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文玩圈里,如果说到【圈子小,来头大】,我觉得五线菩提必然榜上有名。
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五线菩提就是这玩意儿↓


顾名思义,因为这种树籽表面,天然长着五道纹路。乍一看,还有点像篮球。就是那个鸡你太……就是篮球。
原籽的时候还不是很明显,一旦加工出珠子来,那就很清晰可见了。

除了线之外,表面麻麻赖赖的一些小点儿,也是非常鲜明的特征。
五线菩提的圈子比较小,没多少人玩儿,可能很多玩友身边,都找不到它的身影。

那为什么说它来头大呢?这是因为,它其实还有点皇室血脉……
正所谓“北在故宫,南在天台。”五线菩提圈内流传的这句话,说的就是它的两个产地,北京故宫英华殿(故宫五线),和浙江天台山(天台五线)。


其中北京故宫的两颗五线菩提树,都不用吹,如实写下来就是传说。
由达赖三世从南海护送进京,万历皇帝(明神宗朱翊钧)的母亲李太后(孝定皇太后)亲手栽种。

这还不算完,到了满清,四爷乾隆皇帝不光玩串儿,还给这两棵树提了手诗。

这里面有多少文化和商业方面的价值,应该不难想象。
当然,一样文玩,能够长久活跃在文玩人的手中,光靠传说可不行……得盘。
五线菩提,其实盘出来也非常的好看。



这么好看的五线菩提,都是从故宫出来的?那当然是不可能的。就那两棵树,树叶都薅了,也没多少数量。
市面上现在有的,质量比较好的,还是天台山的菩提比较多——也比较便宜。
实际上,如果光从盘玩的角度来说,浙江天台山的菩提,其实不比故宫的差。


我们都知道一个朴实无华的道理:判断文玩品相好坏,不能看产地,得看品质。
比如说皮质、密度、纹路、桩型。

放在五线菩提上,就是看成品皮质是否厚,皮色是否深润柔和,线条是否清晰,桩型(无论原装矮桩)是否端正。

只要桩型正,纹路深,皮质皮色好,那就是好五线,反之,哪怕是从乾隆手里den出来的,他该盘不出来,还是盘不出来。


而目前来说,没有任何证据证明,故宫的五线,就是比天台的好。

所以,如果想玩五线菩提,一定不要迷信产地,免得遭受到奸商的蒙蔽。

其实我本来也想着,是不是好好分析一下,故宫五线和天台山五线的区别。
后来想想,还是算了。
毕竟,虽然去过故宫,但是那两颗五线菩提,我都没见过真的树,无从评价。

而那些号称所谓故宫五线的成品串儿……
我总感觉跟影视剧里,动辄就是一瓶的82年拉菲,是一回事儿。

故宫的五线,我觉得大家还是别费那个心了。
除非你开的是大奔。
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