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金石碑帖丨中国嘉德2022秋拍

  • 中国嘉德拍卖
  • 2022年12月06日06时




2022中国嘉德秋拍古籍部征得金石碑帖六十余种,商周吉金如于莲客藏跋《贞松堂藏吉金文字墨本》,汉唐碑碣如赵世骏等人题跋清初期拓本《唐褚遂良书雁塔圣教序记》,明清刻帖如清中期内府初拓本《清钦定重刻淳化阁帖》,均为文人铭心之品,见证了晚清民国以来风雅之士的金石之交。



金石碑帖自古为文人雅玩,非有一定文化修养者不能识之。乾嘉以来,碑帖之学大兴,书法家皆以临碑临帖为乐事,而欲效法古人,必先求一善本碑帖,以为临摹底本。于是,碑帖鉴藏作为一个独立的门类,逐渐发展起来。

此次金石类征集所得邹寿祺、冯汝玠题跋《周夔纹鼎》即为名家手拓,名家题跋,可称珠联璧合。内有冯汝玠丙寅年(1926)及邹寿祺戊辰年(1928)题识,为著名拓工李月溪父子拓。

Lot1911

邹寿祺、冯汝玠题跋
周夔纹鼎
民国间李月溪拓本

1张

99.5×169.5cm

钤印:叙父、叙父所得、侯官何遂叙父藏图籍金石书画之记、长安李月溪同子友松摹拓古铜器章

题识:1、周夔纹鼎。鼎制之钜,惟克鼎可以相将,盂鼎亦差可仿佛,余鼎则均不足以比拟矣。丙寅二月清明前一日,冯汝玠。钤印:志青

2、此宗庙祭飨供太牢之器。宋时发见之丰润,牛鼎尚较此为小。花纹细致,又与潘文勤之盂、克二鼎不同。据传中有细篆,为青绿所口,若得已剔本一读之。戊辰五月适庐邹寿祺观记。钤印:邹安适庐


邹寿祺(1864-1940),又名邹安,字景叔,别称广仓,适庐,双玉主人。浙江海宁人。室名朋寿堂、双玉玺斋。光绪二十九年(1903)进士。王国维同乡,俞樾弟子,曾入诂经精舍学习,精金石文字之学。

冯汝玠(1875-?),字志青,自号环玺斋主人。浙江桐乡人。曾任江苏县知事、北京大学教授,精研金石学、甲骨文、文字学及目录学。著有《文字总枢》、《文字形义总元》、《说文举例》等。

李月溪(1881-1946),字士恒,号长安士隐。因拓六骏而名扬天下,尤擅铜器主体影拓之技。

Lot1965

于莲客藏跋

贞松堂藏吉金文字墨本

民国间拓本

1函3册

18.5×12.3cm

钤印:于莲客、钟、敦、簠、卣、器、爵

题签:

1、贞松堂藏吉金文字墨本,一册。莲客。钤印:于怀

2、贞松堂藏吉金文字墨本,二册。

3、贞松堂藏吉金文字墨本,三册。止。钤印:莲客

题识:

1、上虞罗氏既拓其所藏古彝器百种文字帖,装为《雪堂藏吉金文字墨本》行世。嗣又选得百种拓,装为三卷,而名之曰《贞松堂藏吉金文字墨本》,上迄三代,下迨秦汉,而以元太原路银锭附焉,顾以拓本无多,值又昂甚四十银元,故于书肆中颇为罕覩。丙戌居长春,兵燹之后,大雪祁寒,坊巷寥落,路人正稀,余忍冻阅市,既得《雪堂藏吉金文字墨本》于西四马路骨董肆中,旋复于其左近冷摊上收得此书,可谓古缘不浅,携归并阅,更参以梦郼草堂及贞松堂吉金图,亦荒城羁旅中之乐事也。莲客记。钤印:于莲客

