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生肖这一社会文化现象
有着相当复杂的文化背景
从多方面吸取营养
既有人们对自然的认识
对天象的观测
又有人们从日常生产、生活中
积累的智慧结晶
经过交融汇合
汉代定型了与我们现在所使用的
生肖纪年一样的体系
生肖文化在中国代代相传，家喻户晓
展现出强大的生命力
寄托着人们对幸福生活的向往
萌芽
M
E
N
G
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A
上古时期以狩猎采集为生的人类，是食物链上平凡的一环，那时人类与动物彼此直面。在追逐、捕杀、躲避、驱赶、利用动物时，尚处在智能萌芽阶段的人类将对自然界产生的疑惑诉诸神力。由此而生的羡慕、畏惧、敬佩、惊奇等感情，是原始社会精神文化生活的重要组成部分。众多动物中，与人们生活关系最紧密的种类最早建立了这种情感联系。生肖动物便由人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历而来。
岩画是古人描绘或刻制于洞窟石壁或露天岩石上的图像，在全球广泛分布，是人类早期文明的记录载体。动物是岩画的重要题材，作画者通过岩画抒发了对动物的复杂感情。
定型
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古人对天空中星体的持续观察，除了起到初步辨别时间和空间的作用，为生活生产服务；还能够通过星象的变化来预测人间万物的变化，为政治服务。为了辨识星空，各国人民不约而同地将恒星分组，并根据其形状特点，以近似的事物命名。古希腊的星座、中国的四象二十八星宿，均有大量动物命名。
通过对星象变化规律观察，中国古代发展出多种历法。使用天干地支这套符号系统可追溯到新石器时代晚期，一般认为是黄帝时期的大挠氏创制。最早干支用来纪日，后来用来纪月，西汉时已用来纪年。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。十天干和十二地支依次构成60种年份组合，称为“六十甲子”，周而复始。
将生肖动物和十二地支相对应，最早见于西周时的《诗经》：“吉日庚午，既差我马。”最早的出土实物记录，则出自甘肃天水放马滩秦简《日书》与湖北云梦睡虎地秦简《日书》。
云梦睡虎地秦简《日书》用十二地支配以十二兽，来推测盗者的形象，所录十二兽名与今天流行的十二生肖不尽相同。
与十二地支相配的物象历来有所变化，不同时期叫法也不相同，先秦及两汉时期称作十二禽，隋唐时期叫十二兽或十二神，两宋时期称为十二虫和十二时；明清时期称为十二辰禽相。
汉代学者王充在《论衡》里最早完整记载了十二种动物与十二地支的关系，该著作里的十二生肖与我们今天的生肖完全相同。
流传
L
I
U
C
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A
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十二生肖体系成熟后，与人们生活愈发密切。魏晋南北朝时期，生肖广为流传，成体系地出现在史书、诗词和墓葬文化中，这一时期生肖具有吉祥如意、压胜辟邪、趋利避害的寓意，反映出了当时人们的择吉思想，也与佛教、道教宗教信仰有着密切联系。
生肖作为辟邪的神兽，北朝至隋唐以来大量出现在墓葬文物中。十二生肖俑形象多样，在墓中一般于东、南、西、北四方各放三个，或置于小龛中，唐代高等级墓葬中尤为完备。南宋以后，作为随葬品的十二生肖俑逐渐消失。此外，十二生肖的形象也多见于隋唐时期的墓志石刻、浮雕、壁画、铜镜纹样上。
我国十二生肖的文物形象最早为兽首兽身，时代至少可上溯至北朝。隋代以后，拟人化的十二生肖开始出现，有作人身兽首，也有人身人首怀捧生肖，或有头顶或肩部置生肖，又可分作坐姿与立姿。
十二生肖陶俑
唐
湖南长沙牛角塘唐墓出土
湖南博物院藏
这组生肖俑出土于初唐墓葬中，原分置墓室左右小龛内，均为坐姿兽首人身，着宽袖长袍，胸下高束博带，双手置于胸前，手中执物已佚。这一造型始见于湖南湘阴隋墓出土青瓷者，后成为生肖俑的常见样式之一。
十二生肖陶立俑
宋
广州博物馆藏
陶俑身着长袍，昂首站立，神态祥和、静谧，俨然人类守护之神。
伴随着几千年文明的发展，十二生肖沉淀了深厚的文化内涵，和人们生活结合得更为紧密。时至今日，生肖文化一直都是我国最具有活力的民俗事项，影响着音乐、舞蹈、戏剧、文学、哲学等各个领域，是浅显而深厚的民俗学文化的重要组成部分。
青白瓷素胎堆塑十二生肖塔式瓶
北宋
深圳博物馆藏
宋元时期，十二生肖的形象在北方地区墓葬中发现较少，但在南方依然流行，更出现了新的表现形式，即开始将四神、十二生肖贴塑于随葬盖瓶上。以大量贴塑装饰随葬盖瓶或盖罐的方式，可远溯至汉末魏晋流行的五管瓶与堆塑罐，历代形式各异，或具备趋吉避凶、护佑墓主灵魂等多重意涵，故亦称“魂瓶”。
景德镇窑青白釉堆塑人物带盖魂瓶
南宋
深圳博物馆藏
作为随葬十二生肖俑的延续，魂瓶上的堆塑生肖形象始见于北宋晚期，起初仍多保留兽首人身的传统，随后便衍生出完全人形化的人物形式，瓶颈加长，镇墓神煞类装饰愈加复杂。此瓶肩上所饰一周人物即由传统的生肖形象演变而来，动物特征已经消失。
八卦生肖纹铜钱
清
深圳博物馆藏
该铜钱一面为十二生肖图案，另一面为八卦图案，民间多视之为辟邪之物，也常作道教祈禳压胜所用，可供人玩耍佩戴，但不用于流通。
十二生肖铜像
清
广州博物馆藏
此套十二生肖铜俑为兽首人身坐姿像，姿态各异，形象逼真，有“微缩版圆明园十二生肖兽首”之称。
玉雕十二辰
清
湖南博物院藏
青花釉里红十二生肖帽筒
清
广州博物馆藏
帽筒创制于清嘉庆时期，同治、光绪年间开始流行并普及，原为清代官员上朝前置放花翎顶带所用，兼具实用和陈设性。此件帽筒以青花勾勒出十二生肖的动物形象，饰以釉里红点缀细部，生肖艺术造型简单、活泼，可谓别具匠心。
从小到大我们听过不少
关于生肖的传说
你是属什么的？
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生肖密码
展览时间：2022年12月30日-2023年5月7日
展览地点：深圳博物馆历史民俗馆第二专题展厅
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