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“斗彩”一词最早出于何处？
“斗彩”一词为清代创新，不见明代任何文献。清代乾隆时期一部瓷器著作叫《南窑笔记》作者张九钺，据记载：
“成、正、嘉、万俱有斗彩、五彩、填彩三种。先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名日斗彩。填（彩）者，青料双钩花鸟、人物之类于坯胎，成后复入彩炉，填入五色，名曰填彩。五彩，则素瓷纯用彩料画填出者是也。”
《南窑笔记》仅存抄本，是研究中国陶瓷历史的重要参考资料。此记载详细的描述了最早出现“斗彩”之名，但按此书的定义，书中的填彩才是今天所说的“斗彩”，而书中的“斗彩”更似今天通行说法的“青花五彩”。
明成化成化款斗彩团花蝶纹盖罐故宫博物院藏
说起来，成化帝也算是一位文艺皇帝，虽然他登基前历经了“土木之变”等动荡，但即位后却面临一个既无内忧、又无外患的太平之世，成化帝也是一位重文艺、轻政务的皇帝，他当政时，宫廷内外的文艺氛围都相当浓郁，他本人也有着很高的书画造诣。
很多流传下来的成化帝的作品皆为珍品，如下图这幅《一团和气图》▼
明 成化皇帝朱见深《一团和气图》及其细节 故宫博物院藏
这种高深的文艺素养与苛刻的美学准则延伸到器用文化中，就成其不顾成本、精益求精的风气。
因成化时期的斗彩胎体轻薄、胎质细腻、釉色莹润，再加上做工精美，风格秀丽雅致、别具一格，因此这个时期的斗彩最脍炙人口，但其存世量也很稀少。
成化斗彩中除个别的大碗以外，大多形状都十分小巧，为宫廷赏玩，玩赏性大于实用性。比如鸡缸杯属于饮酒器具，由于杯壁绘有母鸡、公鸡，故称鸡缸杯。
香港苏富比2014年春季拍卖明朝成化斗彩鸡缸杯
在中国香港苏富比的春拍中一个明朝成化斗彩鸡缸杯以2.8亿港元的天价创下了我国瓷器拍卖会史上的最贵记录，在业界中也一直成为美谈。
斗彩从创烧至发展到清代的仿制继承，无不反映着时代变迁和人文风俗。清康熙斗彩为明清两代斗彩发展进行了重要的过渡并做出了创烧斗彩文房瓷和斗彩花盆等新的器型。
清康熙 成化款斗彩龙凤纹盘 故宫博物院藏
成化斗彩可谓是上承永宣之雄健，下开嘉万之风尚，至清代有时有专项的摹古烧制，影响可谓深远，在中国陶瓷演进历史上作出了巨大贡献。观复博物馆故而特意做【仿成化斗彩团凤纹系列】，承其古意▼
观复博物馆【仿明成化斗彩团凤纹系列】包含一盖碗、一盏，各以斗彩绘盛象，是吉祥丰盛之意。
凤是先民推举的“百鸟之王”，性高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，是华夏民族古老的美好象征之一。它们不应该消失于历史的深寂，而应该留在我们的观念意识中、陪伴在我们的生活里。
【观复仿成化斗彩团凤纹系列】盖碗与杯，主要使用红、黄、绿三色，这三种颜色为相对而言比较明艳、常用的颜色，偶点几笔间色，做浓淡之分，构图也依从于当时成化器上的纹饰绘画特征。
见一件物而知一段历史，不仅仅是一件器物，更是随着生活的血脉延传下来的“史”，生活即悟道，喝着茶，心中有万年。
观复博物馆此番造物，是送今人一件信物：
文化是先人的记忆，亦是今人财富，想要解其中妙处，首先要有一个通道、一件信物。品茶赏韵，对物思新——以物为凭，去与古人语、然后再会、再续、再重拾……
11月24-25日，【观复仿成化斗彩团凤纹系列】盖碗与杯，正在限时优惠中～
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