一尊元代宫廷风格铜地藏菩萨像赏析 | 中贸圣佳2022秋拍（杭州）

中贸圣佳拍卖
2022年12月22日07时

（点击图片进入小程序参拍）

中贸圣佳2022秋季拍卖会

梵尘妙相—佛像艺术专场

预展时间

12月29日-30日

10:00-18:00

拍卖时间

1月1日 A厅

20:00 开始

杭州城中香格里拉

杭州市拱墅区长寿路6号

长按二维码进入小程序预览

拍品预览

Lot 2110

地藏菩萨像

中原元宫廷风格

合金铜高40厘米

估价：RMB 800,000—1,200,000

一尊元代宫廷风格铜地藏菩萨像赏析

首都博物馆研究员黄春和

此像头戴大花冠，花冠样式特别，为帽筒状，上面雕饰花瓣；头顶束高发髻，余发编成发辫垂于两肩；耳边缯带上扬，耳下垂花瓣形大耳饰。面形方正，额部宽平，眉如弯月，眉间饰凸起的白毫，双目低垂，鼻梁挺直，双唇微翕，面容庄严妙好，神态安详宁静。宽肩细腰，胸肌宽厚，身姿挺拔。上身披帔帛，胸前饰璎珞，下身着长裙，腰间束宝带，宝带下亦饰有璎珞，手腕、手臂及足部佩戴钏镯。衣褶宽大厚实，自然流畅，具有极强的写实感。特别是胸部的璎珞由项圈、连珠饰带及花瓣构成，似网状般罩于胸前，帔帛绕过手臂后垂于台座前方，显得尤为繁复别致。结跏端坐于莲花宝座上，左手置脐下托摩尼宝珠，右手举于胸前，拇指与中指相捻结说法印。莲花座为半月形束腰式，上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣颀长饱满，上下对称，周匝环绕，形制美观大方。整像造型完美，工艺精致，体量硕大，品相一流，给人高贵华美、雍容大气的艺术美感。

侧面图

这尊造像的风格非常特殊，它既具有藏传造像的风格特点，又带有中原地区造像的艺术元素，对其风格和产地一时很难作出明确的判断。所幸瑞士学者罗伯特·贝格勒博士于2015年出版的《Before Yongle——Chinese and Tibeto-Chinese Sculptures of the13th and 14th Centuries》（《永乐以前——13至14世纪中原地区汉藏佛教雕塑》），收录了两尊与此像风格相似的造像，一尊是铜观音菩萨像，另一尊是铜菩萨像，罗伯特博士将它们断代为13至14世纪，产地为中原地区。根据罗伯特博士的观点，这尊造像完全符合罗伯特博士判定的时代和风格范畴。理由有三：一是它的材质，采用合金铜铸造，这是元代中原造像最为突出的工艺特征。二是它的衣纹，完全采取写实性的表现技法，衣纹优美流畅，极富质感，明显受到了中原传统艺术影响。三是它的璎珞装饰，满布于胸部，似网络一般，非常繁复，明显来自中原宋元时期造像的装饰，如出土于元大都遗址的元代景德镇窑青白釉水月观音菩萨像就是一件典型例证。从这几个方面足以判定此像也是一尊产自中原的元代汉藏风格造像。

（左）参阅1：瑞士罗伯特藏元代铜观音菩萨高 28、3

厘米

（右）参阅2：瑞士罗伯特藏元代铜菩萨像高 24、5 厘

米

（左）参阅3：首都博物馆藏元代青白釉水月观音像高

65 厘米

（右）参阅4：2016厦门保利春季拍卖会“狮吼南天—

中国金铜佛造像、唐卡专场”Lot0935，元代宫

廷风格铜弥勒菩萨像，高：33 厘米，成交价：

RMB7,475,000；原为瑞士罗伯特旧藏。

当然，值得特别注意的是，罗伯特博士是元代宫廷造像的最早探索者，他出版此书的目的是将书中收录的佛像统一归为一种类型，这类造像制作于明代永乐以前的中原地区，属于永乐前中原地区出现的汉藏风格造像；而这种汉藏风格造像的产生都是元代统治者主导的结果，应当与元代宫廷设立的造像机构——梵相提举司有关，更与活跃于元代宫廷的一批擅长尼泊尔、西藏风格造像的工匠密切相关，虽然罗伯特博士没有明确将这类造像定义为元代宫廷造像，但显然有着朝向元代宫廷属性的明确指向。根据罗伯特博士这一看法，一些具有汉藏风格特点的元代中原造像都可以归为元代宫廷造像风格的范畴，这尊造像自然也不例外。

