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北京故宫博物院宋代白玉双立人耳礼乐杯
双螭耳白玉杯明宪宗宠妃（万贵妃）墓
它的摆放位置非常特殊--置于主人胸前，可见墓主人生前很珍视这只玉杯。南京将军山沐英家族墓之沐启元墓出土，现藏南京市博物馆。
沐启元（？－1630年），汉族，安徽定远人。明朝开国功臣黔宁王沐英第十一世孙，明朝军事人物。
玉耳杯
海昏侯 玉耳杯
玉耳杯
玉耳杯
这种玉双耳杯 ，其实用性不大 ，但仪式感很强，尤其是在汉代 ，更高端的其实是漆耳杯 ，双耳最妙的地方 ，又咋何处呢？
▲ （西汉）“君幸酒”漆耳杯
▲ （战国）对龙对凤纹漆耳杯
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。中华器物诞生演化的背后都有一段习俗古玉收藏的意义更多的在于追求背后的文化
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