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手工栽绒地毯的历史可追溯至汉代，长达两千余年。其特点是毯基挺实，毯背耐磨，毯面弹性强而牢固。《屏间雅赏-文房珍玩》专场所选的古代手工栽绒毯，共28件，用料上乘，纯手工捻棉线，栽植羊绒，采用晕色法，密而不乱地展现了旃蒻之美。
宁 夏毯
宁夏毯因其清雅的风格、精良的品质，在清代康雍乾时期就确立了至高无上的地位，不仅被定为“大型寺庙专供”、“皇家专供”，亦被作为贡品、礼品毯，被誉为毯中“官窑”。
Lot 5223
清嘉庆
蓝地栽绒龙抱柱毯
254×85 cm，约2.2 平方米
毯竖长形，藏蓝色地，上绘饰海水云龙纹。中央一条五爪巨龙作盘旋状，龙首高昂，怒目圆瞪，龙须飘逸，气势磅礴。龙身周遭绘祥云弥漫，氤氲缭绕。另有海螺、盘肠、法轮、双鱼等杂宝纹散布其间。龙首上方以连珠纹绘饰宝伞造型，简练形象。腾龙下方则绘饰海水江崖，波涛阵阵，海浪飞溅，祥云排列其间。
此毯为佛教寺院用于包裹柱子的栽绒毯，当为皇家所制，用于捐赐寺院。与一般栽绒地毯不同之处有二：一是纹饰设计更难，将毯包裹柱子时亦不能影响图案美观；二是其纹饰宗教意味浓厚。如本毯中，龙在藏传佛教中是神灵的坐骑和守护神，宝伞守护佛法，用来遮蔽魔障，海水江崖纹则喻当朝江山永固。
此毯品相完好，用料上乘，经纬线为棉质，栽绒为羊毛，手工编织，纹理清晰，起绒较长，植物染色，色彩纯正，毯面富有光泽。其图案疏朗，设色繁复，采用木红、蓝、黄、绿、白、香色等，浅色勾边，并采用冷暖对比和两晕色技法，彰显纹饰雅丽多彩，亦不失庄重威严，藏传佛教艺术气息浓厚，与寺院建筑风貌、经堂内景布置相得益彰。
中国编织的龙抱柱栽绒地毯，备受外国人的青睐。英国维多利亚与阿尔博特博物馆（Victoria and Albert Museum）、瑞典斯德哥尔摩东亚艺术博物馆（Museum of Far Eastern Antiquities）等皆有收藏，有的还在橱窗特别设置圆木柱，以包裹方式展览清代的龙抱柱栽绒毯。安思远亦有收藏。
清中期
如意纹宁夏坐垫成对
52×56 cm×2, 每块约0.3平方米
来源：匠心纺
毯子设两道边，外边为素色，内边饰花纹。毯内饰团花与角隅花。
毯内中部的团形内，朵花为心，盘绦纹自然对称，饱满和谐，令团花雍容。四隅的盘绦纹简约，朝向团花呼应中相应成趣，毯边的连珠纹规整自然。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着圆满、繁茂、美好的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、姜黄、木红色，用色中通过冷暖色对比法，或两晕色、三晕色法，渲染得花纹简洁明快，简括洗练，雅致华美，沉稳大气。
此毯用料上乘，经纬线为棉质，栽绒为羊毛，棉线、羊毛均为手捻。手工编织，栽绒道数较疏，起绒较长，工艺精湛，纹理清晰。植物染色，色彩牢固。毯子用色具时代特征，编织工艺有地域性。毯中姜黄、木红色是明清时期宁夏栽绒毯的代表色，清中期以后此色锐减。满毯花纹隶属于几何纹，也是明至清初宁夏毯中常见的几何纹样之一。毯边的处理手法是宁夏独有的工艺。如上，此毯为宁夏清代中期的编织物，确信无疑。毯子用途多种，集拜毯、禅毯与座毯于一体。满毯图案隐喻吉祥圆满，以此意再延伸各种事物，则美好无尽。寓意“诸事圆满”、“富贵美好”、“长寿幸福”、“万物生机”。地毯历经二百余年品相完好，弥足珍贵，在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值，更是不可多得的宁夏清中期栽绒毯中的绝品之一。
Lot5278
清中期
宁夏黄地牡丹纹坐垫靠背
126×67 cm , 约0.84平方米
毯子可对折，上方毯边近似“山”字形，下方为方形。毯子设两道边，均饰花纹。毯内中心饰团花，角隅饰花卉。
