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我 是 谁？
小 口 尖 底 瓶
小口尖底瓶，仰韶文化半坡类型的典型水器，泥质红陶，杯形小口，细颈，深腹，尖底，腹偏下部置环形器耳一对，腹中上部拍印斜向绳纹。用作汲水，因为其底尖，容易入水，入水后又由于浮力和重心关系自动横起灌水，同时，由于口小，搬运时水又不容易溢出，正是由于这些优点，小口尖底瓶成为仰韶文化最为典型的器类之一。
小口尖底瓶自出土以来，对它的探讨就没有停止过，主要的争论点就在于小口尖底瓶真实的用途，主流观点分为以下三种：
一、礼器说
许多考古学者提出小口尖底瓶属于礼器的观点，认为小口尖底瓶的结构相对出土的同时期日用器皿而言较为繁缛，尖底的结构不利于放置，比起使用频繁的生活器来说，其造型结构更接近于祭祀用的礼器，可能与当时的宗教或者是祭祀行为有着紧密的关联，用于祭天或是祈雨。
更有一种有趣的说法，认为小口尖底瓶的尖底造型取自于果核的形状，果核埋进土中，经过一轮四季的轮回，长成新的树苗，预示着生命的循环往复与新生命的诞生，故而将小口尖底瓶作为陪葬的明器，以祈求墓的主人能够得到新生，不失为一种浪漫的解释。
二、酒器说
相当一派学者通过对一些出土的小口尖底瓶外壁常有草和泥土的痕迹这一点来推断，小口尖底瓶曾被长期固定在一个地方，因而联想到将谷物放置其中酿酒，而更有学者利用现代技术在小口尖底瓶的碎片中检测出残留的酿酒过程的成分残余，加上甲骨文中酒的文字形状与小口尖底瓶近似，故而给人带来了许多这方面的联想。
甲骨文酒字
三、水器说
小口尖底瓶可以通过小口自动汲水的说法一度十分流行，该理论为：将小口尖底瓶两耳系绳，然后把它放置水面，由于水的浮力和尖底瓶重心的作用，上半部会自动倾倒，后半部分尖底离水面翘起，而口部则半沉入水中，水顺利进入瓶内。随着尖底瓶内的水逐渐增多，后半尖底也逐渐下沉。水不断地进入尖底瓶，重心逐渐后移，到灌进一定水量时，尖底瓶则自动沉入水中，装满后义会自动竖立。
小口尖底瓶自动汲水原理示意图
这一理论在当时得到了广泛的认可，一度成为称赞古代人的智慧和对自然巧妙运用的常用案例，可惜后来随着深入的研究与试验考证，证伪了该理论。
不过，小口尖底瓶不止在墓穴中，在民居遗址和灰坑中也被大量挖掘出来，数量之多足以打消它作为礼器的独特性和神圣性，因而小口尖底瓶的水器说与酒器说仍是当今的主流说法。
一件器物在生活和生产中必然受到不断地改善改进，因此一件器物不仅仅只有一种用途，就像没人规定保温杯不可以喝酒，洗脸盆不可以灌溉作物一样，但一件器物一定有一项主要用处，小口尖底瓶盖棺定论的主要用处还需要等待时间给我们一个答案，它所身处的年代距我们现在已经十分久远了，生活习惯也有了天翻地覆的变化，我们受先入为主的思想束缚，很难一下子想通这些史前陶器的真正用处，但经过考古学家与陶瓷学家的不断努力，攻克小口尖底瓶之谜只是时间问题罢了。
绳纹小口尖底瓶（现展于北京陶瓷艺术馆）
以弘扬陶瓷文化，讲好中国故事为初衷，北京陶瓷艺术馆设有陶瓷艺术展厅，其中最先与游客见面的就是史前陶器板块，而这尊绳纹小口尖底瓶则是史前陶器板块中的第一件展品，足以见其历史地位与工艺价值。（想要了解更多陶瓷知识，品味陶瓷文化欢迎关注北京陶瓷艺术馆微信公众号）
绳纹小口尖底瓶细节
绳纹小口尖底瓶的瓶身展现出了领先于其诞生时代的工艺美感与几何美感，放到今天的视觉环境中，依然是值得追寻的简约美，瓶身上遍布的绳纹，是利用绳子在制作过程中刻画上的装饰肌理，既可以对瓶身起到装饰作用，也可以让表面粗糙，形成防滑作用，对尖底瓶起到一种保护，而绳纹带来的艺术性则让人在史前陶器的质朴窥见了对规律美的探索，是陶器之美的启蒙。
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