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苏轼《北游帖》

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  • 2022年9月26日02时

苏轼《北游帖》,纸本,行书,信札一则。凡9行,计61字。纵:26.1厘米,横:29.5厘米,台北故宫博物院藏。




释文 :轼启。辱书,承法体安隐,甚慰想念。北游五年,尘垢所蒙,已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见,万万自重。不宣。轼顿首,坐主久上人。五月廿二日。?



苏轼的《北游帖》,又名《致坐主久上人尺牍》。纸本行书,信札一则。凡9行,计61字。
此帖乃杭州西湖寺僧可久致信东坡,苏轼所复信。




信中所谓“北游五年”,乃指苏轼熙宁七年十月(1074)离杭北上,赴密州太守任,又于熙宁十年四月赴徐州太守任,元丰二年(1079)三月二十日到湖州太守任上。据此,《中国书法全集》则认为此札为苏轼在湖州任上元丰二年(1079)五月二十二日所作,“北游”,即为北上密州、徐州五年。而《古书画过眼要录》判为在徐州任上元丰元年(1078)所作,前后正好五年。


之后不久,即元丰二年七月,御史中丞李定、御史舒亶弹劾苏轼以诗“讥切时事”,七月廿八日,台吏皇甫遵乘驿追摄苏轼于湖州,八月十八日即被押赴台狱,蒙受“乌台诗案”之难。





可久即“久上人”。《咸淳临安志》:“西湖僧作诗者,熙宁间有清顺、可久两人。顺字怡然,久字逸老。”《武林梵志》:“法师可久,钱塘钱氏子。天圣初,得度,学教观于静觉。喜为古律诗,先生监郡日,与师为诗友。居西湖祥符。先生元夕九曲观灯,去从者独行,入师室,了无灯火,但闻薝葡余香,叹仰留诗。晚年送客不瑜阈。如此十余年。窗外惟红蕉数本,翠竹百个,一日谓人曰:吾死,蕉竹亦死。未几皆验。”


此处所谓“叹仰留诗”,即东坡《上元过祥符僧可久房,萧然无灯火》七绝一首。


门前歌鼓斗分朋,一室清风冷欲冰。
不把琉璃闲照佛,始知无尽本无灯。


后又有《五月十日,与吕仲甫、周邠、僧惠勤、惠思、清顺、可久、惟肃、义诠同泛湖游北山》一首。


三吴雨连月,湖水日夜添。
寻僧去无路,潋潋水拍檐。
驾言徂北山,得与幽人兼。
清风洗昏翳,晚景分浓纤。
缥缈朱楼人,斜阳半疏帘。
临风一挥手,怅焉起遐瞻。
世人骛朝市,独向溪山廉。
此乐得有命,轻薄神所歼。


可见当时东坡与之悠游之景。寺僧可久大约死于元祐初。东坡不知,其间,东坡曾有杂记《可久清顺》怀念之。云:“祥符寺可久、垂云、清顺三阇梨,皆予监郡日所与往还诗友也。清介贫甚,食仅足,而衣几于不足也。然未尝有忧色。老矣,不知尚健否?”


东坡对于从杭州来到湖州的故友之问讯,十分感慨,“甚慰想念。北游五年,尘垢所蒙,已化为俗吏。不知林下高人,犹复不忘耶!”可谓情溢于纸。老友“未由会见”,以至日后常常思念:“老矣,不知尚健否?”及至十年之后,即元祐四年(1089)七月,东坡重返杭州时,可久已作亡友了。


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