北齐石刻《文殊般若经》,清赏有福!
《文殊般若经》又名《文殊般若经刻石》、《北齐文殊般若经碑》石刻在汶上县城东20公里的水牛山上。它主要有两部分组成。原立于水牛山峰端,1973年移至县文化馆。现藏汶上县中都博物馆。碑高2米,宽0.86米,厚0.14米。上罩盖顶石一块,碑额中置佛龛。龛中雕菩萨1尊,盘膝而坐,神态端庄安然;两旁雕侍者各2人,线条优美;下配两狮作 朝供状,栩栩如生。龛之两侧阴刻“文殊般若”四字。字高15厘米,宽约为20厘米,书体为隶楷相间,浑厚勃发。碑首下阴刻《文殊般若经》经文10行,每行 30字,计297字,书体同碑额,字径5厘米。碑之两侧镌有善主职称姓名,因刻度较浅,现已剥落难辨。《文殊般若经》书体为由隶向楷过渡的代表作。据有关学者考识,《泰山经石峪摩崖》、《徂徕山摩崖》、《邹县铁山、岗山摩崖》等,均宗其书体神韵。该碑制作年代,素有争议。由碑侧所刻“经主励威将军,兖州东阳平太守×××……郡太守太山羊钟”等郡名、人名考之,应为北魏后期所置,书写者当为泰山下历代望族和书法世家出身的羊氏某人。此拓本为清乾嘉拓本,国家图书馆善本特藏部特藏,梁启超旧藏碑帖精选之一。拓工精良,此碑北齐刻,在山东宁阳水牛山洞,额三行,行二字。阴题名,失拓。此拓为割裱本,计九开半,高三十四厘米,宽二十厘米。文殊般若经书法不似隋唐以后楷书注重波折,起收笔处不露笔锋,行笔迟缓,落笔凝重,结体茂密,风润厚美,用笔平衡庄重,不作险峻欹侧之笔,故显雍容大度,整体看来似《泰山经石峪金刚经》。清杨守敬《平碑记》称“平情而论,原非隶法,出以丰腴,具有灵和之致,不堕寒俭之习耳”。【4】相,无得无利,无生无灭,无来无去,无知者,无见【6】蜜境界。非证非不证,不作戏论,无有分别。一切【7】法无尽、离尽。无凡夫法,无声闻法,无辟支佛法、【8】佛法。非得非不得,不舍生死,不证涅槃,非思议【11】知诸法相,是名当学般若波罗蜜。菩萨摩诃萨,若【14】界;文殊师利白佛言:世尊!何故名般若波罗蜜?【15】佛言:般若波罗蜜,无边无际,无名无相,非思量,【16】无归依,无洲渚,无犯无福,无晦无明,犹如法界,无【17】有分齐,亦无限数,是名般若波罗蜜,亦名菩萨【18】摩诃萨行处,非行非不行处,悉入一乘,名非行
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