毯子上面的中部莲花雍容，花蔓与之托衬，韵致有余。角隅莲花富丽，花叶灵动，与上方的彩蝶两相呼应，妙趣横生。沿多边形内饰连珠纹自然规整，古朴雅致。毯内边的朵花有序萦绕，温雅含蓄。方形毯内团花富丽，枝蔓灵动陪衬，生机盎然。四方形的开光外，四朵莲吐花展瓣中形成华美富丽的团花图。毯边花纹与上方花饰竞相一致。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着高洁、幸福、多子、生机、吉祥、圆满的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、姜黄、棕色，颜色运用中，主要通过冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹端庄大气，古香古色，疏秀明洁，古朴典雅。
Lot5283
清中期
蝴蝶纹宁夏坐垫成对
59×59 cm×2, 每块约0.35平方米
来源：匠心纺
地毯设两道边，外边为素色，内边饰花纹。毯内饰花蝶纹。
毯内中部，莲花居中，花开雍容，气韵不俗，莲藕生长喜人，一显春华秋实的意境。折枝牡丹、荷、菊清丽洒脱，生动自然。彩蝶于花间飞舞，视为醒目突出的“蝶恋花”。毯边的缠枝莲花开富丽，纤细的枝蔓牵着莲叶如在风中摇曳，飘逸灵秀，韵致有余，灼人眼目。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着清雅、繁茂、多子、高洁、长寿的含义。毯子用色有深蓝、月白、白、杏黄、姜黄、米黄、粉色，用色中通过冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹花开烂漫，清丽雅致，古朴典雅，百看不厌。
毯子纹样具有时代特征，编织技巧有地域特点。毯内莲花留有唐朝宝相花的遗风，毯边莲叶融入了始于元代的西番莲叶子的装饰手法，即是宁夏栽绒毯流行的莲叶风格。用色有着鲜明的宁夏毯清中期的色彩。毯边的处理手法是宁夏独有的工艺。如上，此毯为宁夏清代中期的编织物，确信无疑。毯子用途多种，集拜毯、禅毯与座毯于一体。寓意“清芬绝俗”、“圣洁超然”、“长寿幸福”、“子嗣昌盛”、“和气生财”、“春色满园”。是不可多得的宁夏清中期栽绒毯，品相完好。
Lot5284
清中期
黄地棋盘纹宁夏地毯
95×172 cm, 约1.6平方米
来源：匠心纺
地毯设两道边，外边为素色，内边饰花纹。毯内在锦纹地上饰团花，四隅饰花卉纹。
毯内锦纹地的中部，团形内莲花盛开，枝叶繁茂，韵致卓然。团花边缘再赋予唐宋时期铜镜的菱花纹，令团花图妙趣横生。四隅的花叶对称和谐，自然生动。毯边的莲花雍容华贵，花叶俏美灵动，纤细轻柔的枝蔓牵着花与叶如在风中摇曳，极富生命力，韵致有余。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着圆满、丰盈、清雅、繁茂的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、白、姜黄、沉香、粉色，用色中采取冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹雍容华贵，典雅大气，古香古色，韵味无穷。
北 京 毯
北京毯在学习宁夏毯的基础上，于纹饰组合多样性上着墨颇多，龙凤呈祥、海水江崖、花草树木、飞禽走兽，寓意丰富吉祥，体现出清代古法手工毯的文化大观。
Lot5226
清晚期
桃红地山水纹栽绒地毯
323×262 cm , 约8.5平方米
来源：匠心纺
地毯设两道边，外边为素色，内边饰花纹。毯内四隅饰建筑风景图。
