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唯/一/一套/形/制/完/备/的
丝缕玉衣
提起南越文王墓出土的珍宝
许多人第一反应是：玉衣！
作为最具辨识度的文物
玉衣堪称王墓最大“网红”
常有许多观众慕名前来
只为参观这套玉衣
玉衣也常受各方邀请四处“出差”
最新出差地是贵州省博物馆
在“共饮一江水”中展出
在进入科普之前
恳请大家不要再念错文物名啦
来，一起念：
丝 缕 玉 衣
在参观丝缕玉衣时
很多观众会被眼前的玉衣给吸引住
以至于忘记了前面的玻璃
而玻璃柜后的玉衣出土图片
更是容易忽略
该图揭晓了玉衣出土状态：
由于丝线已朽
玉片已整体坍塌、散落在地
为了有时间进行整体复原
专家采用了“现场整取”法
将整套玉衣连同其它附着物装箱
送至北京的社科院考古所
白荣金先生耗费了三年时间
钻研玉衣的样式并精心修复
最终复原成了今天所见的丝缕玉衣
经研究，玉衣丝织物为朱红色
基本腐朽无存
今天所见的玉衣红色丝织物
均为复原过程中所加
玉片则大多数为出土原件
少部分玉片已碎，则用新片替换
丝缕玉衣由此得到“重生”
关于墓主的诸多信息得以揭晓
根据玉衣长度1.73米
墓主的身高推测为1.7米
玉衣上身为对襟样式
与汉代服饰样式并不相似
玉衣的制作地较大可能是在南越国
这也反映了当时岭南的治玉工艺
丝缕玉衣既继承了中原的玉衣形制
又具备南越国的地域特色
为研究南越国贵族葬仪提供依据
玉衣是汉代高级贵族的专用敛服
文献中常称“玉匣”或“玉柙”
现代考古出土多称为“玉衣”
尽管外形像“衣”
但其实玉衣的作用更像是“匣”
用于装殓墓主遗体
根据玉片穿缀丝线的材质不同
玉衣可分为金缕、银缕、铜缕等
金缕玉衣是诸侯王以上贵族专用
丝缕玉衣较为罕见
南越文王墓出土的玉衣
是唯一一套形制完备的丝缕玉衣
根据专家复原出来的玉衣样式
这套玉衣由头套、衣身、两袖筒、
两手套、两裤筒和两只鞋组成
全长1.73米
整套共用玉片2291片
复原后的玉衣呈现出红白二色
红色是染过朱砂的丝线
白色则为玉片
玉片以黄褐、黄白色为主
玉衣的不同部位制作有所区别
玉衣的头套、手套、鞋套制作精良
两面光滑、边角钻孔
可穿系并用丝绢在里面加固
这些部位工艺成熟、制作精细
玉衣的其它部位制作则较为粗糙
且没有打孔，内侧使用麻布固定
玉片表面用朱丝带做对角粘贴
因此，有观点认为
这套玉衣最开始制作了头、手、足
与中原早期玉衣的形式一致
玉衣的其他部位则是仓促制成
因此玉料和工艺欠佳
而最后制作完成的丝缕玉衣
也与西汉成熟的玉衣形制基本一致
对比其它地区出土的西汉玉衣
丝缕玉衣应处于中间过渡形态
玉衣周围环绕着大量精美的玉器
有成组的玉璧
以及精美的玉佩饰和玉容器
大量玉器陪葬在墓主周围
反映了南越国贵族奢华的葬仪
墓主玉衣的头套顶端为一玉璧
玉璧中间有孔
这被寓为“灵魂出入的通道”
玉衣手套各手握一件玉觽
玉衣内外上下铺垫了几十块玉璧
玉璧分布在玉衣周围、错落有序：
玉衣上覆有10件玉璧
玉衣下垫着5件玉璧
玉衣内贴身排列14件玉璧
玉衣鞋套下是1件双连璧
此外，内棺右侧、棺椁头箱和足箱
以及椁盖上方均放置有玉璧
玉璧最开始是礼天的玉器
后成为贵族墓中常见的陪葬用玉
古人认为玉璧能引导灵魂升天
而且以玉殓葬能使尸体不朽
因此玉衣、玉璧和其它玉器一起
构成了奢华的珠玉殓葬
南越文王墓共出土244件/套玉器
其中不乏精品、孤品
由此可见南越国浓厚的崇玉观念
和西汉贵族“以玉为贵”的厚葬习俗
▲玉衣上组玉璧
王墓展区最具辨识度的文物
丝缕玉衣
神秘而奢华
为你揭密南越国独特的珠玉殓葬
疫情退散时，我们再相聚。
撰稿、编辑 | 黄巧好
海报 |陈苑萱
视频|简奕臻
审校 |吴丹微
审核 |王维一
文章转发自南越王宫博物馆，版权归其所有。文章内容不代表本站立场和任何投资暗示。