金石碑帖丨中国嘉德2022秋拍

中国嘉德拍卖
2022年12月06日06时

2022中国嘉德秋拍古籍部征得金石碑帖六十余种，商周吉金如于莲客藏跋《贞松堂藏吉金文字墨本》，汉唐碑碣如赵世骏等人题跋清初期拓本《唐褚遂良书雁塔圣教序记》，明清刻帖如清中期内府初拓本《清钦定重刻淳化阁帖》，均为文人铭心之品，见证了晚清民国以来风雅之士的金石之交。

金石碑帖自古为文人雅玩，非有一定文化修养者不能识之。乾嘉以来，碑帖之学大兴，书法家皆以临碑临帖为乐事，而欲效法古人，必先求一善本碑帖，以为临摹底本。于是，碑帖鉴藏作为一个独立的门类，逐渐发展起来。

此次金石类征集所得邹寿祺、冯汝玠题跋《周夔纹鼎》即为名家手拓，名家题跋，可称珠联璧合。内有冯汝玠丙寅年（1926）及邹寿祺戊辰年（1928）题识，为著名拓工李月溪父子拓。

Lot1911

邹寿祺、冯汝玠题跋

周夔纹鼎

民国间李月溪拓本

1张

99.5×169.5cm

钤印：叙父、叙父所得、侯官何遂叙父藏图籍金石书画之记、长安李月溪同子友松摹拓古铜器章

题识：1、周夔纹鼎。鼎制之钜，惟克鼎可以相将，盂鼎亦差可仿佛，余鼎则均不足以比拟矣。丙寅二月清明前一日，冯汝玠。钤印：志青

2、此宗庙祭飨供太牢之器。宋时发见之丰润，牛鼎尚较此为小。花纹细致，又与潘文勤之盂、克二鼎不同。据传中有细篆，为青绿所口，若得已剔本一读之。戊辰五月适庐邹寿祺观记。钤印：邹安适庐

邹寿祺（1864-1940），又名邹安，字景叔，别称广仓，适庐，双玉主人。浙江海宁人。室名朋寿堂、双玉玺斋。光绪二十九年（1903）进士。王国维同乡，俞樾弟子，曾入诂经精舍学习，精金石文字之学。

冯汝玠（1875-？），字志青，自号环玺斋主人。浙江桐乡人。曾任江苏县知事、北京大学教授，精研金石学、甲骨文、文字学及目录学。著有《文字总枢》、《文字形义总元》、《说文举例》等。

李月溪（1881-1946），字士恒，号长安士隐。因拓六骏而名扬天下，尤擅铜器主体影拓之技。

Lot1965

于莲客藏跋

贞松堂藏吉金文字墨本

民国间拓本

1函3册

18.5×12.3cm

钤印：于莲客、钟、敦、簠、卣、器、爵

题签：

1、贞松堂藏吉金文字墨本，一册。莲客。钤印：于怀

2、贞松堂藏吉金文字墨本，二册。

3、贞松堂藏吉金文字墨本，三册。止。钤印：莲客

题识：

1、上虞罗氏既拓其所藏古彝器百种文字帖，装为《雪堂藏吉金文字墨本》行世。嗣又选得百种拓，装为三卷，而名之曰《贞松堂藏吉金文字墨本》，上迄三代，下迨秦汉，而以元太原路银锭附焉，顾以拓本无多，值又昂甚四十银元，故于书肆中颇为罕覩。丙戌居长春，兵燹之后，大雪祁寒，坊巷寥落，路人正稀，余忍冻阅市，既得《雪堂藏吉金文字墨本》于西四马路骨董肆中，旋复于其左近冷摊上收得此书，可谓古缘不浅，携归并阅，更参以梦郼草堂及贞松堂吉金图，亦荒城羁旅中之乐事也。莲客记。钤印：于莲客