毯内四隅，山石连绵起伏，其间呈现造型各异的塔，花树茁壮，枝干劲健，绽放的花瓣散发着雪胎梅骨、孤芳自赏的气息。且合欢花树，叶子繁茂，随风摇曳，自然生动。高塔在众山簇拥与花树的映照下，静动之间相映成趣。拱形桥架于其间，影射出山水相连之象。毯边以山石连绵不断为主景，其间或有形如彩虹的拱桥下溪水潺潺；或有小屋于院落围墙内，似在等待主人的回归；或有花树繁茂，瑞鸟飞向梅花树；或凉亭矗立；乌篷船、帆船缓缓前行，一派岁月静好，燕语莺啼，生机繁荣之象。整毯纹样内涵中国传统吉祥文化，表述着美好、长寿、富有、幸福、避害、春光无尽的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、棕红、朱红、粉、浅黄、油绿色。颜色运用中通过冷暖色对比法，或两晕色、三晕色法，渲染得纹样丰富和谐，自然连贯，温雅含蓄，韵味无穷。
此毯经纬线为棉质，栽绒为羊毛。手工编织，工艺精湛，纹理细腻，起绒较长，色彩纯正。构图别有艺术特色，主图以春天为主，辅图将其具象化，生动描绘了“一年之计在于春”的含义。毯子图案设计，中间大面积“留白”，大气通透，意在收获简约而不简的单艺术效果。主图设在毯内的四隅，继而辅图与主图紧密相连，以繁复的画面表现，令观者目不暇接。图中的山石、塔、桥不断增加多种景致，使得全毯纹样生动鲜明，生活气息浓郁，一派安居乐业的氛围。如此新颖题材的花纹与艺术感染力的毯子，在同时期的古旧地毯中可谓别具一格。寓意 “春意盎然”、“春光无尽”、“福寿绵长”、“趋利避害”、“一帆风顺”、“财运亨通”、“太平富足”。品相完好，在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。
毯子设三道边，外边为素色，其余饰花纹。毯内中部开光内外饰花卉，四隅饰折枝花。
毯内中部的开光内，海棠、梅展翠吐芳，开光外的牡丹花开富贵，叶姿秀美，荷花以稚嫩的花瓣绽放，且与之相随。四隅的菊花、牵牛花繁茂，生机盎然。毯边的缠枝梅、荷、菊，温雅含蓄，韵致卓然。折枝菊、桃、牡丹生动鲜明，逞娇呈美，富有生机。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着富贵、美好、高洁、长寿、安宁的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、湖绿、茶绿、姜黄、米黄、橘黄、绯红、 浅粉色，用色丰富。颜色运用中，主要通过冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹清新明快，雅致华美，自然生动，韵味无穷。
Lot5313
清晚期
黄地清供图栽绒地毯
360×274 cm, 约9.9平方米
来源：匠心纺
毯子设三道边，外边为素色，內两道边饰花纹。毯内中部饰团花，四隅饰花卉纹，空余部位饰清供、杂宝、花鸟纹。
毯子中部，附座的花器造型各异，高低错落，内培植着牡丹、菊，暗花回纹与之相随。进而以牡丹、海棠、佛手、双钱、方胜纹围绕成环形。再由球形瓶内插牡丹、荷，旁搭犀角，折枝海棠花，围绕成醒目突出的大环形，凸显华美富丽。四隅的牡丹、梅，吐花展瓣，花苞低垂，彩蝶飞舞其中，可谓鸟语花香。间饰纹中花钵内荷花盛开，旁搭古琴。花瓶内插如意、铜钱与花卉，折枝梅、荷花韵致清丽委婉，惹人怜爱。大小彩蝶、喜鹊竞相于花中飞舞，灵动自然，一派生机。毯边的开光内外，荷花、佛手、石榴、画卷、蝙蝠、铜钱、金鱼，繁多的花纹与吉祥物，令人目不暇接。内饰花蝶、小凤鸟与莲蓬的皮球花，活波可爱。喜鹊登梅，菊、荷与彩蝶组合成“蝶恋花”，妩媚诱人。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着平安、富贵，吉祥、多子、长寿、驱邪、仕途、幸福、太平、如意、美好、万物生机的含义。
毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、木红、妃、棕、浅褐、灰、米色，用色丰富。主要通过冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹古朴典雅，丰富和谐，温雅含蓄，韵味无穷。主图彰显平安富贵，吉祥如意。辅助以繁多的花纹将主图具象化，尽表其美好无尽。毯中主图在虚实之间呈双环形，且植物与器物兼而有之，妙不可言。辅图中延续主图的装饰，依旧相映成趣。毯中繁多舞动着的带子，将各题材的纹饰烘托出韵致，灼人眼目。如此具有艺术感染力的毯子，在同时期的地毯中可谓不同凡响。寓意 “平安富贵”、“同心方胜”、“幸福美满”、“富贵荣华”、“福寿绵延”、“和气生财”、“子嗣昌盛”、“太平祥和”、“福泰安康”、“洞鉴古今”、“玉堂富贵”、“高洁美好”、“诸事圆满”。地毯品相完好，弥足珍贵。