Lot 2059

观音菩萨像

中原明代

铜高108厘米

估价：RMB 750,000—850,000

在中国佛教信仰体系中，观音菩萨是影响最为深远、信仰最为广泛的佛教尊神，也是中华民族传统文化的重要组成部分，既体现了佛教慈悲济世的思想与追求，同时也是中华民族崇高理想与道德的重要象征。在诸多佛教经典中，观音菩萨以多种不同的身份显化世间：他是过去无量劫前的“正法明如来”，又是现在世释迦牟尼佛的菩萨乘弟子，还是阿弥陀佛西方净土世界的上首菩萨，等等。他以悲天悯人的普世情坏，广大无边的神通法力，既为现世众生解除各种苦难，带给众生幸福和安乐，也为众生的来世寻求美好的归宿，是一位集慈悲与智慧于一身的佛教大菩萨。

此像头戴五叶花冠，发髻高束，发丝精细可见。花冠正中的叶片高挺，其上饰阿弥陀佛像，体现了观音作为净土世界上首菩萨的地位。耳侧饰飘扬的缯带，耳下缀环饰。面形宽大饱满，眉似柳叶，目似沉沟，直鼻小口，神态安详，法相庄严。上身披天衣，胸前饰繁复的组合式璎珞，下身着长裙，衣缘上刻有精美的莲花纹样。衣袍极具质感，厚重写实，装饰精美。右手食指与拇指相拈，竖立在胸前；左手平展，托掌在腹前，手掌刻画柔软，手指写实纤细。跣足站立在圆形覆莲座上。整像造像端庄、典雅，工艺精细，具有明代造像的典型特点。我们在首都博物馆所藏明代菩萨立像中就可以看到同题材的作品（见参阅1、参阅2）。

通过对比我们可以发现，此件拍品与两尊首博所藏菩萨立像的造型特点和装饰细节十分类似，为我们提供了可靠的时代判定依据。在明朝，如此件拍品一样做工精美，体量硕大的造像，多用于皇家或者大型庙宇中供奉。此像能够传承至今实属难得，是十分重要的宗教艺术品，具有极高的艺术价值、历史价值和收藏价值。

（左）参阅1：首都博物馆藏明代菩萨立像，高80厘米

（右）参阅2：首都博物馆藏明代菩萨立像，高176厘米

Lot 2060

杨柳观音像

中原明代

铜嵌金嵌银高43厘米

估价：RMB 380,000—480,000

在我国佛教造像史上，涌现了无数雕刻大师，而明代僧人石叟无疑是值得关注的一位，虽然他的生卒年和生平事迹不详，仅见《萝窗小牍》有一段关于他的简单记载，称他“善制嵌银铜器，所作多文人几案间物，精雅绝伦，款石叟二字多在底，体兼篆隶，亦朴拙无俗韵”，但却为我们留下了许多优秀的艺术作品。这些作品造型优美，工艺独特，风格写实，富于现实审美情趣和雕塑美感，至今深受广大民众的青睐。这尊“石叟制”款观音菩萨立像就是其中的典型代表。

