像最为集中的洞窟，更是中国石窟中保存造像题记最多的洞窟，是研究北魏政治、经济、民俗、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。古阳洞洞内有各式的造像龛多达1000余个，大小龛的造像，都是北魏后期盛行的秀骨清像，具有鲜明的时代特征。洞内佛龛的龛楣、龛内佛像的背光和光头等处的雕刻精细繁缛，图案纹饰富于变化，完美地展现了当时绘画和雕刻艺术的高超水平。古阳洞里，“褒衣博带”和“秀骨清像”风格和谐统一，臻于完善，是龙门石窟北魏皇家石窟寺造像艺术“中原风格”的完美体现。素有“古碑林”之称的龙门石窟共有碑刻题记2800余块，其中仅古阳洞内就刻有造像题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。而久享盛名的龙门二十品，其中的十九品就雕刻于古阳洞内。龙门二十品字形端正大方，质朴厚重，刚劲有力，排列整齐，大小均称，结体用笔在汉隶和唐楷之间，有高度的成熟性、过渡性，显现出承隶启楷的风格。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。莲花洞，龙门石窟里的洞穴，公元525-527年所造，因窟顶雕刻有一朵巨大的莲花而得名。窟顶的莲花，美央绝伦，生动逼真，精细繁缛的文饰雕刻使整个洞窟充满典雅、祥和的气氛。龙门西山北端第一个大窟。大约建于一千三百多年前的唐代初期。因寺下泉水涌流而得名“潜溪”。寺内窟顶藻井浅刻着一朵大莲花，供奉着七尊大像。主尊阿弥陀佛、弟子迦叶与阿难、观音菩萨与大势至菩萨和两个护法天王，是唐代较为典型的佛教“净土宗”所供奉的“西方三圣”造像石窟。擂鼓台中洞开凿于唐武则天时期，位于龙门东山南端山腰上。▲看点1：此处可将对面的西山佛龛尽收眼底。相传武则天幸龙门香山时，因其乐队仪仗于此击鼓奏乐故名擂鼓台。擂鼓台三洞区域高且开阔，向西延伸如半岛。登高远望，对面的西山佛龛尽收眼底，俯视伊水，碧波荡漾。▲看点2：石刻佛经。擂鼓台中洞刊刻昙耀译《付法藏因缘传》，窟前南壁有北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译《六门陀罗尼经》、《般若波罗蜜多心经》。窟前北壁有鸠摩罗什译《佛说阿弥陀经》、唐本《佛顶尊胜陀罗尼经》等六块残经碑。▲看点3：极为罕见的佛背光样式。该窟正壁的佛背光弧角长方式，两肩以下为横竖条格，头以上为尖拱式，非常精美。下部两侧上端伸出摩羯鱼首并口衔莲花，画中端坐化生童子。上有伎乐天、金翅鸟，还有似骑狮和骑象的驯兽者。这种背光在龙门石窟中颇为罕见，佛教称为“六拏具”。▲看点4：洞内三壁面布满小千佛像，下部还有25尊浮雕罗汉像列。罗汉像像高0.8米，着袈裟，穿云头履。这些罗汉雕刻得生动、形象、逼真，表现不同性格、不通过阅历、不同年龄的内涵。高平郡王洞地处龙门东山万佛沟北崖半山腰，石阶高耸。拾级而上，便到达洞口外比较开阔的石坪台地。该窟是万佛沟众多窟龛中规模最大的一个洞窟。高平郡王洞窟内正壁中央伸出一枝粗莲梗，中间大莲朵上结跏趺端坐着阿弥陀佛，通高2.55米。左右两侧分别侍立着两位弟子，双手合十，站立在向两侧延伸的莲梗和莲朵上。观音、势至二位菩萨也分别立于延伸出的两个莲朵上，这四尊立像通高2.19米左右。这组造像体现了唐代最为流行的净土宗造像的风格，群像以圆雕的风格，体现了并蒂五莲佛的形象。1.【交通】全程空调大巴，配备麦克风，沿途专业讲师讲解；2.【住宿】3晚星级酒店双人标准间，如需单房，请补单房差；3.【餐饮】全程5顿正餐3顿早餐，全程的水充足供应；5.【门票】全程所列景区门票，学生及老人半价，1.2米以下及军人免费；9.因组织活动需预先支出费用，所以活动8天前取消，退费时收取百分之一的银行手续费；一周内取消，退费一半；活动当日取消，退费20%；10.返程安排：11月21日洛阳散团时间为18:30左右，高铁票建议买该段时间之后的返程票；飞机票建议购买19:30之后的返程票。
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