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瓷器上的纹饰是中国古代传统文化的重要载体之一，明、清官窑瓷器纹样较之民窑的严谨工整。它们都以物言志，画必有意。
在明、清官窑瓷器纹样中，龙纹、花卉纹是其大宗，婴戏纹 、狮子纹常用。纹饰的画面依时代的变迁有不同的时代特征。
如气势磅礴的寿山福海纹，明代宣德朝的含蓄典雅，而清康熙朝的则加绘鹿、松树、月亮、蝙蝠、云朵等点缀物，尽力将对吉祥的企盼表露。清代官窑瓷画特别讲究吉祥图案的运用，寓福禄寿之意的尤甚。
八仙
传说中的道教神仙。画面有八仙过海、八仙祝寿、八仙捧寿等。后两种纹饰有时另多两人，一位是肩扛桃枝或手捧寿桃的东方朔，另一位是高颅顶的老寿星。
和合二仙
传说中的两位神仙，又称和合二圣，各代表一位高僧(名叫寒山，拾得)，是传统的象征性神名。画面上，两位胖和尚，一位手持捧盒，另一位拿一柄莲花，笑容可掬，取和谐和好之意，故在民间举行婚礼时喜欢陈列和合像，以求吉利。有时，捧盒半开，飘出的云气中圈着五只蝙蝠，意为五福。
福禄寿三星
婴戏纹
婴戏纹有许多不同的画面，也各有祥瑞之意，有时甚至十分牵强附会。如童子持莲， 寓意为连生贵子，三个孩子在缸边玩耍，意为三纲(五常)，十六子即代表四妃十六子，另外还有百子图。
麻姑献寿
麻姑的传说出自葛洪的《神仙传》。传说麻姑在牟州东南姑余山修道。成仙后住在蓬莱岛，曾见东海三次变为桑田。三月三日王母寿辰，设蟠桃盛会，众花仙子邀麻姑同往祝寿。画面上所画即为此意，故旧时庆女寿多画麻姑像以贺。
宝相花
宝相花：宝相是佛教徒对佛像的庄严称呼。
宝相花是一种象征性的花。它集中了莲花、牡丹、菊花、石榴的特征，并进行了艺术处理，更符合人们对吉祥意念的审美需求。
蝙蝠纹
多绘五只蝙蝠，意为梅开五福，如中间加绘团"寿"，则为五蝠捧寿。五福为寿、富、康宁、攸好德、考终命，语出《书.洪范》。
暗八仙
暗八仙：道教传说中的八位神仙手中所持之物。
1.扇子-汉钟离;2.鱼鼓-张果老;3.横笛-韩湘子;4.葫芦-铁拐李;5.阴阳版-曹国舅;6.宝剑-吕洞宾;7.花篮-蓝采和;8.笊篱或莲花-何仙姑。
因借物喻人，故称暗八仙。
八吉祥纹
八吉祥：佛教中的八种吉祥象征物。
1. 轮; 2. 螺; 3. 伞; 4. 幢; 5. 花; 6. 罐; 7. 鱼; 8. 肠。
四妃十六子
传说中帝王的四位妃子与她们的十六个儿子，有时仅绘十六子。
龙纹
龙：帝王的象征。
凤纹
凤：帝后的化身。
狮子纹
狮子：王权的物化。
金鱼纹
金鱼：金玉满堂。
蜜蜂和猴
蜜蜂和猴：马上封侯。
莲花纹
莲花：圣洁的象征
松竹梅纹
松竹梅：岁寒三友。
山茶纹
山茶：多子
牡丹玉兰纹
牡丹玉兰：玉堂富贵。
山海纹
山峦与海水：寿山福海。
锦地绘花
锦地绘花：锦上添花。
陶瓷上的纹饰，具有象征寓意以及时代魅力，也给我们留下了最直观的图案以供我们回忆那段过去的时光，不直接说出吉祥寓意而是将吉祥寓意通过图案含蓄的表达出来，这也是属于我们中国人特有的含蓄。
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