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通过这件器物可以回溯二三十年代中国仰韶文化考古的历程，去回溯中国早期群星璀璨文化的发展历程。在绘画史上，这幅《鹳鱼石斧图》已经具备了中国画的基本画法，应当是中国画的雏形，体现了中国史前彩陶画艺术创作的最高成就。同时，它也是仰韶文化的杰出代表作。
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画者为表现鹤的轻柔白羽，把鹳身整个涂床成白色，犹如后代中国画的“没骨”画法；石斧和鱼的外形则采用“勾线”画法，用简练、流畅的粗线勾勒出轮廓;斧、鱼身中填充色彩，犹如后代中国画的“填色”画法，由于这幅画具备了中国画的一些基本画法，有的学者认为它是中国画的雏形。 一般认为以陶缸应该是氏族首领的葬具。白鹳应是首领本人所属氏族的图腾，鱼则是敌对氏族的图腾。石斧是权力的标志，是首领所用实物的写真。首领生前曾经率领白鹳氏族回鱼氏族进行了殊死的战斗，并取得了决定性的胜利。人们将这些事迹寓于图画当中，记录在首领本人的瓮棺上，通过图腾形象与御用武器的顶级组合来表现重大历史事件。
鹰形陶鼎
新石器时代 仰韶文化中国国家博物馆藏
1958年陕西渭南市华县太平庄出土
禁出文物(195-2)
鹰形陶鼎是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。仰韶文化以精美彩陶而著称，鹰形陶鼎的问世表明此时的人们不但擅长彩绘图案的创作，在造型艺术方面也有很强的实力。鹰形陶鼎出土于一座成年女性墓葬，与其共出的物品还有十多件骨匕、数件石圭，石斧及一批生活器皿等。石圭、骨匕等物品通常作为礼器来使用。鹰鼎与它们放置于同一墓内，形式与众不同，可能与当时的祭祀活动有关。
中国最早的陶塑艺术品出现在新石器时代早期的裴李岗和河姆渡遗址，距今约7000至6000年，早期的陶塑制品题材广泛，有猪，猪头，羊和人像等，但一般均小而简单，制作也较粗糙，有些还可能是儿童的玩具，有些则或与祭祀活动有关。到新石器时代晚期，如仰韶文化的这件陶鹰鼎，大汶口文化的陶势、梅堰遗址出土的海兽壶等。注重造型与实用相结合。
这个陶灶身长是55.5厘米，口宽是37厘米，灶的后门是向上翘的，外面有一个半环形的大耳，属于夹砂灰陶。此陶灶俯视呈鞋底形，火门上翘，椭圆形圈足。内壁横安三个粗壮支丁，三丁分别置于两侧正好对称，做工精细，纹饰清晰。 灶壁与陶釜之间留有空隙，便于通风、散烟和控制火候。河姆渡人用这种陶灶点火做饭，不用担心因为刮风下雨等恶劣天气，自己吃不上熟食了。 从河姆渡中出土的陶灶在制造和结构中没有任何争议，可是在它的使用方式上存在很多不同的看法。有的考古学家认为这种陶灶适应在航船的时候使用的，它的设计制作也比较像航船的时候用的特殊灶具。
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红山女神，是指红山文化考古区域发现一尊相当于真人大小的陶制女人头像。其面部特征为高颧骨，浅眼窝，低鼻梁，薄嘴唇。眼珠是用晶莹碧绿圆玉片镶嵌而成。
联系中亚曾有在人头骨涂泥成像的崇拜形式，牛河梁女神像有可能是以现实中的人物为依据塑造出来的。它使亿万中华子孙第一次看到用黄土模拟真人塑造的5000年前祖先的形象。
仓楼为亭式重檐，瓦由釉里红点彩串珠组成，飞檐、朱栋、雕栏，造型别致，华贵绚丽，充分体现了江南木构建筑的特色。
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仓楼塑人物18个，含舞俑、乐俑、侍女俑，尽管青花釉里红瓷仓属于随葬品，仍不失为珍贵的工艺品。
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两旁有亭楼，底层前后均为两柱夹仓。插板式活动仓门两侧用青料书直行楷书七言句对联，右联为“禾黍丰而仓廪实”，左联为“子孙盛而福禄崇”，横披“南山宝象壮五谷之仓”。后面柱间空档为墓铭，青料直行楷书，计12行，159字。左右亭正面墙各用红料楷书“五谷仓所”与“凌氏墓用”字。作为阁楼式瓷仓，且有明确纪年，迄今为孤例。
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古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他们生活的写照。
仰韶文化的彩陶图案中有大量的动物形纹饰，如鱼、鹿、蛙等，以鱼纹最为典型。人面鱼纹彩陶盆是公认的彩陶艺术精品。 人面陶盆由人鱼合体而成，人头装束奇特，像是进行某种宗教活动的化妆形象，有巫师的身份特征，因此这类图画一般被认为象征着巫师请鱼神附体，为夭折的儿童招魂祈福。也有人认为人面与鱼纹共存构成人鱼合体，寓意鱼已经被充分神化，可能是作为图腾来加以崇拜。
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新石器时代舞蹈纹彩陶盆是新石器时代后期马家窑文化的代表。舞蹈者形象以单色平涂手法绘成，造型简练明快。 陶盆的历史价值，在于它生动地反映了五千年前先民的舞蹈，同时它还是狩猎舞蹈和农耕舞蹈交替时期的典型舞蹈文物。图案所展示出的原始先民舞蹈的生动场面，是非常珍贵的形象资料，对于了解原始先民的生活，探索原始舞蹈起源、发展、艺术特征等方面都具有重要的参考价值。
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裸体浮雕彩陶壶融浮雕和绘画的艺术手法于一身，在数以万计的彩陶器中脱颖而出，被誉为稀世艺术珍品。特殊的图案装饰表明它不是生活用具，而是礼器或专门制作的葬具。
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一般认为这是一个集男女为一体的两性人，是一种男女同体的崇拜物，与远古时期的萨满有关。
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北首岭遗址是新中国成立初期最重要的考古发现之一，也是早于半坡遗址的仰韶文化早期文化遗址。这里有成熟的部落集合，有完整的墓葬形式，在出土陶器中有大量墨绘作品。网纹船型陶壶是其中最精彩的佼佼者。
在新石器时代，人类捕鱼的能力已经显著增强，大量鱼镖鱼钩、网坠等捕鱼工具被发明出来，有些地区还修造了存储鱼类的窖穴等。从事这些复杂的活动离不开舟船的协助。远古时期舟船均为木质材料，容易腐烂，很难看到完好的实物。长江下游地区出土过独木舟及少量船桨等，资料多不完整。船形彩陶壶是一个独木舟的模型，是人们制造原始舟船，网具并掌握捕鱼技术的真实写照。
关于龙形象的形成和发展一直是值得研究的话题，陶寺遗址出土的这件蟠龙纹陶盘提供了一种研究的可能。这件原藏社科院考古所的重量级藏品现在收藏于山西博物院，在常设展中就能见到。
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