2、辛亥十月，晴暖如春，夜长无俚，闲取此墨本加以考索，标出器名及释文，惜手边尠参考书，颇费工力。其中自多谬误，后当补正之。莲客时年七十有三。钤印：于

3、共三册（另外有上下两册者与此不同）。第一册：钟四、鼎十三、鬲三、彝十、敦九、簠六；第二册：尊三、壶四（其一盖与器分拓）、卣一（盖与器分拓）、觚十二、觯五、角一、爵十一；第三册：盦一，未标名者廿六，钟、洗、戈、银锭等。

是册于莲客旧藏，并于首尾题跋二则，详述此书成书原委和内容，及得此册机缘，又于1971为册中每件拓本标出器名及释文。另附二纸详细罗列此三册所收古彝器铭文拓本种类及数量，计有钟、鼎、鬲、彝、敦、簠、尊、壶、卣、觚、觯、角、爵、盦等109品。

墨笔手书目录

于莲客（1899-1980），名怀，亦名乃椿，字莲客，以字行。辽宁人，淸理亲王后裔。居所名花近楼、归拙庵等。毕业于北京大学，曾任《东三省公报》编辑、《盛京时报》社论委员。1949年后举家回京闲居。精鉴赏，富收藏。

于莲客题跋二则

汉唐碑碣方面首推赵世骏等人题跋清初期拓本《唐褚遂良书雁塔圣教序记》。是拓考据处第十一行“只千古而无對”之“對”字“寸”部竖笔中间极细，似断还连。

后记第八行“垂拱而治”之“治”字与后记第十八行“抱风云而润治”之“治”字缺末笔，尚未添刻封口，应为清初期拓本。

仲威《中国碑拓鉴别图典》称“此碑石质较佳，字口变化不大，但是未见真正的宋拓、明拓，所见明拓多为涂描本，故清初拓已属顶级品”。

Lot1948

赵世骏、殷寿彭、顾廷熙题跋

唐褚遂良书雁塔圣教序记

清初期拓本

1册26开

24×39.5cm

钤印：

缪曰藻（1682-1761）：吴门缪氏珍赏

李鸿裔（1831-1885）：郪江李氏文房、苏邻鉴藏

刘世珩（1874-1926）：刘世珩印、贵池刘世珩印、聚卿金石长寿、楚园、御赐玉海传经、慈圣御赐宜春锡福

刘之泗（1900-1937）：刘之泗、刘之泗印、公鲁

题签：1、褚书圣教序精拓。丁巳，兰成。

2、褚圣教序。

3、□精拓本褚河南雁塔圣教序记。□□□□□与唐拓何异，即□□□□清□异□□□□宝□□为蟾仲□尊兄题眉。昔咸丰甲寅清□三□。钤印：□（述）斋珍赏

题跋：（五则选录一则）

余在京师廿余年，所见雁塔圣教序，明拓之最精者盖三种。（中略）今又获见聚卿先生此本，与张劭予侍郎、蓝石如所藏如出一手所拓，真墨宝也。余学此碑廿有八年，访求最力，然所见之精本，止此而已。聚卿虽富收藏，幸勿轻视之也。己未三月，南丰赵世骏记。钤印：赵世骏印、声伯

是册前有壬戌年（1922）赵世骏蝇头小楷过录序记全文，末有清咸丰四年（1854）殷寿彭题跋、丙辰年（1856）顾廷熙题跋、己未年（1919）赵世骏为聚卿（刘世珩）所作题跋。赵世骏题跋中称“余学此碑廿有八年，访求最力，然所见之精本，止此而已”。前后锦面夹板，开本阔大。拓工精绝，墨色如漆，光可鉴人。

赵世骏缩摹《唐褚遂良书雁塔圣教序记》全文

赵世骏题跋

赵世骏（？-1927），字声伯，号山木。江西南丰人，久居北京。清光绪十一年（1885）拔贡，官内阁中书，擅长书法，工寸楷，初学钟王，晚学褚遂良，所书几可乱真。品评金石碑帖三十余年，其评鉴者为时人所重，与翁方纲同称金石名家。

