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意大利民族最伟大的诗人但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是中世纪的最后一位诗人，也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》（Divina Commedia）是但丁在被流放期间所作长诗。诗中，但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次灵魂救赎之旅。
▲油画《但丁与维吉尔在地狱》（1850）
法国学院派画家威廉·阿道夫·布格罗作
现藏于巴黎奥赛博物馆
但丁的地狱之旅结束之后，他和维吉尔来到位于地狱与天堂之间的炼狱（Purgatorio）。信徒在此进行自我反省，当灵魂得到净化之后，方可进入天堂。因此，炼狱也就是“净界山”。
▲水彩画《净界第一歌》（1950）
西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利 作
私人收藏
在奥地利拿撒勒人画派画家约瑟夫·科赫（Joseph Anton Koch，1768-1839）创作的壁画《但丁和维吉尔在净界》（1827—29）中，我们可以看到：壁画正下方，描绘着《净界》第二歌中所唱的亡灵船，船上坐着一百多个灵魂，他们齐声高唱着“以色列出了埃及……”。歌毕，立在船尾的天使划过十字之后，亡灵们都上了岸，来到了净界山的脚下。
▲壁画《但丁和维吉尔在净界》（1827—29）
奥地利画家约瑟夫·科赫 作
现藏于罗马马西莫宫
壁画左上是《净界》第八歌所描绘的情景。只见两只身着绿袍的绿翼天使用火剑驱赶诱惑夏娃偷吃智慧果的恶灵蛇：
▲壁画《但丁和维吉尔在净界》
（1827—29，画面左上）
奥地利画家约瑟夫·科赫 作
现藏于罗马马西莫宫
画面中央是《净界》第九歌描绘的场景。守护天使坐在三阶石基之上，手中举着拔出鞘外的宝剑和一金一银两把钥匙。第一阶石是白色大理石做的，平滑而光亮，可以照见人的样貌；第二阶石是暗黑色布满裂缝的粗石，仿佛被火烧过一般；第三阶石是火红如血的云斑岩石：
▲壁画《但丁和维吉尔在净界》
（1827—29，画面中央）
奥地利画家约瑟夫·科赫 作
现藏于罗马马西莫宫
穿着灰土色衣袍的天使坐在三阶石基之上，但丁和维吉尔则恭敬地跪在天使足下，请求她发慈悲，将炼狱的大门打开。但丁先是在自己的胸膛上捶打了三下，然后天使用剑锋在但丁的额头上刻了七个P字，并命令道：“你进去之后，要把这些污点洗净。”
▲《但丁和维吉尔来到净界之门》（1857）
法国画家古斯塔夫·多雷作
私人收藏
▲水彩画《但丁和维吉尔在净界之门》
（1824-1827）
英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作
私人收藏
之后，天使抽出两把钥匙，一金一银，她先用银色的，后用金色的钥匙将炼狱之门打开。天使叮嘱但丁：“谁向后看，谁就会立即身在门外。”就这样，但丁和维吉尔头也不回地进了炼狱。
▲水彩画《但丁和维吉尔在净界》（19世纪）
意大利浪漫主义、象征主义画家多梅尼科·莫雷利作
私人收藏
在抵达炼狱之门前，但丁和维吉尔还遇到了哪几个高贵却惨遭杀害的灵魂呢？请见下文。
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