此像跣足而立，身体略向右侧转，头脸扭向左边。头顶发髻束成圆盘形，余发下垂披散于肩部；面庞丰腴，眉间饰圆珠状白毫，双目宛若未开敷的莲苞，美丽动人；眼睑低垂，目光下敛，含情脉脉地俯视着芸芸众生；鼻若悬胆，嘴似樱桃，尽显女性娟秀之美。上身披宽大袈裟，下身着长裙，袒露的颈脖及胸部挂一串连珠式璎珞。衣纹大起大落，飘逸流畅，如迎风飘拂一般，颇有吴带当风的遗风。右手举于身体右侧，手持杨柳枝（已失），左手置腹前托净瓶（已失），表示以杨枝蘸净水洒向众生，消除众生的渴恼，抚慰众生的心灵。背后有嵌金“石叟制”三字篆书款。整像造型完美，风格典型，工艺精细，体量超常，堪称石叟造像中的经典之作，加之表面包浆醇厚原始，色泽沉幽，又为之增添了一份浓郁高雅的历史韵味。

值得注意的是，此像还有两处独特之处：一是它的款识，为“石叟制”三字篆书款，在现知的石叟造像中实不多见。二是它的造型，表现的是杨枝观音的造型样式，也是现知石叟造像中罕见的像例，因为一般所见石叟造观音像多为手持经卷的样式。这两处特点无疑可为此像的价值增光添彩。

参阅：故宫博物院藏明代铜观世音菩萨像，高：31.7厘米，故宫博物馆编；《故宫收藏—你应该知道的200尊佛像》，紫禁城出版社，2007年，第179页

Lot2055

阿弥陀佛像

中原西北12—13世纪

铜高12.5厘米

估价：RMB 220,000—280,000

此像头饰螺发，头顶现高肉髻，双耳齐垂至肩；面如满月，眉弓隆起，眉间有白毫相嵌，双目睁视，隆鼻小嘴，鼻翼外张，下唇厚实，面相妩媚，神态宁静慈和。身躯匀称优美，肌肉饱满结实，尤其是高挺的胸部和柔美的肩膀，彰显了佛像不同凡俗的庄严之美。身着袒右肩袈裟和僧裙，衣质薄透贴体，衣纹以密集的平行线表现，流畅优美，明显承袭了印度笈多艺术的表现手法。结跏趺端坐，坐姿端正，身躯挺拔，尽显印度帕拉造像遗风。双手上下相叠置双膝上，结弥陀定印，显现阿弥陀佛标准的造型样式。身下台座由莲花座与须弥座组成，莲花座在上，为单层仰莲式，莲瓣宽大肥厚，头部中央内凹，其形制多见于12—13世纪西藏地区的造像及唐卡上；其下为六边形束腰式须弥座，束腰以下又做成多层的叠涩式，造型美观大方，其形制多见于宋辽金时期中原地区的各类佛教艺术形式中。此像整体以青铜铸造，胎体厚重，表面露有红斑，显示了其年代的久远和产地与中原地区的密切关系。

此像风格非常独特，明显融合了印度帕拉和中原两种不同的艺术元素。如它的面如鹅卵，双目凹陷，下唇厚实，面容妩媚，身躯匀称，身姿挺拔，这些都表现了印度帕拉造像的鲜明特征。而它的衣着样式虽然继承了印度笈多艺术，但右肩披搭的衣角及两腿间铺陈的僧裙下摆均有明显的走样，身下六边形台座更与帕拉造像的座具判然有别，这两处特征又明显受到了中原艺术的影响。无论是帕拉艺术特征还是中原艺术表现，我们可以明确判断它们均表现出12世纪左右的艺术特点。基于其时代和双重的艺术表现，再结合12世纪左右佛教艺术的传播与发展状况分析，此像产地大致可以推断出来。它不可能在西藏，也不可能在中原内地，而唯一可能的是在中原的西北，即西夏曾经统治地域。因为当时西夏传入了藏传播佛教，又有深厚的中原传统艺术基础，具备了两种艺术汇集融合的重要条件。上世纪初至今，西夏故地，包括今天的宁夏、甘肃和内蒙古地区，不断有佛教艺术品出土面世，其中就有大量的佛像艺术作品，在这些佛像艺术作品中，我们对这尊造像的产地及风格来源不难得到这样的启发。由此可见，此像不仅是一尊风格独特罕见的造像，亦具有重要的学术研究价值，它对于历史上西夏金铜佛像的研究，或能发挥突破性的重要影响。