2、辛亥十月,晴暖如春,夜长无俚,闲取此墨本加以考索,标出器名及释文,惜手边尠参考书,颇费工力。其中自多谬误,后当补正之。莲客时年七十有三。钤印:于

3、共三册(另外有上下两册者与此不同)。第一册:钟四、鼎十三、鬲三、彝十、敦九、簠六;第二册:尊三、壶四(其一盖与器分拓)、卣一(盖与器分拓)、觚十二、觯五、角一、爵十一;第三册:盦一,未标名者廿六,钟、洗、戈、银锭等。


是册于莲客旧藏,并于首尾题跋二则,详述此书成书原委和内容,及得此册机缘,又于1971为册中每件拓本标出器名及释文。另附二纸详细罗列此三册所收古彝器铭文拓本种类及数量,计有钟、鼎、鬲、彝、敦、簠、尊、壶、卣、觚、觯、角、爵、盦等109品。

墨笔手书目录


于莲客(1899-1980),名怀,亦名乃椿,字莲客,以字行。辽宁人,淸理亲王后裔。居所名花近楼、归拙庵等。毕业于北京大学,曾任《东三省公报》编辑、《盛京时报》社论委员。1949年后举家回京闲居。精鉴赏,富收藏。


于莲客题跋二则


汉唐碑碣方面首推赵世骏等人题跋清初期拓本《唐褚遂良书雁塔圣教序记》。是拓考据处第十一行“只千古而无對”之“對”字“寸”部竖笔中间极细,似断还连。



后记第八行“垂拱而治”之“治”字与后记第十八行“抱风云而润治”之“治”字缺末笔,尚未添刻封口,应为清初期拓本。



仲威《中国碑拓鉴别图典》称“此碑石质较佳,字口变化不大,但是未见真正的宋拓、明拓,所见明拓多为涂描本,故清初拓已属顶级品”。

Lot1948

赵世骏、殷寿彭、顾廷熙题跋

唐褚遂良书雁塔圣教序记

清初期拓本

1册26开

24×39.5cm

钤印:

缪曰藻(1682-1761):吴门缪氏珍赏

李鸿裔(1831-1885):郪江李氏文房、苏邻鉴藏

刘世珩(1874-1926):刘世珩印、贵池刘世珩印、聚卿金石长寿、楚园、御赐玉海传经、慈圣御赐宜春锡福

刘之泗(1900-1937):刘之泗、刘之泗印、公鲁

题签:1、褚书圣教序精拓。丁巳,兰成。

2、褚圣教序。

3、□精拓本褚河南雁塔圣教序记。□□□□□与唐拓何异,即□□□□清□异□□□□宝□□为蟾仲□尊兄题眉。昔咸丰甲寅清□三□。钤印:□(述)斋珍赏

题跋:(五则选录一则)

余在京师廿余年,所见雁塔圣教序,明拓之最精者盖三种。(中略)今又获见聚卿先生此本,与张劭予侍郎、蓝石如所藏如出一手所拓,真墨宝也。余学此碑廿有八年,访求最力,然所见之精本,止此而已。聚卿虽富收藏,幸勿轻视之也。己未三月,南丰赵世骏记。钤印:赵世骏印、声伯


是册前有壬戌年(1922)赵世骏蝇头小楷过录序记全文,末有清咸丰四年(1854)殷寿彭题跋、丙辰年(1856)顾廷熙题跋、己未年(1919)赵世骏为聚卿(刘世珩)所作题跋。赵世骏题跋中称“余学此碑廿有八年,访求最力,然所见之精本,止此而已”。前后锦面夹板,开本阔大。拓工精绝,墨色如漆,光可鉴人。

赵世骏缩摹《唐褚遂良书雁塔圣教序记》全文


赵世骏题跋


赵世骏(?-1927),字声伯,号山木。江西南丰人,久居北京。清光绪十一年(1885)拔贡,官内阁中书,擅长书法,工寸楷,初学钟王,晚学褚遂良,所书几可乱真。品评金石碑帖三十余年,其评鉴者为时人所重,与翁方纲同称金石名家。