Lot5315
清晚期
蓝地花卉纹栽绒地毯
264×183 cm , 约4.8平方米
来源：匠心纺
地毯设三道边，外边为素色，内两道边饰花纹。毯内饰盆景图。
毯内下方，附龙凤纹底座的双耳花瓶内培植着硕大的一株花树，其枝干劲健，盘曲偃斜，繁花盛开中的梅、牡丹、荷、莲蓬、菊、三角梅、绣球、海棠等，逞娇呈美，争奇斗艳，繁花似锦，灼人眼目。沿内侧的连珠纹规整连贯，将盆景图围绕其中，赋予繁茂花树静态之美。毯边的莲花，枝蔓韵致灵动自然，蝙蝠纹于其间，自然和谐。缠枝莲，花开雍容富丽，莨菪叶形的莲叶，左右翻卷着，衬托出花媚卓然。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述平安、富贵、多子、美好、天下大吉的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、 粉红、粉、绛红、紫、藕荷、橘黄、土黄、米黄、墨绿、湖绿、草绿，用色丰富。颜色运用中采取冷暖色对比法，或两晕色、三晕色法，渲染得花纹富丽堂皇，百花争艳，竟吐光华，美轮美奂。
此毯色彩纯正，构图别有特色，图案设计借鉴18世纪起源于法国，后又遍及欧洲的洛可可（Rococo）装饰风格。以西方艺术构思，表现饱含中国传统吉祥含义的花纹，堪称中西合璧式的艺术装饰的典型。如此华美的艺术风格，以及赋予中国吉祥含义的的毯子，在同时期的地毯中可谓迥然不同，即可视为地毯，也可作为壁挂。根据图案特色，当属私人订制。寓意 “满园春色”、“龙凤呈祥”、“福泰安康”、“福寿绵延”、“平安美好”、“荣华富贵”、“子嗣昌盛”、“和气生财”、“万物生机”。地毯品相完好，弥足珍贵，在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。
Lot5317
清晚期
黄地清供图栽绒地毯
295×251 cm ,约7.4平方米
来源：匠心纺
毯子设三道边，一道素色，两道花边。毯内饰清供、建筑与花卉纹。
毯内中部，高低的花器内牡丹、菊、梅展翠吐芳，争奇斗艳。四隅的盆景、菊、兰生动鲜明，与凉亭、寿石相映成趣。其余清供中的花器古韵十足，内插的折枝花妩媚妖娆，韵致有余。毯边的梅、荷生动自然，清丽委婉。清供的插花繁茂，生机盎然。其间的果实累累，诱人垂涎。富有舞动彩带的杂宝纹与清供图两相辉映，妙趣横生。满毯花纹内涵中国传统吉祥文化，表述着富贵、长寿、平安、多子、美好、和气、友谊、高洁、吉祥的含义。毯子用色有深蓝、浅蓝、月白、白、姜黄、米黄、棕红、绛红、粉色，颜色运用中主要通过冷暖色对比法，或两晕色法，渲染得花纹古朴典雅，清丽秀雅，精致耐看，韵味无穷。
此毯棕色地，色彩纯正。主图隐喻着富贵长寿，平安美好。辅图将其具象化，尽表人间生活的美好。毯子图案疏密有致，温雅含蓄，凸显自然景观，营造出祥和、清幽、宁静的氛围。令观者可以想象到主人庭院花坛上摆放的各种清供，瞬间带给人们雅文化、雅赏的精神享受。这是明清时期以“清供图”为时尚装饰的作品之一。毯中建筑图与杂宝纹的点缀，是清代人追求悠然自适生活的意愿。此毯具有鲜明的时代印记。如此标新立异设计的毯子，可谓别具一格。寓意“平安富贵”、“福寿绵长”、“子嗣昌盛”、“谊结同心”、“和气生财”、“春和景明”、“清雅绝俗”。地毯品相完好，弥足珍贵，在古旧栽绒毯中具有很高的欣赏、研究与收藏价值。
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