缪曰藻（1682-1761），字文子，号南有居士。江苏吴县（今苏州）人。清康熙五十四年（1715）进士。累官东宫洗马。家收藏书画、碑帖甚富，善鉴别，将其所藏所见之书画、碑帖著为《寓意录》。

顾文彬次子顾廷熙题跋

六朝碑刻则有云峰山刻石，云峰山摩崖石刻位于山东莱州市东南。现存北魏刻石16处，北齐刻石1处：山腰以上有《郑文公下碑》《论经书诗》等碑刻；山顶有《云峰之山题字》《九仙之名题字》《赤松子》等；东西两侧峰亦有题字、碑记；山口南端巨石上有《当门石坐》及《右阙题字》。其中最珍贵者当属《郑文公碑》，此碑系北魏光州刺史郑道昭书，是魏碑书法之代表，堪称隶楷之极。

Lot1933

云峰山全刻

清晚期拓本

10册

35×21.2cm、34.5×19cm

内收：

1、郑道昭书论经书诗，1函2册。内有日人题识二则，其中一则书于日本昭和六年（1931）。

2、郑文公上碑及其他，8册。内收郑文公上碑、天柱山铭、登太基山诗等。前后木夹板。

与云峰山的波澜气势相仿佛，唐纪泰山铭摩崖则更具帝王雄浑之气。碑文为唐玄宗李隆基封禅泰山后所撰书，正文隶书，千余字。

Lot1952

唐纪泰山铭摩崖

清晚期拓本

4轴纸本

钤印：潘之原印

是摩崖亦称《东岳封禅碑》，唐开元十四年（726）刻于泰山大观峰叙述了封禅缘由及仪典过程，并颂扬“五圣”功绩，其文词雅训，书法遒逸，是唐隶代表作之一，亦是现存最大的帝王摩崖刻石。

Lot1953

唐开成石经

民国间拓本

213张

尺寸不一

唐开成石经，又称唐石经，始刻于文宗太和七年（833），开成二年（837）功竣。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即今西安碑林。唐初文宗太和年间，在郑覃、唐玄度的建议下，依汉熹平石经故事镌石太学，计有《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、《论语》、《孝经》、《尔雅》等十二种儒家正统典籍，共刻114块碑石，每石两面刻。

Lot1958

清钦定重刻淳化阁帖十卷

清乾隆间内府初拓本

10册带木箱

17.5×31cm

是帖系清乾隆三十四年（1769）据宋淳化四年（993）赐毕士安本重排重刻，卷末序谓“内府所藏阁帖，遴其初搨最精者，为淳化四年赐毕士安本，选工摹勒，俾还旧观。特命内廷诸臣于敏中等详加考证”。

卷首乾隆御笔“寓名蕴古”，壬辰年乾隆御笔《淳化轩记》，乾隆三十四年御笔序。每卷末镌“乾隆三十四年岁在己/丑春二月奉/敕校正宋淳化阁帖初/搨摹勒上石”。

卷一历代帝王法帖，卷二上古至晋人法帖，卷三晋王羲之书，卷四、五王羲之法帖，卷六晋王恬等各家书，卷七晋王献之法帖，卷八晋至梁人王珣等各家法帖，卷九陈至唐人各家法帖，卷十唐人及无名氏张旭等各家法帖。正文旁注小楷书释文，每卷末刻释文订异。卷十释文订异末镌于敏中、王际华、裘曰修跋，钱陈群跋，总理、排类、校对、监造、钩刻臣工姓名。前后楠木夹板，刻字填漆，前后明黄洒金蜡笺。张彦生《善本碑帖录》记此帖“初拓本用开化纸，内府特制御墨所拓，拓本极精。有嘉、道拓本，远不及初拓。咸丰间石毁”。