缪曰藻(1682-1761),字文子,号南有居士。江苏吴县(今苏州)人。清康熙五十四年(1715)进士。累官东宫洗马。家收藏书画、碑帖甚富,善鉴别,将其所藏所见之书画、碑帖著为《寓意录》。


顾文彬次子顾廷熙题跋


六朝碑刻则有云峰山刻石,云峰山摩崖石刻位于山东莱州市东南。现存北魏刻石16处,北齐刻石1处:山腰以上有《郑文公下碑》《论经书诗》等碑刻;山顶有《云峰之山题字》《九仙之名题字》《赤松子》等;东西两侧峰亦有题字、碑记;山口南端巨石上有《当门石坐》及《右阙题字》。其中最珍贵者当属《郑文公碑》,此碑系北魏光州刺史郑道昭书,是魏碑书法之代表,堪称隶楷之极。


Lot1933

云峰山全刻

清晚期拓本

10册

35×21.2cm、34.5×19cm


内收:
1、郑道昭书论经书诗,1函2册。内有日人题识二则,其中一则书于日本昭和六年(1931)。
2、郑文公上碑及其他,8册。内收郑文公上碑、天柱山铭、登太基山诗等。前后木夹板。

与云峰山的波澜气势相仿佛,唐纪泰山铭摩崖则更具帝王雄浑之气。碑文为唐玄宗李隆基封禅泰山后所撰书,正文隶书,千余字。


Lot1952

唐纪泰山铭摩崖

清晚期拓本

4轴纸本

钤印:潘之原印


是摩崖亦称《东岳封禅碑》,唐开元十四年(726)刻于泰山大观峰叙述了封禅缘由及仪典过程,并颂扬“五圣”功绩,其文词雅训,书法遒逸,是唐隶代表作之一,亦是现存最大的帝王摩崖刻石。

Lot1953

唐开成石经

民国间拓本

213张

尺寸不一


唐开成石经,又称唐石经,始刻于文宗太和七年(833),开成二年(837)功竣。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内,宋时移至府学北墉,即今西安碑林。唐初文宗太和年间,在郑覃、唐玄度的建议下,依汉熹平石经故事镌石太学,计有《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、《论语》、《孝经》、《尔雅》等十二种儒家正统典籍,共刻114块碑石,每石两面刻。


Lot1958

清钦定重刻淳化阁帖十卷

清乾隆间内府初拓本

10册带木箱

17.5×31cm


是帖系清乾隆三十四年(1769)据宋淳化四年(993)赐毕士安本重排重刻,卷末序谓“内府所藏阁帖,遴其初搨最精者,为淳化四年赐毕士安本,选工摹勒,俾还旧观。特命内廷诸臣于敏中等详加考证”。



卷首乾隆御笔“寓名蕴古”,壬辰年乾隆御笔《淳化轩记》,乾隆三十四年御笔序。每卷末镌“乾隆三十四年岁在己/丑春二月奉/敕校正宋淳化阁帖初/搨摹勒上石”。



卷一历代帝王法帖,卷二上古至晋人法帖,卷三晋王羲之书,卷四、五王羲之法帖,卷六晋王恬等各家书,卷七晋王献之法帖,卷八晋至梁人王珣等各家法帖,卷九陈至唐人各家法帖,卷十唐人及无名氏张旭等各家法帖。正文旁注小楷书释文,每卷末刻释文订异。卷十释文订异末镌于敏中、王际华、裘曰修跋,钱陈群跋,总理、排类、校对、监造、钩刻臣工姓名。前后楠木夹板,刻字填漆,前后明黄洒金蜡笺。张彦生《善本碑帖录》记此帖“初拓本用开化纸,内府特制御墨所拓,拓本极精。有嘉、道拓本,远不及初拓。咸丰间石毁”。




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