杭州游学 | 佛教美术-吴越国佛窟踏查（12/17-12/19）
想必您一定听过杭州“东南佛国”之名，杭州佛教遗存是自南朝以来佛教艺术的延续，其融入了南方特有的秀美喜悦与灵气，是中国佛教艺术不可缺少、别具风味的一环。杭州隽永的佛教艺术都藏在清山幽林里。佛塔、经幢、石窟、寺庙，在西湖的山水中散落，等待我们去发现。这一次我们特邀吴越石窟-专家魏祝挺老师，以佛教考古的眼光，重新审视我们熟悉的杭州。来一趟既有绕西湖一圈清丽的山水景观，又有一脉相承续千年深沉的石窟艺术的游学吧！南山造像：吴越石刻精华！慈云岭和天龙寺造像。西湖周边吴越石刻全打卡。飞来峰：既有汉传佛教艺术的广布，又有藏传佛教艺术的珠翠，同时也是佛教世俗化的体现。闸口白塔（或六和塔）：梁思成先生推崇为“晚唐五代至宋初南方以至全国此类石塔的经典之作。梵天寺经幢：梵天寺遗址的最好体现，吴越建筑可贵的实物遗存。第五批全国重点文物保护单位。浙江杭州人。浙江省博物馆历史文物部馆员，浙江省石窟寺专项调查专家组成员。浙江大学文物与博物馆学与日本文学双硕士，研究方向为吴越国佛教考古与文物。常年在西湖周边的群山中调查古迹，在《敦煌研究》、《东南文化》、《东方博物》等刊物发表吴越国及杭州相关的佛教研究论文20多篇。目前负责的项目主要有浙江省石窟寺调查、吴越国塔幢调查与研究、杭州地区罗汉造像研究等。上午: 天龙寺、石龙院（超大宋徽宗时期题记）、慈云岭杭州辉煌的石窟造像是从五代吴越国开始的。历任君主在杭州境内新增扩建寺院200多所，大小石窟造像与佛塔、经幢更是遍地开花。杭州遂有“东南佛国”美誉。西湖南山造像（慈云岭造像和天龙寺造像）是吴越佛造像的杰出代表。慈云岭造像位于杭州玉皇山慈云岭南坡石壁间。为五代吴越王钱弘创建资贤寺时所雕凿。现寺已不存，岩壁造像保存完好，有大小两龛。其中造像有弥陀居中，左侧是观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，地藏王菩萨坐像，浮雕“六道轮回”等雕刻各有千秋。天龙寺石窟在杭州玉皇山处，历代屡有毁建，目前现存佛教造像三龛，主龛居中，主尊为弥勒像，脚踩莲花，背后火焰头光和身光。东为观音龛，西为弥陀龛，可谓五代吴越国佛教造像中的杰出代表。这次行程中还有不可不提的重要’五代吴越国建筑的遗传密码‘----闸口白塔。多年以前，著名的建筑学家梁思成和林徽因来到了杭州，这些佛塔经幢引得梁思成先生推崇为“晚唐五代至宋初南方以至全国此类石塔的经典之作”，“是现存的五代吴越末期仿木构塔建筑中最精美、最真实、最典型的一座” 。其中，他们仔细勘探和测绘了六和塔，再与宋《营造法式》对比，最终得出结论：认为现存七层砖砌塔身的塔身的形制、用材、体例、浮雕图案都符合《营造法式》里的规制，应为南宋原物。距离良渚公园不远的瓶窑南山，有一处不太为人熟知的摩崖石刻造像，这就是瓶窑摩崖造像。在全国来说，它并不十分有名，但别具特色。从审美上，它是佛祖道圣的石刻并存，这种具两种文化交融于同一座山, 实为罕见；另从技巧上，它成型于元朝，其风格区别于飞来峰造像，意韵凿得惟妙惟肖，神态逼真，具其独特的风格和价值，让人凝思不已。元朝时，总揽江南佛教事务的杨琏真迦，经过实地勘察，见此山经采石后，壁如刀削，挺适合摩崖石刻，便召集了大量工匠，在此凿龛刻像。虽比不上北方的那般工程浩大，但在江南珑玲水乡，木桥流水之地，突现这些浮雕石像，也平添些生趣。时经历史沧桑，如今在瓶窑南山仍留有13尊石像，最高的6.6米，其中包含一座道教玄武帝造像是道教人物石像外，其余都为佛教石像。南山造像于1997年被列为浙江省第四批重点文物保护单位，2013年入选国家重点文物保护单位。元代的显著时代特征是，汉藏佛教艺术并存。至今，宝成寺和飞来峰还保存着中国现存最大的一批元代藏传佛教造像，是研究元代藏传佛教艺术在汉地发展最重要的珍贵资料。其中，飞来峰最名声在望，佛教艺术性也最突出。其造像有三个“全国之最”，而我们此次游学都将眼见为实：组团价：1880元/人（2-3人） 1780元/人（4人及以上组团）住宿：2晚精品酒店住宿，2顿早餐，1顿当地特色正餐单房差：400元（最后报名不能拼房者需支付单房差）如因疫情防控因素，导致追友无法参加游学或目的地个别既定景点管控的，退未发生的相关费用。报名者来自中高风险地区 (中高风险区是指来自政府划定的中高风险区域，并非其所在区（市）级行政单位) 或无健康绿码。
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