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自从唐五代刻版佛经出现以来，刻本佛经就逐渐代替了写本佛经，成为信众诵读传播佛教经典的一种重要方式。此次宗教典籍专题，时间最早者为元《普宁藏》刻本《大般若波罗蜜多经卷第二百二十八》，最为珍贵的是，拍品保留了元代《普宁藏》的刊刻题记，完整记录了元代社会寺院与民间共同出资刊刻佛教大藏经的史实。
是经千字文编号“冬”，内有刻工名徐得荣、得荣、徐刊、徐等，首尾完整，略有虫蛀。另附乙卯至元十六年刻（1279）《普宁藏》本《大般若波罗蜜多经卷第□□□》（千字文编号“暑”）1折，为刊刻《普宁藏》题记，颇为稀见。
在历代大藏经中，元刻《普宁藏》最为神秘，板片全部毁于战火，因为此本不仅元刻元印，更明确记载了元代《普宁藏》刊印的时间及背景，因此具有历史与文物的双重价值。《普宁藏》为杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺所刻大藏经，始刻于元世祖至元十四（1277），至元二十七年（1290）完成。元末《普宁藏》刻板随寺庙毁于战火，故传世《普宁藏》皆为元刻元印之本。
此件版画观世音菩萨执莲枝当中立于莲花座高台之上，观音身后高靠背上云纹缭绕，线条繁密。观音主像旁左右围绕着千手千眼观音、六臂观音、十一面观音等六尊观音化身法相。版画构图疏密有致，造型古朴典雅。线条刻画繁密而清楚，造像衣纹、璎珞等细节处交待的颇为清晰。
此件观世音菩萨像与日本净土宗祖师源空法师书法合裱为一轴。源空法师（1133-1212）为日本佛教净土宗祖师，创立了日本净土宗，谥号法然上人、黑谷上人、圆光大师、东渐大师、慈教大师等。源空法师所录为其所撰“一枚起请文”的全文，为其总结一生念佛修学之要旨。
清代刊刻佛经以乾隆朝为最盛，其标志就是完成了始于雍正年间刊刻的佛教《大藏经》，后世称为《龙藏》，或称为《乾隆藏》。此次征集所得《龙藏》本《广弘明集》，最为难得的是保存了清代中期《龙藏》4函40册的原始装帧面貌。
是书经千字文编号高（高一至高十）、冠（冠一至冠十）、陪（陪一至陪十）、辇（辇一至辇十），煌煌四函，每函十册，每函首册释迦说法图版画，清雍正十三年（1735）御制牌记，每函末册末为韦陀像版画，每卷末有音义。刊刻精细，刀笔清圆，人物活泼，文字细腻。
每函末册韦陀像版画
《广弘明集》系唐代京兆释道宣所编，全书继承、并扩大梁僧祐《弘明集》而作。与《明集》分卷不分篇不同，《广弘明集》除分卷而外，还按照所选文章的性质分为十篇，即归正、辩惑、佛德、法义、僧行、慈恻、戒功、启福、悔罪、统归，每篇之前各冠以小序。选辑有关叙述佛之祥瑞与颂扬佛之盛德文献等古今人文章，又加入作者道宣自撰的叙述与辩论的文章，最终达到作者“弘护法纲而开明有识”之目的。
卷首目录及序言
原装明黄纸面书衣，轧福寿纹样暗纹，原装签条，原装湖蓝色函套，原装骨质书别。天头地脚宽大，展卷尽显清代初期皇家内府刻书雍容之气象。近年市场多见单函之《龙藏》，此全书四函俱在，内容连贯，完整无缺，为近年所少有。
整体外观
《龙藏》刊印于清雍正十一年（1733）至乾隆三年（1738），故又称《乾隆版大藏经》，由允昼、释超盛等奉敕编刻，为清代官刻汉文大藏经。《龙藏》以明代《永乐北藏》、《永乐南藏》为底本，略加增删编辑而成。据史料记载，初印仅104部，颁赐各地禅院。后又陆续刷印数十部，共印行150余部，存世极罕。
是经卷首有扉画，左下角镌“太仓州报本寺方丈比丘如清本/命庚戌助刊此相愿析道心坚/固□□消除果证菩提者”，卷末镌“永乐十七年十二月十三日奉佛弟子/福贤发心书写鋟梓谨施”。后有音义，末镌韦陀像版画。有虫蛀，有修。
《大方广佛华严经》，或称《杂华经》，华严宗即依据本经，以立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。汉译通行本有三，一为东晋佛驮跋陀罗所译六十卷本，二为唐代实叉难陀所译八十卷本，三为唐代般若所译四十卷本。
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（姚秦）鸠摩罗什译
妙法莲华经七卷
明万历间古杭因果寺比丘明玺刻刘继明印本
7册
12×26.5cm
是经为佛教经典，大乘佛教初期经典之一，经中宣讲众生不分贫富贵贱，人人皆可成佛。卷首说法图版画，次《妙法莲华经弘传序》末镌“古杭菩提寺比丘明纲发心书写”，次经文正文，每卷末有音义。
卷六末牌记
卷六音义后末镌“古杭因果寺比丘明玺刻是/妙法华经奉荐先父成鑑公母薛氏仍及历劫恃怙/亲冤俱得早生净土重会龙华”，此牌记内又镌“内府供用库管事信官刘继明谨发诚心捐捨资财印造于/地藏庵常住永远供养吉祥如意昔/皇明万历三十七年十二初一日吉旦”。卷二内有补抄十二折。
是经首有佛教题材版画5折，描摹细致，刊刻工整，全文末镌“乾隆乙卯岁别涧契泉熏沐敬书/佛弟子黄秉清偕男观遂竭诚谨刊/海幢藏板流通/聚宝堂处刊”，末有韦陀像版画。前后锦面，原装签条，品相上佳。
妙法莲华经观世音菩萨普门品，系《妙法莲华经》节录，主要宣说观世音菩萨的普门示现，长行叙述无尽意菩萨与佛的两番问答。
在佛经之外，此次道教典籍也有数种，其中明万历间云南地区刻本《高上玉皇本行集经》犹显珍贵。云南地处我国西南边陲，早期刻书极为罕见，此为其一，甚为珍贵。
是经简称《玉皇经》，为道教经典，分五品，主要叙述元始天尊在清微天中宣讲玉帝来历的神话。正文每卷末有音义，正文卷末《题经赞颂十首》、《刻经应验》，末镌“通吏刘涿斋沐焚香顿首谨书/大明万历四十五年岁次丁巳季冬吉旦嗣净明忠孝后学弟子滇南/隀山樵叟诚庵张长源焚香百拜校阅并楬募”。是经每折四行，字数不等，上下双边。《高上玉皇本行集经》全应三卷，缺卷上，仅存中、下二卷，另收《玉皇宥罪锡福宝忏》一卷。
卷末长篇募刻题记
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